等到清朝末年,革命先辈将辫子视为落后、奴役、压迫的象征。
以割辫来表达自己驱逐鞑虏,恢复中华的决心。
辫子又进一步被赋予了更高的含义。
但此时还是明初,头只与传统、孝道有关,还没有被赋予那么多意义。
孝道这一点,已经被陈景恪给攻破了。
因为古人也是理剃须的,再扯孝道就是打自己的脸。
至于传统……王朝中后期这俩字确实能压死人。
但现在是开国之初,是传统最不重要的时候。
大一统王朝开国之初,往往是新传统形成的时期。
打着传统的幌子,对陈景恪来说根本就没用。
或者说,传统这俩字,对朱元璋没有任何约束力。
他更在乎的是实实在在的利益。
只要不威胁皇权,又利国利民,他肯定会支持的。
儒生的反对?
胡惟庸案杀了几万人,赵瑁案又杀了几万。
有勋贵,有官僚,有读书人,有大地主……就是没有几个普通人。
这么多权贵官僚被杀,大明国祚照样稳如泰山。
所以,很多时候我们以为某些事情很重要,只是我们将其想的太重要了。
实际上,它并没有那么重要。
这个道理,是陈景恪在推广剃的过程中,想明白的。
也是他同意方孝孺的计划,抢在迁都前,全力在河南推广短的原因。
接下来的几天,他表现的很平静,没有一点焦虑的样子。
每天在船头看看风景,和徐允恭探讨一下兵法,日子过得相当惬意。
而他的这种表现,在徐允恭看来,就是临大事而处惊不变,这是能成大事的性格。
心中对他更加的佩服。
回来是逆流而上,所以多走了两天才到达开封。
陈景恪没有下船,只是让人给方孝孺送了一封信。
告诉他一切顺利,按照计划行事。
而后继续前行,去往洛阳。
到达郑州地界的时候,能感觉到河面上往来的船只增多。
运载的基本都是各种物料。
不出意外,应该是送往洛阳的。
越是靠近洛阳,船只就越多。
等到达孟津,河面上排满了大小船只。
作为新都,自然不能随便什么船都能进,需要接受检查才行。
这道关卡就被放在了孟津。
这里是伊洛河和黄河的交界处,只需修建一道水闸,就能控制船只通行。