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第13章 皇商旦夕成戍卒大汗重兵入昭苏11（第1页）

律庆并没有趁势攻打伽师城，而是在城下歇息起来。他召见了拔延塔黑。“丹纳、阿迪尔呢？”拔延塔黑自知必死，不但没有跪下，反而大大咧咧站着，还发出了一阵阵渗人的惨笑。“不告诉你！”“是吗？”律庆不怒反笑。“你以为就你一个俘虏？”拔延塔黑顿时有些泄气了。“你是找不到他们的”“哦？他们不在喀什噶尔？”拔延塔黑沉默不语，此时霍斯都进来了。“大汗”律庆点点头，“问出来了？”霍斯都说道：“不错，他们并没有进入喀什噶尔，而是跑到了葱岭”“葱岭？”“正是”按照律庆后世的记忆，如今在帕米尔高原一带倒是有一个娄诃罗王国，是一个印度教、祆教、藏传佛教并重的奇葩地方，也就是后世克什米尔地区，其中就包括了克什米尔最好的地方克什米尔谷地。为了争夺这个地方，古尔苏丹国不惜爬山涉水与该国作战，最后夺得了谷地，也就是后世查谟克什米尔邦。于是伊教开始进入了，不过依旧是四教并立，当地实际上处于自治状态，不过每年需要向古尔苏丹国上缴一些赋税。最有名的赋税就是雪豹皮。据说在古格王朝灭亡后大量古格人逃到了这里，还将卍字符号和苯教带到了这里，吐蕃强盛时期这里自然归属于吐蕃帝国，于是苯教又慢慢变成了藏传佛教。随着占据阿富汗一带的伊教国家不断侵入印度地区，导致大量的印度教徒不断逃亡到这里，于是藏传佛教、印度教，加上早些年逃到这里的河中祆教徒，就成了一个宗教大杂烩。当然了，由于印度人多，还是以印度教为主，不过是国王允许其它宗教存在罢了。“假如那人将阿迪尔、丹纳带到了葱岭高原，绝对不会去古尔苏丹国，而是会去娄诃罗！”那里就太高遥远了，还要爬山涉水，虽然历史上高仙芝、封常清曾多次侵入那里，但以他现在的准备和实力显然是力有未逮的。不禁有些后悔起来。“假如当时我不忙着稳固纳伦盆地，而是继续南下喀什噶尔，没准能抓住那人，可惜啊”这一次居努斯也跟着他来了，虽然不准备攻城，但他也需要补给，便让居努斯进入伽师城。半晌，居努斯回来了。“大汗，他们同意了，只要能将城外被俘的步兵放了，就能提供三千骑十日的粮草，干馕也行”律庆自然无不可，对于突骑施骑兵他显然不会放走一个，包括拔延塔黑父子、苏禄骨咄兄妹在内全部处死，至于东喀喇汗国步军则全部放了。得到补给后，大军继续南行，有了伽师城之败，喀什噶尔的穆罕默德三世也不敢出城接战，等律庆等走到押尔牵（后世莎车县）时才派了一千东喀喇汗国骑兵远远跟着，并一直保持着三日的距离。对于这支骑兵律庆并没有理会，带着大军继续南下，五日后抵达了于阗（和田），这里是东喀喇汗国镇守以前于阗国所有领土的首府，驻有三千步骑，守将是穆罕默德三世之弟马哈茂德二世。马哈茂德自然不敢出来迎战，而是将城内的青壮全部动员起来站上城墙协助驻守。时下已经是盛夏了，于阗城两侧的白玉河、黑玉河河水暴涨，律庆只得绕到下游过河，抵达两河交汇之处时便见到了前于阗国国王、大唐的忠实追随者李圣天后裔，时下新建的大光明寺的主持李嘉。真实历史上，李嘉对于屈出律拿下于阗地区立功不小，屈出律拿下整个东喀喇汗国后将喀什噶尔、姑墨城、于阗一带的清真寺全部改成了佛寺，主持都是从大光明寺派的。可惜不久西辽国就受到了蒙古人的攻击进而灭亡，否则这一带已经变成佛教国家了。律庆在这里渡过黑玉河后便就在大光明寺附近驻扎下来。大光明寺，律庆与李嘉见面了。“法照大师”“扎兀惕汗”李嘉年约四十，能说一口流利的沙州（敦煌）汉话。见到律庆如此年轻，李嘉也是吃了一惊。“大汗此来？”“我想听听大师的看法”“哦？怎么讲？”“嘿嘿，据我所知，大师从沙州过来时，不单单将李氏家族人口带过来了，还将沙州的大族张氏、阎氏等也带来了不少，在大光明寺附近耕种的就是这些人吧”李嘉一时语塞。