杨灵越和曾莉在进关帝庙的时候收获了一波注目礼,毕竟你拜个关公都要遮掩,那叫什么话,别说戴墨镜了,曾莉连妆都没化。很多人认出了两人,却并没有人上前打招呼,更没有喧哗声,只是偶然的点头示意。其实这是应有之意,杨灵越和曾莉也如同大多数游客一样,穿着长衣长裤,从一只脚迈进梐枑的那一刻,变的肃然起来。即使清楚其中的内因,也应当尊敬,这不仅仅是敬关公的忠义,也是尊重来此祈拜的游客。如前文书所说,对于关公祭拜,最初是我国古代人民发自内心而又自发形成的一种社会与文化现象。一开始只是尊崇的英雄图腾,而这种尊崇的不断积累和升华,进而衍生成为一种信仰。尊重他人的信仰,尤其是导人向善的信仰,不可不敬。到了献殿,就能看到一面明万历年间铸造的铜镜,也是在提醒来此的人们正衣冠,整肃容,以示崇敬。除此之外,在关庙祭拜还有一些约定俗成的规矩,比如:不浓妆艳抹;不大声喧哗,言语污秽;不醉酒入内;不在供像前品头论足,随处指点;不在供像前拍照;不带动物进入庙内。其实这些规矩适用于大部分庙宇,当然解州关帝庙更能感受到一种庄严肃穆的氛围。集香时,曾莉的动作相当规范。杨灵越旋即了然,戏曲业内人常言,扮演关羽前需焚香祭拜,化妆后保持沉默,演出结束也要进行祭拜。曾莉毕竟是学了8年的京剧,耳濡目染之下,自然明白。上香完毕,两人便出了关帝庙,回到了车上,再次启程。今天不会直接就开到沙市,毕竟近千公里,会先到路途中间城市,洛阳住一晚再启程。在路上的时候,杨灵越重新开始动笔,写《火星救援》,曾莉也开始处理一些工作。就这般,到了第二天,也就是6月27日中午,终于进了家门。曾母拉着杨灵越的手,很是端详了一番,年前约定的见面,这都到年中了才兑现。她觉得未来女婿倒没什么变化,女儿倒是变化很大,虽然是好的一面,但想想就心疼。之后给随行人员放了假,约好三天后见面。两人没有再出去游玩,大部分时间就待在家里,聊聊天,做做饭,写写东西,陪陪曾母。与在龙城不同的是,两人晚上是分开睡的,只是曾母早上总会早早出门,给自己的大女儿溜回小女儿房间的机会和时间。曾莉对男朋友的说辞是:你给我闭嘴!所以说,有些事情只能做,不能说的。在此期间,杨灵越在龙城当火炬手的消息也上了各大媒体,除了相应的内容外,也有他对于奥运会金牌的预测,当然了全网到处都是预测。与杨灵越意见相同的也不在少数,巧合的是,体育总局领导在第二天就呼吁:请广大媒体不要预测北京奥运会的金牌。预测不准还会误导老百姓,使运动员的压力增大。曾莉看着新闻咯咯直乐。“哎,老公,你说是不是冲你来的,谁让你说咱们只是体育大国,不是体育强国来着。”“扯淡,人家说的是媒体,关我屁事,我只是个吃瓜群众。”听到杨灵越这般说法,曾莉收敛笑容,随了男朋友的意,毕竟妈妈又出去了,家里只有两人在。“媳妇儿,饶了我吧,你让我写完种土豆这一段。”“扯淡。”返程那天,曾莉问曾母要不要去伦敦待一段时间。曾母连连摇头:“京城我都懒得去,别说跑那么远了,想想都累,连个说话的人都没有。”曾莉给了杨灵越一个“就知道这样”的眼神。随即又聊了聊曾母还有啥想做的,有啥:()华娱俗人传