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第2章 回神京（第1页）

林丹汗的崛起，最应该感谢的人是贾珠，如果不是贾珠一战打残了大金，哪还有林丹汗什么事。分裂的蒙古不可怕，但是统一的蒙古，可是上帝之鞭。向西一路打到了多瑙河区域，除了英法西班牙和葡萄牙，差点打穿整个亚欧大陆。不仅仅只是蒙古，任何一个民族，或者任何一个政权，只要能够团结，都能够发挥不可思议的力量。看上去很简单，但实际上很难，非常难。团结的道理，蒙古诸部落不懂吗？没人比他们更懂团结的力量了。但是，统一之后的首领只有一个，谁来做这个天下共主呢？这个世界有人为了部落的团结，就甘愿献出自己的土地和人民，把自己家族的生命交给别人，引颈就戮吗？应该没有吧。就算有，也是极个别的少数，而位高权重却甘愿放弃的人就更少了。武力征服也没有那么容易，你能征服十年，还能征服一百年吗？你能征服一代人，还能征服几代人吗？一旦征服者取得一定的成绩，一定会逐渐懈怠，最终和被征服者的实力相近。接下来，就是翻身农奴把歌唱的故事，历朝历代，都是如此。武力只是一时的，文化认同才是永久的。先武力征服，再统一文化，就会形成根深蒂固的观念，这种观念就可能控制数百年，数十代人。有些观念是新的统治者需要消灭的，有些观念是新的统治者需要维护的。比如大一统的观念，对于任何一个政权的继任者，都是需要维护的，这是被不断强化了几千年的观念。陈胜说，王侯将相，宁有种乎！很幸运，陈胜最后并没有取得胜利。如果陈胜最终取得了胜利，这句话就一定不会出现在历史上。王侯将相，宁有种乎！就可能变成：上天降子，代天牧民。像这种观念，虽然说的是事实，但却是千古第一反话，是任何一个政权都不可能容忍的。像蒙古这种以放牧为生的民族，天生就不会形成统一的观念。草场就那么大，人与人之间肯定越分散越好。所有人都聚集在一起，畜牧就没办法保证大家的生存了，只能通过暴力掠夺。所以，和中原人以种植为生不一样，蒙古人天然就不具备统一的思想。我所说的是统一，而不是统治别人。统治别人，对任何人来说都是愿意的。统一对绝大多数人都意味着，被别人统治。皇权社会，除了皇帝一个人，都是被人统治的，所以统一就意味着，愿意被别人统治，要形成这种观念也是不容易的。说完了漠南蒙古的形势，再把视线拉回扬州。贾珠等人也来了江南三个多月了，总不可能一直待在扬州。贾珠在江南做了这么多事，但救治林如海才是最重要的。现在林如海的身体也好的差不多了，后面再好好调养就行了，也是时候该离开扬州了。黛玉也想多陪陪父亲，直到林如海说，等新的巡盐御史上任，他就去神京，这才把黛玉劝住。贾珠先去了一趟江南大营，考虑要如何将世子带走。谁知道，被李叔正告知，陛下已经下令将世子放了。早知如此，抓住世子的第一时间就应该把他送进神京。不过，也无所谓，反正贾珠和他也没有深仇大恨，他在哪儿，对贾珠而言都不重要。贾珠又去见了王大柱和王二柱，有了贾珠的资金支持，已经在江南的好几个城市都有了据点，以后培养的人才只会越来越多。贾珠把守卫林府的一百暗卫都带回了金陵，还是让他们在王大柱这儿才能发挥最大价值。随着据点的增加，他们都可以成为各个据点的负责人，然后全面开花。第一批的八十暗卫，除了留二十人保护林如海，其他人，贾珠都决定带回神京。之前的一百二十人，主要都是做府内的各种杂事，专门的护卫都没多少。有了这六十人，贾珠才能把他们派出去做事，算是第一批专门做情报工作的人。反正来都来了，又去甄史王薛几大家族辞行，最后还去见了贾雨村，才又回了扬州。回扬州先去和运盐使司的欧阳德交接了扬州盐务，又去找了江春三人，吩咐他们有事可以去金陵找王大柱。过了两天，贾珠带着贾琏、黛玉和护卫们，登上了回神京的船。来的时候，因为着急林如海的病情，才星夜兼程走陆路。现在又没必要抢时间，自然是水路更舒适一些。来的时候是春天，现在都秋季了。还好走的水路，水汽蒸腾，不怎么热。赶路的日子，一行三人又开始了钓鱼，只不过由林如海变成了黛玉。虽然黛玉也不怎么喜欢钓鱼，但是总比在船上无所事事要好玩些。来江南一趟，既没有在扬州见识一下瘦马，也没有在金陵去秦淮河逛一次，感觉白来了。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！碰到别人都不好意思说自己去过江南，怕吃饭只能去小孩那桌。不知道贾琏去过没有，虽然大部分时间，贾琏都和贾珠在一起，但他自由活动的时间还是有的。偶尔坐一下船是蛮新鲜的，但要坐十几天，也不怎么好受，离开了地面，就有一种飘忽的感觉。贾珠在船上也没什么事，就抽空先把给隆正帝的奏折写好，简单汇报一下此行工作。除此之外，贾珠就开始了自己的烧烤大业。在船上这些天，喝鱼汤都喝腻了，必须改善一下伙食。烧烤这种烹饪手法，从远古时期就有，但贾珠这几年好像还真没怎么吃到过，难道是贵族家庭都不：（）红楼：穿越贾珠，李纨直呼受不了