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第222章（第1页）

翌日清晨，陈泽先是练完金刚功以后才开始补上昨晚欠下的丹道修炼。

入静状态中，陈泽先是以玉液炼形铺垫，而后形神俱妙，再次达到了活子时。

此时坎离相交真阳现，便是产小药（先天元精）的时机。

所谓坎离不过是代号，就跟人体中的乾坤、铅汞差不多，总之是神气、水火、性命、阴阳之类一组相对的东西而已。

坎和离原本是先天八卦中的两卦。

其中坎卦代表水，为肾水；离卦代表火，即心火。

活子时当中，心火下降而肾水上升，水火相交即是坎离交合，也就是采坎中之真阳以补离中真阴。

就像太极双鱼图当中的黑中有白，白中有黑。

按中派丹家黄元吉所言：自涌泉（足心）至气海（下丹田）为坎，自泥丸（头顶）至天心（眉心）为离。

这和许多理论中人体上半身属阳，下半身属阴的说法相契合。

此时便是采小药的时候，而“中黄直透”的功法陈泽连用数次后早已炉火纯青。

但要想用此法炼精化炁，却是先得借助玄关之奥妙。

以黄氏之言，玄牝之门现，可以以胎息之景来确认。

也就是虚极静笃中，口鼻呼吸渐渐收敛，由粗而细再到若有若无，而脐腹内却真息绵绵，在下丹田处一起一伏，一升一降，氤氤氲氲，神融气畅，周身酥软如绵，美快无比。

恍惚中，陈泽只觉一股清凉之气上升于泥丸内，浑身毛孔齐开，耳、目、口鼻等窍穴全都光芒大放。

黄氏云：“此正是玄牝之门现象，往往随之恍惚杳冥中一觉而动，续见玄关窍开。”

而此时玄关一现，陈泽再借助天心之中所凝聚的粟米玄珠指引，以玄关这一真炁穴为吸力，朗照力为引子，从下丹田中引出了一道精纯的先天元精直奔绛宫，稍作停留后再抵达上丹田。

其中要点就在于观照下丹田离皮肉一寸三分之间，在中派理论中这是出玄入牝之处，即凝神于虚无之意。

从某种意义上来说，这种崂山秘法和中派丹功的结合大概也算是前无古人了。

也不枉陈泽将其命名为【陈氏内丹术（残）】。

此时运行先天元精升降上下往来，需要上、下丹田的互相配合，这关系到是否性命双修和平衡人体阴阳，只注重其中一方均是一偏之学，很难有所成就。

古人云：“性者天也，常潜于顶，故顶者性之根也；命者海也，常潜于脐，故脐者命之蒂也。”

梁懿也曾经在研讨会上说过：

阴虚阳亢者或高血压病患者则不宜过分观照上丹田，否则必招致阳更亢而阴更虚或血压上升。

同理，阳虚阴盛者或低血压患者则宜多观照上丹田，使真阳能上升而真阴下降。

而如今末法时代天地元炁稀薄，所以大多数功法专顾下丹田，偏重于修炼命功，这就更要求修习者回顾上丹田，以扫除泥丸阴气。

俗话说得好，听人劝吃饱饭。

陈泽就在对上丹田的观想上下了大工夫，只是今天的修炼过程中他总觉得心里有些波澜。

明明每次先天元精的上上下下都能化作大量精纯的元炁，可他盯着奔腾的炁流却总是泛起焦躁之意。

这甚至影响到了他的入静状态，恍惚间，陈泽总是想起昨天晚上的血腥场景，甚至有些怀念起那种原始又粗蛮的纯粹暴戾。

不行！