八点看小说网

第一百一十一章 斯克里亚宾天启秘境4k二合一（第1页）

“竟然和斯克里亚宾有关系？”如果换做任何其他的音乐家，范宁都不会觉得有什么奇怪，哪怕是现在的自己，也联想不出什么东西，但如果是斯克里亚宾他干涩的眼睛死死盯着微信聊天界面。当初范辰巽接触到这一海外订单需求时，范宁最后一个春季学期已经开学，作为春招求职季，范宁的返校时间十分同步，所以他那时已不在家中，对这个订单背后雇主的了解，是从电话中的三言两语知晓的。范宁一听说这个人自称是斯克里亚宾后代，又是践行什么艺术理念，什么纪念活动时，心中只是感慨这战斗民族发烧友就是有钱任性，自己这玩票水平真是难以望其项背。但现在，范宁在前世的知识储备基础上，又加上了这一世的神秘主义认知变量。当脑海中尘封已久的记忆重新被挖掘出来审视时，他觉得这件事情指不准真存在什么问题！斯克里亚宾（1871－1915）：俄国作曲家、钢琴家、神秘主义者，在西方音乐史上的地位极其特殊，在古典乐迷中的地位极其特殊。一方面，他的格在前世至少达到了“新月”高度，不仅是音乐专业学生的必背考点，其作品也具有广泛的练习度：音乐会、大师课、课程作业、桉例分析、音乐论文出现频率非常之高。但另一方面，对他作品的欣赏讨论——指彻底地、全面地、狂热地程度——又始终局限在一小撮圈子里。真正对上口味了的乐迷或专业人士，对斯克里亚宾的作品爱得死去活来，到了可以听出精神高潮，或边演奏边在心中直呼“神”的程度。而大部分没对上味的人，则是像个工具人似地练习着老师布置的作业，以对付音乐会或考试，对他的作品仅仅能接受早期，至于之后风格发生剧烈变化的作品，往往是望而却步。范宁自认为自己前世，应该不算那个“小圈子”里的斯克里亚宾狂热拥护者。但作为一名极度发烧友，只要属于严肃音乐范畴，他什么都听，别说斯克里亚宾了，就是现代或当代先锋派的作曲家照样涉猎广泛，他对斯克里亚宾生平和作品的了解程度，不比巴赫、贝多芬、莫扎特等音乐家低。所以这不妨碍他在当下的酒店里，仔细挖掘斯克里亚宾的作品和生平，以找到和范辰巽这笔可疑海外订单的联系点。斯克里亚宾到底算什么流派的音乐家？这个问题实在难以回答。这位音乐家身世颇为坎坷，虽然出生在莫斯科的一个贵族家庭，但1岁时候母亲就患肺结核去世，父亲又因公远赴土耳其，把尚在襁褓之中的斯克里亚宾留给了祖母和祖父的姑妈，在其幼年时期的认知中，这几乎和孤儿没什么区别了。他后来进入莫斯科音乐学院求学，早年狂热地崇拜肖邦，其作品体裁如夜曲、玛祖卡、前奏曲、练习曲中处处可见其影子，并致力于将肖邦的艺术气质融进俄罗斯音乐传统，他的作品旋律宽广，和声斑斓，充满情感激昂的戏剧性和乐观刚毅的英雄气概。如果目光到这里为止，斯克里亚宾应该算是浪漫主义天才音乐家，按照正常的进程走下去，不出意外他会成为一名俄罗斯浪漫主义音乐大师。但他后来接触了叔本华的“唯意志论”、尼采的“超人哲学”、瓦格纳的“超道德性”等一些哲学理论，开始认同其将音乐和姐妹艺术分为意志和表象的激进观点，思想上出现了探讨“艺术大融合”途径的萌芽。然后他又接触了布拉瓦茨基的通神论着作、索洛维约夫的宗教哲学以及东方神秘主义知识，并狂热地陷入其中，他认为人类末世即将到来，迫切需要神智学和唯灵论的救赎，人的真正需求应是抛弃物质主义并拥抱灵魂和灵知，而实现这一切的途径，必然需要从艺术世界高处的神秘中洞察真相。毫无疑问，浪漫主义这时和他没什么关系了。他成了一名彻头彻尾的神秘主义者。1898年，也就是斯克里亚宾27岁时，创作风格发生转变，《升f小调第三钢琴奏鸣曲》（op23）已现端倪，1901年的《第二交响曲》（op29）很多片段明显超出了浪漫主义语汇范畴，和声晦涩、轮廓怪诞、音响诡异。