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第二千一百四十六章 顺畅（第1页）

张学舟没学过服装设计，但他也略懂相关。有部分相关源于他现实世界见识过各类现代服装，也有罗浮王朝诸多传统服饰，又涉及他身穿天衣需要时常变换套衣风格。作为建议更换朝服的太中大夫，在他提出相关建议而帝王又同意执行后，张学舟还真需要设计相关服装。“等明儿的，等明儿你们穿错了衣裳挨了罚，你们就会恨我，然后在我身上找茬，甚至弹劾我，陛下听到奏章就会重罚我，直接将我官罚没，然后我就不用干这个活了！”张学舟难得有干正事的时候，这让闲散惯了的他还有几分不适，只觉自己成了辛勤劳动的牛马。但张学舟干这个活的时间也不长，毕竟他只是想惹怨招人弹劾，服饰不需要设计有多精美华丽。在原有朝服的基础上，他只是略微做了部分调整，又制定了官衔的服饰区别之处。人都不喜欢被约束，指不定什么时候就有大聪明挨罚。“也不知我乱穿会不会被弹劾，算了，还是守规矩让别人犯错吧！”张学舟心中盘算了好一会儿。张学舟这个太中大夫职位被丞相所管辖，但如同朝廷放任郡守文翁在蜀郡治理一样，丞相极少管辖他们如何去做事。张学舟在内务府和几个高级绣娘忙乎了好一会儿，只觉自己的事情已经干完了。“外穿绛袍，内穿皂缘领袖中衣，紫绶，二采，纳于虎头鞶囊内，这就是武官朝服，外穿皂袍，内穿皂缘领袖中衣，青绶，三采，纳于虎头鞶囊内，这就是文官朝服，东方大人的改制就是如此吗？”等到张学舟正准备出门时，他才看到自己上司丞相许昌也来了内务府。许昌年岁已经七十五，身体显得极为苍老，对方能担当丞相并非能力独特，许昌上任数年都是碌碌而无为。但许昌有个极好的优点，那就是事事都听安乐宫吩咐，和太皇太后管理朝廷没什么区别。而太皇太后管理朝廷的方式就是一切求稳，不喜任何变革带来的意外因素。许昌入了内务府的绣室，看过张学舟在绸缎上画的服饰草图后，只觉张学舟在服饰上的本事不错，对改易朝服显然有备而来，但许昌又觉得张学舟‘备’的不多，朝服并没有出现大幅度的修改。这是许昌最喜的情况，他确实不喜欢‘变化’。他能容许张学舟改易朝服，但他不希望朝服被改到乱七八糟。张学舟能遵循古制传承服饰这种情况非常不错，许昌觉得自己能接受这种朝服改制。“丞相，咱们原本的朝服就很好”张学舟拱手行礼道：“只是有人家世富裕，他们今天能穿着和您一样，若改天穿着和陛下一样，甚至穿得比陛下都奢华，那终究不是什么好事！”“太中大夫此言有理！”许昌点点头。能成为丞相，许昌心胸不说豁达，但他确实不会在乎其他官员穿戴和他一样。但张学舟说到有官员可能穿得较之帝王更奢华，这就是另外一码事。一套豪华的衣服说便宜不算便宜，说贵也有很多人可以承受，若真有那种穿着奢华胜出帝王之人，这种事情并非不可能。许昌本想来内务府提醒提醒张学舟，免得张学舟后续引发朝廷动荡，但他最终觉得张学舟所说有道理。“事情可以随性，但也不能随性过了头！”皇室当下盛行的‘黄老道’治理天下源于大周，而并非源于大秦。大周延续了八百年，而大秦只有短短数十年风光，大汉王朝向谁学不难选择。大周皇室管辖治理天下时极显轻松，除了涉及自身安稳之事少有强硬的管辖，数百个封地的语言、文字、服饰等各有不同。许昌觉得服饰宽松一些没什么问题，但他也觉得张学舟所说还是有一些道理。他赞同在不大幅度改易朝服的情况下进行穿戴方面的统一，以免发生张学舟所说的问题，更是提前规避了可能的朝廷动荡。‘稳’字为前提的情况下，许昌觉得事情能接受。“太皇太后对你举荐了李少君道长非常满意，你正常履职后早一些去安乐宫拜谢！”将张学舟改易朝服的事情放下，许昌也提醒了一声，示意张学舟这个太中大夫的职位离不开安乐宫的大力支持。许昌也叙说了张学舟能轻而易举担任太中大夫的原因。“若有一些人为难你，你便将他们的要求绘卷成册呈交安乐宫”许昌再次提醒道。“多谢丞相提点，待我昏睡期过后，我就前往安乐宫拜会太皇太后的提携之恩！”张学舟拱手示谢。他对朝服改动不大，半个月左右的时间完全够给众多官员配置新朝服，新帝大概率也会抓典型，事情一来二去也就落到了他身上，而后可以顺利完成职位升迁问题。官都没了，他也就没必要跑安乐宫拜谢。张学舟嘴巴答应得挺好，心中则是美滋滋想着自己快速摆脱的诸多麻烦。，！如果可以，他希望这半个月可以将一切处理妥当。当然，若没有处理妥当，他就带着镇元神君前往曳咥河圣地兜圈，一去一睡一回又是一个月，再次任职不管事必然诱发弹劾，事情总归是应该落幕了。没了官职，又能保留‘给事中’进出皇宫，张学舟觉得自己入朝廷的计划已经基本实现。“二十一岁的神通境！”张学舟和许昌告别，他偶尔回想新帝修为时，不免也有几分感慨。新帝修行的时间并不算长久，张学舟甚至知晓新帝破境的时间，这几乎是一年一个大境界。这种破境的速度没有孔安国堆积数年带来的快速，但新帝的节奏快速而又稳定，甚至已经堪破到了修行后期。神通境之上的速度或许会慢，毕竟新帝需要沉淀的地方太多，哪怕张学舟时至今日都还在练各种术法，但他也不确定新帝节奏放慢后数年是否会踏入唯我境，又或在十年后走向真我境。“陛下说自己踏入神通境时赌赢了，他肯定借助了气运之力，也必然在不断修行运术，甚至有较大的进步！”现实中的张学舟可以借助东山帝陵采集气运，而在大汉王朝的他接近了君王，也能伴随着新帝推动运术而获得裨益。时间到现在，他终于可以光明正大承受气运沾衣带水的惠泽，从而持续不断推动《在宥》等本土化方面的内容。张学舟必须说，哪怕他依靠通天玉尺在东山帝陵凿了窟窿，他所采用的东山帝陵气运并非正统王朝气运，而是黄道仙留下的手段，修行运术看上去更像是走歪门邪道的捷径。而在大汉王朝，《在宥》等适应君王的手段才是正统修行。只有正统修行走通畅了，他才能识别出自己在现实中的运术修行，若走了歪路也能及时纠正回来。：（）第五形态