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第65章 重农也要重商（第1页）

刘据走到窦丰身前，一看到殿下冲着自己，老头儿就转到一边，殿下再跟上，老头儿再转躲无可躲以后，窦丰看向殿下可爱的小脸，只能无奈叹道，“殿下，我读了一辈子书，不是为了干这个的，要不你就放我走吧。”刘据眨眨眼，“窦爷爷，那你读书是为了什么？”“额。”窦丰被问住，想了想，“当然是修身养心，将圣人所言再传给后人。”看来，窦丰是那种很崇拜知识的类型，甚至把知识放在了很高的地位，知识就是窦丰的教义。可刘据看法完全不同。“窦爷爷，我觉得不是。”“哼，”窦丰没好气道，“殿下，您还小，哪里懂得圣人所言的妙处？”在旁的田中秋看着这一幕，不由暗自摇头，殿下不在的日子，自己都劝了几天了，老爷子倔的很，根本劝不动，在他看来，不如就把老爷子放走得了！“我是没读过多少书。”窦丰眼中闪过轻视。“但我知道一件事，”刘据露出小虎牙，“知识是拿来用的。”窦丰如遭雷击！知识是拿来用的，不是拿来捧起参拜的。经世致用，所有的书本都是工具书，这在现代人看来，是再正常不过的道理，可听在古人耳朵里，无异于异端邪说！圣人所言，就是要供奉到案台上啊！且知，讲读五经前，都是要洗浴换衣的，以示尊敬！陛下更是直言，罢黜百家，独尊儒术！一个尊字，就很明晰了！可在殿下嘴里，却没有对五经丝毫的尊敬！窦丰眼中闪出惊恐，连忙起身，“殿下，我要走了。”丁缓、班兴把门一堵。窦丰怒道，“大不了就把老夫饿死在这！”“别挡着窦爷爷，”刘据起身行礼，“窦爷爷，您随意去留，但希望您能听我说完。”窦丰眼中闪过迟疑，最后重重叹了一声，“殿下，您说的这些话，要是传出去，再不会有儒生支持你了。”“我知道。”窦丰满眼惊骇的看向刘据，“你知道你还说？”“窦爷爷，所以我和您说，您是不一样的，在我看来，您追求更高深的知识，不会直接一语否定其他观点，您一定会听我说完。”“唉，罢了，”窦丰长叹，“你说吧。”刘据点头，“窦爷爷，敢问百家何来？”太子所言，就是春秋战国时期争鸣的百家，儒道法墨、农家、小说家、纵横家这些课业，窦丰早已讲过无数遍，脱口而出，“春秋战国为大争之世，各家纷纷着学立说，以求卖于帝王家，自成一道。”就如窦丰所言，无论是儒家、法家、墨家、亦或是出尘的道家，他们立说的根源，最开始都是相同的。政论。时逢乱世，一些有大智慧的人，开始意识到，东周传统的政治体制已经不适用了，在这混沌时期，他们各自提出了未来国家构建的计划。这才是百家最初目的！也是百家最初的形态！“百家立论，是为了天下否？”“自然！”窦丰毫不犹豫点头，“无论其说如何，皆为天下太平！”“儒家也是如此？”“儒家亦如此！”“如果圣人在天之灵，他是想天下太平，还是想要其说光扬？”窦丰闻言一怔，没人问过窦丰这个问题，顿了顿，眼神复杂开口道，“自然是天下太平。”啪！刘据一拍手，“那便对了！我这也是圣人之道啊！”“殿下此言何意？！”“相比于发扬其说，圣人要的是天下太平，所以我能让天下太平，因此摒弃圣人之说，也没什么问题啊！”窦丰被噎住，怒道，“殿下这是行名家之言！重农抑商国之大道！这里是朝廷立的科馆，怎能弃大道？崇小道？！”“窦爷爷，那您说知识是不是拿来用的？”听到殿下又绕回来了，窦丰反倒是不知道该如何反驳，因为就像他亲口说的一样，百家立说的根源，就是要拿来用的！用来创造新秩序！先祖就是最大的实用派啊！用永远大于说！就像孔夫子立儒家，四处讲学，目的就是有人能看重他的理论，能应用他的理论，孔夫子是想要当官的！实在当不了官，人家才去教书的！先实用，没地方实用，又转头发展理论知识。要是哪个儒生要是敢说孔圣人不愿意做官，山东猛男孔圣人得第一个站起来揍他！（孔圣人亮出肌肉：“你放屁！”）“算是吧”窦丰眼神闪躲，无奈点头，自己势弱，又找补道，“那殿下重商道，也不对！”其实刘据一直不理解一件事，重农抑商，这两件事怎么就变成对立面了呢？，！重农，就必须得抑商？重商，农业就完蛋了？难道就不能重农又重商？像是各朝皇帝的官方说法，重商就让百姓没心思种地了，其实根本经不起推敲。官方说要发展商业，然后让农民听到，就把锄头全扔了，地也不种了，全跑去经商，这不是扯淡吗？经商也是一种手段，未来人口增长，耕地必然不够分配，经商也会慢慢成为百姓生存的主要手段。况且，官府重商，从来都是政策扶持。官府亦可以通过政策调整，找到经商和种地的平衡点。重农一定要！重农抑商很简单，重农重商却很难！大部分皇帝只能一刀切，选择重农抑商。原因很简单，大多数的皇帝都没有经济能力。刘彻这种经济能力不算，这里的经济能力，说得是正经的良性经济循环。“窦爷爷，您觉得收复草原怎么样？”刘据话锋一转，窦丰稍加反应，“好啊！扩我大汉疆土！”得！儒生都一个样！都：（）家父汉武帝！