随着对神秘主义研究的深入，斯克里亚宾性格逐渐发生变化，患上了抑郁症，并养成了一些古怪的生活习惯：强制性洗手癖、触摸钞票一定要戴手套、花在化妆间的精力和女士一样长、每天仔细检查皱纹和脱发情况、自恋人格，疑心病和偏激症不断加重他开始为自己的作品起上神秘主义色彩浓郁的标题，并标出一些让人费解的晦涩指示，让专业的演奏家或指挥家们都感到云里雾里。在范宁拥有大量隐知文献的阅读经历后，再去审视前世这位音乐家的创作生涯，就非常耐人寻味了——小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！第三号交响曲《神性之诗》（op43）拥有冗长晦涩的序引，然后第一乐章被提示为“斗争、神秘、悲剧”，第二乐章为“陶醉”，第三乐章为“神圣游戏”，他在创作中直言“精神有了翅膀”，自己已经“摆脱束缚，获得解放，攀升至较高处”。第四号交响曲《狂喜之诗》（op54），他在乐谱中不时地作出“发光地、闪光渐强地”演奏提示，认为其“表达肉体的欢愉，神性的起舞，造物的意志”，并感叹“这是我第一次在音乐中发现辉光，第一次体会到高潮中的沉醉、搏斗和窒息感”第五号交响曲《普罗米修斯：火之诗》（op60），他认为其配器包括“钢琴、合唱和色彩背景”，在莫斯科首演时要求“用一架能将不同的异质光影投射于舞台上的装置”，以随着音乐情境表现“关于色彩的奥秘”。《第七钢琴奏鸣曲》（op64），被他起名为“白色弥撒”，要求演奏者的表情术语是“高尚地、芳香地”，并坦言“其每一个音符都来自神秘高处，如处子般纯粹请洗耳恭听这静谧的喜悦”《第八钢琴奏鸣曲》（op66），被他指示道“不再像巴赫那样对位，所有对位之音都是和声，它们溢满奥秘，它们彼此调和。”《第九钢琴奏鸣曲》（op68），被他起名为“黑色弥撒”，与“白色弥撒”的感官蒙福不同，这首作品充满着阴森恐怖的音响和不安的情绪，他隐晦地暗示“白色弥撒”可以祛除污秽，而听众可借“黑色弥撒”推测出某个“将魔鬼召唤回人间炼狱”的秘仪。而他在描述《第十钢琴奏鸣曲》（op70）时，则完全让人不知所云了:“我的第十奏鸣曲是昆虫奏鸣曲，所以这里没有刺耳的声音昆虫是太阳之吻呵，当你以这种眼光看待世界时，宇宙是多么和谐统一”这种神经兮兮的人显然很容易混得不太好。尤其是在艺术圈这种讲究“体面”的地方。随着斯克里亚宾沉迷于神秘主义，他身体逐渐衰弱、思想逐渐偏激、行为逐渐怪异，做事情变得一惊一乍又惊世骇俗，对于一个公众人物而言，这无疑容易成为争议的焦点。但斯克里亚宾根本无所谓，他早就完全活在了自己的精神世界里。研究神秘主义非常引人入胜，就是追随者来往者越来越少，经济情况日益窘迫了。转折很快到来，有一天，他收到了一笔来自成功人士的赞助。富裕的美籍俄罗斯指挥家、低音提琴家库谢维茨基，对他谈论的怪力乱神以及音乐中体现的神秘主义倾向十分感兴趣，委托他“进行一次关于高处秘密的详尽讨论”。当然，是以创作一部作品的形式。条件非常优厚，不仅默认帮他出版未来的所有其他作品，并每年额外提供他5000卢布资助。一场热忱而富有成效的谈话。斯克里亚宾向这位赞助人兴奋地透露，其实自己从1903年起就已经在构思着一部“巨型多维艺术作品”《天启秘境》。这部作品还可译作《大秘仪》《神秘物质》或《终末的奥秘》，斯克里亚宾宣称它贯彻了自己的“整体艺术”思想，是艺术作品的终结者，它将综合所有的人体感官，包括但不限于声音、视觉、嗅味、触觉它将融合所有的艺术形式，包括但不限于乐队、钢琴、人声、舞蹈、布景、绘画、调香、凋塑、装置、行为艺术在他的设想中，《天启秘境》将在南亚印国的喜马拉雅山上演奏整整十天十夜，当作品发展到高潮时，他认为“最高处的帷幕将坍塌，过往所有艺术皆为祭品我将无生，我将无死，我将带领人类一同在《天启秘境》的欢悦中窒息，然后‘世界末日’的概念亦不复存在”斯克里亚宾花了大量时间思考首演《天启秘境》的细节，谱曲只是其中一部分，他还在考虑演出场地和音乐以外的要素配合。