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第106章 还是要杀（第1页）

“宣！”“翰林院修纂孙志高入殿。”半个时辰过后……大殿当中，才传出一道尖细的声音，随后，此前那个阻拦孙志高的太监，才面带笑容的走到孙志高面前。说道：“孙修纂，您现在可以进去了。”“是！”孙志高深呼吸了几次，尽量让自己的心态变得平稳，方才迈开步子向文德殿中走去。文德殿中。孙志高目不斜视，稳步向前，让心中忘却一切。一直走到御前，才躬身向着仁宗行礼道：“微臣！翰林院修纂孙志高，参见官家。”作为官员并不需要对皇帝行跪礼，这是让孙志高极为满意的地方。虽然，他不是不能行跪礼节，但心中必然是不情愿的。官员向皇帝下跪的规矩，最早是在元朝出现的。先秦时期，虽然也有跪拜，可只是一种比较正式的坐姿，并不带尊卑色彩，也不是上下尊卑的礼节，不带有明显的等级之分。汉朝时，皇帝和丞相是同坐的，其他大臣也是如此，君臣之间平等相待。到了晋朝、南北朝和唐朝，君臣之间依然是坐着的，没有明显的等级差异。宋朝时期，君臣之间开始站立。但还未发展到下跪的地步。在宋朝初期，大臣们上朝时的礼仪还与唐朝相似，多采用坐礼制度。然而，随着时间的推移。宋朝的君臣关系发生了微妙的变化，体现在上朝礼仪上，就是大臣们由坐而站。这一转变的标志性事件与宰相范质有关。相传，在一次朝会上，宋太祖赵匡胤以视力不佳为由，让范质上前呈递奏章。范质在呈递奏章的过程中，发现自己的座位已被撤去。从此之后，大臣们上朝便不再享有坐的权利，而是改为站立。尽管……宋朝大臣上朝时由坐改站，却并不意味着需要对皇帝行严格的跪礼。除非在一些特定的场合，如皇帝举行盛大仪式或接见外国使臣时，大臣们可能会行跪拜之礼。而到了元朝，大臣们才需要跪着见皇帝。但也不是所有人，见到皇帝都需要行跪礼，而是元朝在中原立国以后，有一个御前奏文的规矩，就是大臣必须跪着向皇上奏事。除了极个别年纪很大、德高望重的大臣外，所有人都得跪着。这种大臣向皇上下跪的源头并不是中原王朝，而是北方的少数民族，是主人和奴婢之间的一种风俗。少数民族入主中原、建立政权以后，把这种主人对待奴婢的习俗直接移植过来，变成了一种新的君臣关系。需要注意的是，元朝后来虽然灭亡了，但是让大臣向皇帝下跪的这个规矩却被朱元璋给继承下来了。洪武三年，朱元璋下了旨意。凡百官奏事皆跪，有旨令起即起！！就是说百官向皇上奏事必须跪着，皇上宣旨让你们起来，你们才可以起来。而这个规矩……就是后世在电视剧当中，经常出现的大臣们集体下跪，然后皇上说“众卿平身”的由来。而且，值得一提的是，明朝还把这个下跪的规矩从皇帝和臣子之间推广到了整个官僚系统当中。凡是低级官员去见高级官员，也都得下跪。孙志高不得不心生感慨，这得亏自己在穿越到了北宋，这要是传到明朝。如今这大殿上文武百官，自己岂不是见谁都要下跪？而到了清朝，更是大臣都要向皇帝下跪，而且还要磕头，以此来体现皇帝独一无二的地位。“嗯。”仁宗微微点了点头，只道：“爱卿免礼。”就再也没有了过多的言语。“谢陛下！”孙志高方才直起身子，偷眼去看了一眼坐在龙椅上的赵祯。此前，他已经见过这位仁宗一次。可那时的对方，却没有现在这般威严，而此时或许是对方居高临下的原因。只是坐在那里就有莫大的威势。孙志高不得不再次感叹。这但凡能在皇帝这个位置上，搞出一点名堂的人，就没有一个是真正的简单。“官家！”“臣，奏请将孙修纂所作的三字经，还有弟子规两篇文章。”“编纂成册，作为我大宋孩童的启蒙入籍。”“还请陛下准许。”仁宗不说话，那就意味着需要下面的大臣说话了。而孙志高虽然是两篇文章的原作者，可今天的主角，其实并不能算是他。而是真正奏请此事的翰林学士欧阳修。“诸位，爱卿对于此事有何看法？”仁宗依旧没有表态。而是将目光在大殿当中的文武百官之上一一扫过。当然……主要还是文官。在宋朝的朝堂上，武官从来都没有什么表现力，而且，这文德殿上除了几位勋爵之外，就没有纯粹的纯粹了。就连枢密使都是韩琦在担任。这位大名鼎鼎的韩大相公，可是出了名的文官，而大宋最纯粹的那个武臣，去年就已经郁郁而终了。“回官家的话，微臣赞同欧阳公的提议。”最先开口的不是别人，正是当今朝堂之上的中书省平章事，宰相富弼。这位一开口……那基本上就没有人可以反对了。“……”在其身后两列的地方，留着山羊胡的齐牧，牙齿都要咬碎了。却也只能默默收回了刚准备迈出去的脚。随后……目光隐晦的瞥向孙志高，心中止不住的叹气，此子虽然如今官阶尚浅。可却已经隐隐成了势头。如果只是萧钦言倒还好说，作为两个老对手，他简直太了解对方了。一个只顾及自身利益的人，即便自己弄死了孙志高，对方也不会报复。因为只有活着的人，才有价值，死人只是尸体。而这也是他当初选择，对孙志高直接下杀手动手的根本原因。可没想到，自己出动了三十名死士，都没能将其扼杀。如今果然是已经尾大不掉了。就连如今的宰相富弼，都对次子多有看重。还是要杀！只要人死了，再多牵扯也是无用。：（）宋综：从秀才宰执天下，指鹿为马