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第161章 红鞋7（第2页）

教廷、超凡者和超凡军队……一切非凡力量将由教廷和各国政府合作向欧洲的人民公开，你们会看到真实的世界，人类应该比现在更富有、更长寿、更快乐，没有灾害病痛贫穷的折磨，我们本应该长居天堂！

我们曾经拥有共同的信仰，拥抱神明，相亲相爱。我们曾经在神明的庇佑下拥有璀璨的文明比如几千年前的玛雅文明。

我们的历史记载神秘的巫医、伟大的圣人，英勇的骑士、美丽的精灵……先进的机械工艺和起死回生的医术，数之不尽的食物和美酒，但是否定神学的一批人为了私心，对神明的馈赠赶尽杀绝，以至于神明失望，不再庇佑人类。

失去信仰和庇佑的人类，科技倒退、知识倒退，文明的根基几乎毁于一旦！

无辜善良脆弱的羔羊们，有人为了掩埋神明的功绩而篡改历史，摧毁文明，编写虚假的科学、虚假的历史，否定人类的起源、抹除神明存在的痕迹，抹杀了我们全人类的寿命、幸福和快乐！抹杀了我们的失乐园！

但是现在，我的同胞们、羔羊们，主必不会抛弃祂的信徒。

致教廷，致欧洲，致全球被蒙在鼓里的信徒们宣告：神，已卷土归来！”

陈词慷慨激昂，极具煽动性，且在同一时间里，隐藏于人群中的教廷神职人员纷纷脱下伪装，走出人前，露出统一着装的驱魔长袍，内着黑色全套贴身西装、外罩一件绣有金色十字的长袍，军靴笔直，如挺直的脊梁骨。

这些藏匿于人群里的教廷驱魔军团有男有女，昂首挺胸，无一不是风采潇洒、英姿勃发。

他们拿出鸟嘴面罩戴在头顶，如中世界的瘟疫医生，虽恐怖但足以与瘟疫对抗，另一层面而言相当可靠。

人们又惧又敬，团缩在一起，场内回荡着大卫激动的声音，一阵死寂结束后，先是突如其来的喊声：“我们仰望你，你是和平的君主。遵循主教导，我们彼此相爱——”

全场齐声念：“阿门！阿门！”

最初那一句是古犹太人的祷告词，后面的回应是人们肯定、赞同的响应。

大卫张开双手，像仁慈的主拥抱尘世羔羊，整个场面像大型邪教。

黄毛在旁观看，配合地呼喊：“阿门、阿门。”

像拔河时喊加油的节奏，让群情投入的信徒莫名尴尬。

大卫投来冰冷地目光：“你否认我们的信仰吗？”

“尊重，祝福。”黄毛微笑比心：“love≈ap;peace。”

不知为何，感觉嘲讽加倍。

黄毛左手比着开枪的手势，食指竖起，忽然向前一指：“看，局势又扭转，胜利属于正义。”

大卫猛地看向光屏，惊讶地发现那群被抓住弱点的死灵不仅没被撕成雪花片，反而浑身浴血，凝出实体，化为凶邪厉鬼扑向千军万骑，浑然不在乎缺胳膊断腿，竟然比那群来自地狱的骑兵还凶残百倍。

“魔鬼。”

大卫低语，眼角余光瞥见身旁黄毛的笑容加深，凝视死灵的目光里还流露出一点点慈爱，不禁头皮发麻，时刻瞪视着这人。

黄毛：“恨比信仰更持久、更浓烈，可爱可敬的幸运儿，你怎么会明白一群脆弱得随时飘散的死灵心口永不熄灭的火苗？

你怎么会明白高高兴兴出来旅游就被莫名其妙地杀死的恨意？他们要么是一家人、要么是热恋中的情侣，彼此情感正是最浓烈最欢喜的时候，突然从天堂掉落地狱，那浓烈的情感瞬间转化成恨意。

他们亲眼看着爱人、家人惨死，被迫困在同一个地方百年、几十年、好几年，无能为力、无法逃脱，死后还必须东躲西藏，避免被抓去填防空洞，被当成养料制造新的兔头人、新的生命体。”

黄毛眯着眼，轻声叹气：“生前死后，不得安宁。罪魁祸首还在世界各地祸害无辜，冠冕堂皇地审判他人罪恶，甚至已经忘记祂曾经害过的人类。”

又是一声叹气，黄毛闭眼再睁眼，语气已经变得相当轻松：“所以吃饱喝足打骑士，全体死灵军队，都给我支棱起来！发泄完心里的怨气，咱们就得接受改教，要不然继续愤世嫉俗下去会被赶出去，我面子再大也没办法留你们。”

山海昆仑的管理员屡次抱怨这批死灵怨气太大，凶性难除，不服管教，经常斗殴闹事，还是河柳提议派遣到浓雾里消耗精力，顺便打猎，这个矛盾才有所缓解。

说来也是好事，死灵在浓雾里大开杀戒，倒因此训练出集体猎杀的好本事，这会儿对付怪物骑兵才游刃有余。

黄毛的话传遍音乐节场地的同时，顺着山海昆仑传达给每一个死灵，肉眼可见地士气大振，炮火轰鸣、兵戈相击，各出其能，厮杀激烈。

乌蓝挽了个剑花：“骑士，饥荒还是瘟疫？”

粉红屋主人身高约莫25米，腿和手像两根竹竿安在上面，直到审判结束，雷安娜他们才察觉这副模样有多怪异。

尽管身高25米，俯瞰祂的人还是瞧不见下巴以上的面孔，那顶帽檐宽大的帽子仿佛已经和祂的血肉长在一起。

粉红屋主人西装袖口里吊出一柄细长的拐杖，抽出拐套露出里面锋利的西洋剑，向半空中一鞭发出清脆地声响，而后面向乌蓝和图腾两人说：“你们没被催眠。”