他开始学习梵语字典，研究南亚地图，并反复地挑选各种款式的遮阳帽以准备印国之行。这个计划自然未能如愿，因为1915年，他以一种荒诞的方式死去了——根据新闻报道是嘴唇被割破后感染败血症，于是《天启秘境》消亡于他的脑海中。手机电量80，梳理了很久很久后，范宁将其关机，客房陷入一片漆黑。这在蓝星上根本不算什么隐秘信息。如果算的话，范宁也不会知悉了。实际上以斯克里亚宾至少“新月”的被铭记程度，在前世任何搜索引擎上都能查到他一堆资料。蓝星上的范宁在阅读其生平时，和所有人一样，纯粹是抱着一种了解“艺术家轶事”或“丰富猎奇谈资”的心态。可当自己也是一个神秘主义者之后“这不会是真的吧？”范宁现在甚至忍不住猜想，这个旧工业世界的神秘主义现象，不会在前世也能实证生效，只是自己作为无知者没能接触到那个群体吧？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！理论上来说，《天启秘境》这件事情没法证伪，因为斯克里亚宾中途死了。“所以那个自称是斯克里亚宾后人的金主，他到底招募这一大帮人做了什么？真的是去喜马拉雅山上组织纪念活动，践行斯克里亚宾的艺术理念去了？”如果是真的，所以范辰巽后来到底遭遇了什么？难道《天启秘境》在斯克里亚宾死后100年上演了？无法得知。关于斯克里亚宾和《天启秘境》的问题只得放一段落。而现在自身的处境问题基于聊天记录的影射，范宁作了一个很朴素又自然，且不考虑“是如何发生”的假设。蓝星上的范辰巽就是这里的文森特·范·宁，自己就是自己。如此也方能解释美术馆出现的《第聂伯河上的月夜》，以及一部分关于音列残卷的疑惑。所以那些话的意思“旧手机别丢了，到时候给我。”这句话最好理解，字面意思，范辰巽或文森特似乎需要自己现在手里的这部手机，只是不知道他近四年前失踪后是死是活，又该如何给他。保持警惕，防止遗失或被夺，观察后续形势就对了。“有没有做好迎接准备？”也不难理解，姑且认为就是穿越事件的预警，或一个利于穿越后进一步确认彼此信息的锚点。如此说来，这个陌生而混乱的世界上还有另外一位亲近的人，在和自己无形中做着接应，范宁稍感心安。“所以在哪里不重要，但千万别被毁了。”这个范宁有些拿不准了。自己现在最重要的东西有三件，如果也是指手机的话，和第一条部分矛盾，如果指“旧日”？或美术馆钥匙？为什么会“在哪里不重要”呢，难道被别人抢了也不重要？同样不符合常理。“小心蛇！”还是拿捏不准，难道是某个还没接触到的事物，或者见证之主“真言之虺”的符号？自己自然小心地很，哪位见证之主敢不小心翼翼去对待？别说这种万分古老又恐怖的存在了。不对不对！那顶瓦修斯的高筒礼帽是什么情况！？范宁倏地惊出了一身冷汗。在冷汗之后，他再度涌起了一股极度的无助和惊怖感。这个诡异的世界，最恐怖的地方不是在于活生生的威胁，或对手险恶的阴谋诡计。而是无法理解的矛盾！如果小心蛇是指小心“真言之虺”，那么带有其符号的高筒礼帽就是一个极度危险的事物。自己应该离它离得远远的，永远不要再接触它，遑论连续几次戴在头顶上开展行动。可如果不用它来行事，自己在面对特巡厅一事上就会陷入极大的被动，而且最关键的是，如果没有它，自己根本无法潜入特巡厅封印室，根本无法拿到手机，也无法看到聊天记录！如果自己遵照了“小心蛇！”提示，就得不到“小心蛇！”的提示？刚刚还认为“有接应”的心安感，瞬间蒸发得无影无踪，范宁的双腿都在微微颤抖。他突然意识到，自己现在得到的信息是完全矛盾的！他根本不知道该相信哪边！矛盾必然有假！“会不会是因为我被什么东西污染了，以至于连在手机上看到的画面都是假的？？”：（）旧日音乐家