律庆继续说道：“既然是这样，虽然有大辽的照拂，但大师肯定有了自己的安排，不妨说出来一起参详一下”此时李嘉已经知道律庆在伽师城击败了穆罕默德三世的五千步骑，知道此人就是自己能否成功的唯一希望，便放下了戒心。“不敢隐瞒扎兀惕汗，贫僧确实另有强援”“哦？你先不说，让本汗想想”律庆心念百转。“于阗一带的绿洲地带不用说已经被东喀喇汗国牢牢控制住了，李嘉的人想要涉入谈何容易，唯一有疏漏的地方也就是昆仑山北坡的草原地带了，于阗城南面更是如此，那里后世是有名的喀什塔石草原，再往东，一直到若羌县，草原也是断断续续，虽然没有喀什塔石那样丰美，但至少也是荒漠草原”，！“于阗国灭亡时不少佛教徒都逃到这些地方，其东西横亘两千里，草场面积至少上亿亩，也就是那里能够养活至少一万帐牧户，虽然十分分散，但于阗附近至少克容纳三千帐”“他能够依仗的就是这些草原部族了，这里先后被突厥人、唐人、吐蕃人、回鹘人占据过，突厥人、回鹘人多半不会在这些地方游牧，于是便只有一个可能了”“喀什塔石？”李嘉听了也是一惊。“大汗是如何得知的？”“呵呵”作为后世专门研究西辽历史的人，律庆显然不会放过每一个细节。“据我所知，吐蕃人当时进入于阗一带后也携带了大量的部族，其中就有不少被其征服的古格人，他们都是游牧部族，当然了，几百年后他们也融进去了不少其它部族”“那里虽然是草原，但地势高企，回鹘人就算能进去想要作战也很难，于是便放弃了，只要他们每年为其提供一些战马即可”“这些人原本都是信仰苯教的，百余年前来自天竺有名的佛教高僧阿底峡尊者到古格一带传教，让其全部皈依了佛教，后来又传到了昆仑山北坡一带”“等到大辽帝国在西域中兴后，他们就毫无顾忌了，也就是在那时大师的祖上便不时回到于阗一带联络，对了，喀什塔石一带的部落酋长是不是叫吉赞衮？此人应该是古格王国王族后裔”这一点他是在后世从一个英国人的传记里知晓的，也不知真假。不过在见到李嘉面色一变便知道那英国人的记载是真的，当然了，后世的古格人全部变成了“维吾尔人”。作为于阗地区笃信佛教的王族后裔，在李圣天时代就与古格一带（后世阿里地区）的古格人有所交往。“不错”李嘉彻底服了，他也不知道为何一个老巢远在几千里之外的部落首领是如何知道这么多的，但眼下既然已经被对方识破，又是自己时下能抓住的唯一稻草，便敞开了心扉。“我祖上的佛教信仰就是从古格那里传过来的，自那时起就有联系，自从该部迁入昆仑山北坡后联系也没有断绝，先祖在位时还曾册封其为护教法王，也曾互相联姻”律庆暗道：“这也是佛教在于阗地区的最后荣光了，等到察合台汗国崛起便一去无复返了”只见李嘉继续说道：“喀什塔石能出动两千精骑，在于阗、斡端、精绝、鄯善等地还有一些隐藏的佛教徒，加起来也能动员三千人，一旦天下有变，便可让佛祖之光重回于阗大地”斡端，后世玉田县；精绝，后世民丰县；鄯善，后世且末县。律庆点点头，“屈出律的到来很快就能为他们实现了这一点，不过也是转瞬即逝”“这么说在于阗城也有内应”李嘉笑道：“岂止有内应？”“哦？”“我祖曾在此城与喀喇汗国长期交战，岂有不有所准备？”律庆心理一凛。“确实，于阗国曾与喀喇汗国进行了长达四十年的宗教战争，而于阗国的国力远不如喀喇汗国，虽然有玉碎的觉悟，但也不会不有所准备”不禁说道：“哦？”“秘密就在被回鹘人改成大清真寺的原大光明寺里”“密道？”“不错”一日后，律庆大军进抵于阗城，守城将领、于阗埃米尔、穆罕默德三世之弟马哈茂德二世此时显然得到了其兄的飞马传讯，自然是婴城自守。晚上，城内大清真寺。马哈茂德二世正在带领一众贵族、将领在大阿訇的导引下祈祷，祈祷仪式尚未结束，一个亲兵慌慌张张走了过来，他在马哈茂德二世耳边轻声耳语了几句，后者一听脸色顿时大变。他不顾仪式尚未结束便站了起来。“大阿訇，东门出现了变故，本埃米尔必须前往处置”说着就带着几个亲卫往外走。“慢！”远处突然传来一声大喊。：（）西辽崛起：封死欧洲中世纪