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226 第226章 远古时期的文化输出（第2页）
“在红山文化里面的确都是c字型的玉龙。”
“这个小细节，我们之前真的没有现。”
“先前我们研究的时候，都只是研究了样式而已。”
“可能只是工艺和审美不一样罢了。”
一些人认为这是巧合。
只是一点点不同而已，证明不了什么。
可是一些对于红山文化有过深入研究的人员在脑海里翻找了一下。
没有找到任何一条o型的玉龙，都是c型的。
并且后面挖掘出来的一些玉器也没有这样o型的样式。
“这好像还真的是独一份的玉龙。”
“这凌家滩遗址那么特别的吗？”
不过叶真没有继续说下去，反而是指着另外一件玉器继续说道。
“这o型的玉龙，在我国是独一份的。”
“之后出土的一些玉龙，都是和红山文化一样的c字型。”
“所以大家认为这两个地方有文化的交流。”
“如果说这凌家滩的玉龙可以在其余的遗址里面找到相似的。”
“那一件玉器就真的是前所未有了。”
叶真指向的那地方，是一个玉鹰。
鹰这样的图腾在我国是非常少见。
并且这展翅的玉鹰是更加少见。
这玉鹰的头颅侧向一边，可以看出来鸟喙的位置。
两个翅膀以矫健的姿态展开。
有人说这两个翅膀的雕刻是两头猪。
不过这鹰的翅膀上有两头猪，怎么看都感觉违和。
有人就认为这翅膀就是如此，并不是什么猪头。
最神奇的是，这玉鹰正中间有一个一大一小的同心圆。
在这中间，还有一个八角形的星纹。
看着这玉鹰的形状。
一些观众有一种既视感。
“这怎么好像在哪里见过一样啊。”
“这玉鹰也是很奇怪的样子，我是第一次看到这样款式的玉器。”
“中间的那八角形是什么东西，怎么会长在玉鹰的中间。”
其实只要是一些考古的人都知道。
“玉鹰也是独一份的没有在别的遗址里面看到过类似的。”
“怪不得说是和三星堆一样神秘了。”
“玉鹰代表古人对于飞行的渴望，因为他们认为鹰就是最接近天的存在。”
