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第1549章 四十世纪的鼎戈(第3页)

有巢氏计划,让人类能在星海中不依赖自然行星,完成人类的基座繁衍。

“禹皇氏计划”让人类从站在太阳附近汲取负熵的蝌蚪,变成了在星海中驭潮航行的健儿。

能后世之人持续使用下去的模式就是道统。

而秉持道统,就是东方国家之所以一直存在的内核!

“握(受)命于天,既寿永昌。”在今天可以解释为“人类从天地中拿到了把握自我命运的东西,便可以昌盛的立足”。

基于道统而存在的国家法统,使得东方国家在星球时代,成为延绵不绝的存在。

后世入主中原立国者,想要国祚长久,治河、守藩篱、重农耕,这一样样都必须老老实实的去做,别想着敷衍,否则数十年就会倾覆。

至于用“虚荣”堆砌一个“圣地”“圣物”,这是地中海的罗马文明体系。

罗马体系,为了堆砌荣耀,建立了很多奇观,但没有留下一个受益于全区域的,且让后世统治者必须时刻负有负责的“模式”,故失去了“模式”嗯,也就是没有道统的稳固,罗马这个名号,就如同乱世的美女一样,欧洲一个个兴起的势力争抢,朝着自己脸上镀金,遮盖原本的作为蛮族的不自信。

再伟大的荣耀,只要有几百年的中断,就会被忘却掉,而实实在在利于社稷百姓的道统,谁不去做,就会万世唾弃。

故,站在太阳系外圈的那些“唯物发展历史观”新生代,面对太阳系内,那个圈子的妄想,犀利给了一句话:“你们是许愿池的王八了吧?”

人道苍茫,需要有黄土,也需要有炎焰。

眼下的这个星海田园,还真的有类似于华夏先民早期在黄河流域开发平原的时候,属于重要历史档口。

“涿鹿之战”即将发生的背景,是河洛区域在治河后逐渐“道统”化的部落联盟,和当时还是“巫祝”体系的南方部落盟主,形成两大对抗阵营。

河洛地区,由黄河贯穿的部落联盟需要有一个领导者的存在,

而眼下的星海田园,时势使然,也需要一个“领袖”来吊民伐罪。

在目前为止,太阳系内圈由于占据了“维度信息中枢”优势,故属于文化的输出方,可以大量篡释很多概念。

田园派必须在现实真正开启一场“光芒万丈、勇敢无畏”的大潮,才能对主世界太阳系内圈这几百年来的“虚妄”进行勘定。

当然这样历史使命,土性的卫铿觉得自己做不好,所以一直是在耐性的等待比自己的更适合的人来推动。

卫铿自嘲:“哦,我这种家伙,很嘴硬,又一根筋,有种种不讨人喜欢的缺点。适合于作为土亢,来埋葬好的东西,真的是要去照亮世界,还得需要一个可爱的人啊!”

卫铿敲了敲自己的脑门,作为旧时代过来的人,已经染上了湿气的自己,是不可能燃烧的。

至于可爱的人什么时候会来?可以等!耗尽青春,付出庞大的耐性来准备。

当草木茂盛时候,雷霆落下,总会有一把大火,点燃丛林。

此时的卫铿,对于主世界来说,是一个将离之人

由于意识演化的极高,卫铿其实已经和主世界的所有人,在生命基础上已经拉开了尺度。

意识穿越过程,是本位面信息塌陷在空间中,再转入其他位面。

但目前,当卫铿已经能找到主世界质子内夸克、电子这些“常量”的不同时,自己的生命信息,已经开始在维度上编写了。

在微观物理上,生命层次上,一千多年的发展,卫铿意识根本,和普通人的差距已经是“新智慧生命和前智慧生命”。

只要最后使命完成,卫铿就可以解散主世界这个经历两千年而不死的主人格。(存续的太久了也是一种执念)

解除执念后,意识可以彻底在维度中遨游了。

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