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第124章 文字沟通神明汉字杀厉鬼（第1页）

阿努比斯话音落下，双手张开，身形缓缓漂浮。“就让这场游戏结束吧，出来吧！”“死去的灵魂！”轰！随即阴风四起，粘稠的黑暗自脚下涌起，像是喷涌的泉眼。阿努比斯召唤厉鬼，脚下的黑暗发出凄厉的惨叫，在天地之间肆意的飞舞呼啸。“沉睡在地狱的厉鬼，我允许你们降临世间！”桀桀桀桀桀桀……令人头皮发麻的笑声，从四面八方传出，仿佛在耳边低语，也仿佛是在远处凝视。哪怕隔着屏幕，都能感受到，那股来自灵魂深处的恐惧。“这是地狱，阿努比斯把地狱的厉鬼召唤了出来了！”“传言阿努比斯大人，在地狱关押着众多的凶厉的恶鬼，要是他们出来，将会给人间带来灾难。”“这一次华夏的麻烦了，这可是来自地狱的恶鬼，就连神明都要忌惮的存在。”“看华夏怎么应对了，他面对的可是无穷无尽的恶鬼，杀了还有，看他们还有什么方法。”木乃伊国人，眼神傲然的看着华夏的方向，对于他们来说，战争才刚刚开始。仿佛这一战，他们已经胜利了。林墨在看到地狱厉鬼出现的瞬间，心也跟着揪了起来。突然！阿努比斯睁开眼睛，手中长矛猛然一指！“撕碎他！”厉鬼发出长啸，空洞的双目中，露出嗜血的光芒。反观杨坚，他嘴角露出一抹轻蔑的笑意。漫天的恶鬼，他毫无惧怕，甚至连动作都没有，就站在原地。只是瞬间恶鬼就冲到了面前！厉鬼遮天蔽日，整个擂台都被呼啸的鬼影所笼罩，直接把杨坚吞噬了。唧唧唧唧……霎那间，厉鬼仿佛遇到最可怕的事情，疯狂的想要逃窜，却被击的粉碎。一个个汉字仿佛子弹一样，肆意的在擂台上飞舞。无尽的厉鬼被绞杀的粉碎。在看杨坚，依旧站在原地，脚下一步都没有动，连那抹轻蔑的笑意都没有变。他的身后浮现出无尽的古代文人，他坐在矮案之上，低着头书写着什么。看到这一幕，阿努比斯瞪大了双眼，他不可置信的看着杨坚，这一击他自信能撕裂杨坚，没想到竟然再次被挡下。“什么，他竟然挡下了万千厉鬼！”“这不可能，这可是地狱深处的恶鬼啊！”“不可能，这是绝对不可能的，阿努比斯大人这一击怎么可能被挡下！”木乃伊国人无法相信，阿努比斯的一击被挡下了。可是华夏人更关心，杨坚身后浮现的古人。“他们在干嘛？我怎么感觉他们在写字？”“他们确实在写字，但是我感觉他们更像是在考试？”“是科考，他们确实在考试，这是古代的科考。”众人立马认出来，那无穷无尽的古人在科考。林墨此时也明白了，为什么杨坚能运用国运了。杨坚是科考制度的开端，后面的历代封建王朝，都是在完善科考制度。他作为开创者，自然拥有着运用科考的气运的能力。之所以能杀了阿努比斯的厉鬼军团。本质还是科考文字。无论是道教还是佛教，甚至是儒教。他们都用文字沟通神明，最常见的就是道教灵符。那也是一种文字。文字传承信息，拥有神力，自然能杀鬼。杨坚的实力，让阿努比斯脸色阴沉了下来，手中的长矛握紧了几分。“你是人是神，还是什么别的东西？”阿努比斯落在了擂台上，他的眼神闪烁。手臂上的肌肉隆起，他全身紧绷的戒备起来。这是他第一次，对人有着如此的强的戒备。杨坚伸手一挥，身后的无尽的书生，消散在空中。微微一笑，漫天的阴风直接消散不见，天地再次恢复到了清明。“朕，是皇帝，华夏的皇帝！”杨坚的声音中，透露着无尽的自豪感。手中长剑紧握，眼中闪烁杀意。“华夏的皇帝虽然是凡人，但是战斗绝对已经比肩神明！”观众席上不得不承认，从华夏开始到现在，他们与神明战斗实力。“神明？如果成了神，那是对华夏的侮辱，成了神，就再也成不了人皇了！”高坐在擂台之上的纣王帝辛，听着擂台之上的议论。如果华夏皇帝成了神，那么他将无法登临人皇位置。因为神不是人，他们和人不同，可以理解为两种生物。一旦成神，那就不是人了。你连人都不是，怎么可能在成人皇。一旦登临人皇位，那可是和神皇，妖皇平起平坐的。阿努比斯脸色微微一愣，很显然他无法理解为什么皇帝有如此实力，毕竟木乃伊国的法老，都是跪拜自己的存在。“华夏的皇帝，你的力量，很神奇，我很好奇为什么你拥有如此实力。”此话一出，观众席上的所有人呼吸都停止了。坐在观众席上的教皇，眼中闪烁着贪婪的光芒，他死死的攥紧着手指。杨坚微微一笑，手中的长剑微斜。淡然道，“为民，为国，自然能拥有！”“你之所以成神，不过是人的信仰。”“我之所以成皇，自然是人民所选。”场外的观众，一脸懵逼，完全不明白说的是什么。甚至他们互相双方讨论着。“成为华夏的皇帝，就能拥有和华夏皇帝的能力。”“不一定，华夏早没有皇帝了，你没听到华夏皇帝那句话，人民所选，也就说只有人民所选，就已经成神了。”而此时教皇，瘫在了座椅上，像是被抽走了所有的力气。他满脸苦笑，没想到自己渴望这么久的秘密，竟然与自己无缘。教皇想起来林墨的一句话，“华夏的皇帝，是凌驾神之上的，而你只是神的仆人。”他发出一声叹息，整个人脸上一片死灰。擂台之上。阿努比斯脸上露出疑惑，他听不懂杨坚的话，“我不懂你意思，吃了你的灵魂，我就明白了！”他的眼神贪婪，他有种猜想，如果吃了杨坚的灵魂。自己的实力可能能上升一台阶，实力会变得更强。：（）国运：华夏无神，只认祖宗