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第170章 道（第1页）

柳溱看了看狐霞，“是的，一旦享受的欲望超过了修行，那终究会被门槛限制，任何物种都是在与天争的过程中突破自己！”“离晚宴还有一段时间，柳溱公子看看我的茶怎样？”柳溱看了看，一股热气从杯中徐徐袅散，没有浓郁，只有清新。“狐霞大小姐泡的应该是白茶，白茶茶芽对环境要求比较高，太湿润气候高温下白毫容易老化，太干燥高温又长不出白毫。”“这茶水泡出来淡淡的清绿，适合静心怡神。”“是的，柳公子说的只是一方面，应该还有其他的吧。”“是的，茶入口的味道不光是茶叶，还与水，泡的时间长短，冷热温度，个人口味的轻重有关，同一道茶在每一个人口中味道都有着不同的感觉。”“而且茶按照源色，变色分为绿，红，白，黄，按材质又可分花茶，植物茶，比如柳叶茶，构叶茶，藤茶，还有混合茶，比如加奶的奶茶，加鱼的鱼茶。茶的地域，味道有着一定影响力，可以作为业余修行心性的一种辅助手段。”“那柳公子喜欢哪种茶？”“其实我喜欢绿茶，能够苦味浓郁而又多泡的，经过不断的冲泡，茶味由浓到清，茶的醇厚渐渐归于平淡。这过程就像修行，当经历了许多苦，一步步的迈向终极目标，心情也会渐渐觉得有所值没负一生。”“柳公子知道我喜欢哪种茶吗？”“不好猜，应该是花茶和绿茶之一！”“嗯，柳公子说的范围差不多，我喜欢绿茶与花茶的结合。在我看来绿茶清心，花茶根据不同的花色怡情，把两种口味慢慢的融合释放也是一种不错的享受。沉淀自己的心，融入自己的魂，有时候觉得茶的那一瞬间就是自己想要的人生。”“狐霞大小姐，茶道是艺，舒口，缓神，凝意，可以磨练心境，或许对于佛道是一种领悟，而对武道来说，鸡肋罢了！”“柳溱公子还了解佛，不简单啊！”“狐霞大小姐太高看我了，佛界在我们大陆的西段，很远的，这中间不光有妖族还有着其他种族势力存在，想到达西方可不简单，据说他们把自己的世界叫极乐世界！”“是吗，实力很强大吗？”“好像听说有四方菩萨十二明王，八百佛陀！”“这么厉害，听这数字就很恐怖了！”“是的，那边的世界肯定和我们不一样，可谁又想冒险去尝试呢！”“茶可悟道？不理解！”“你们是不了解，我倒觉得有可能，听到他们的修行方式是打坐，和人间历练，这种方式修行的就是精神方面，精神力越强，神魂就会越强。”“神魂强大也只是内在，如果没有身体强度的维持，那神魂又怎么安生。”“他们肯定有自己的修行当时来兼顾，要不然也不会单独成界。”“也是，还是这边的世界丰富多彩，可以有多样选择，我想问柳公子对琴了解吗？”“知道一点，琴本身是一种乐器，可在远古时代就有大能不光将琴做成了音律武器，同时也诞生了其他一些乐器武道，比如鼓，筝，笛，萧。琴技为道的宗门如今比较有实力的是凤鸣谷，据说这门派的镇派之宝就是远古流传下来的凤桐。”“为什么叫凤桐？难道与凤凰有关？”“是的，狐霞大小姐说的没错，据说这琴就是从远古凤凰聚族地凤栖梧桐得来的，后来凤栖地没了凤凰，梧桐也都被毁得很是干净，能从遗址中得到很不容易！”“看来凤鸣谷开派人不简单啊，这物品当时应该不少人争夺吧，她竟然能夺到手，厉害！牛[e]e[e]”“能够开创大派的有哪个是简单的，除了自身实力，再就是人脉，否则再能打也斗不过群狼！”“琴作为载体，有着自己特色，如果把它当人，那它就是温婉的女子，她的声音应该柔情蜜意，在缓慢行进中将人带入温柔乡。也是一种情的思念，思念远方的人，思念过往的事，寄语希望的人。还是一种诉说，是一种等待，只要将情感用合适的曲风表达出来，深入到他人的灵魂中，琴技就可以说有成了！”“柳公子知道琴技分层吗？”“知道得不多，我知道的是去凡，入微，观知，聚道，窥神，入圣，行天，凝格，破境这九个等级，对应的是各个武道等级。”“其实音律为武，乐器只是承载，重要的还是修炼者本身，如何通过他人的行动，神情去感受到他内心的活动，这种探知是通过音律中音乐的起伏去扑捉他人内心的漏洞。一旦扑捉到，通过音律的徐徐渐进的引领带动就可以侵蚀到灵魂，从而达到控制，抹杀的结果。”“学音律者首先得自己内心过硬，要不然他人同样运用音律做武器的话就容易被反引，所以音律道并不容易，相比其他武道修炼更为枯燥和漫长。”“柳公子觉得音律为道的终极结果之下能与其他武道相抗衡吗？”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“在我看来，不能，因为音律修炼的是心，作为修炼者来说三灾六业很多人都无法轻易的用身体的能力去抗衡，更何况以精神力修为为主的琴道了！”“三灾六妄？”“是的，三灾是指天祸，人祸，地祸，六妄是指爱不得，恨不知，怨不能，痴不止，情不忘，仇不休。其中三灾非自身所能控制，而六妄却需要心性去磨练，琴道能成终究迈不过六妄。至于琴道的终极再厉害，没有身体强度的支撑，又怎么与其他武道近距离的接触，所以只能做副，当不得主场。”“妖族为什么无法修炼成琴道最高层次呢？难道天赋都不行吗？”“不是妖族的天赋不够，而是情不够，人世间的情有时候不能以对错，好坏，：（）尘钥之歌