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180 第180章 上古东夷求订阅（第3页）

巫师继续道：“古老相传，夏国也有过类似我们目前的部落时代，而我们东夷部落祖地，对比夏国正是岱岳地区。也就是说我们现在在的地方，是夏国之前东夷部落的祖地。”

“什么？”九黎一愣。还能这样。

之所以不敢声张，不敢对修士宣传自己的世界，就是因为自己的世界和夏国太相似了。

完全就是夏国炎黄蚩尤时代的放大版。

“族长，夏国的记载是我们东夷败了，被炎黄两个部落击败，然后合并成了炎黄族群，炎黄的后人叫百姓，我们的后人叫黎民，后来更是融合成黎民百姓。”

“败了？”九黎点落寞道。

“族长，您只作为参考就行，不是一样的人，比如夏国记载中，我们的族长领，被称呼九黎氏蚩尤，他们叫轩辕氏黄帝和神农氏炎帝。而且后世共尊为夏国三祖，或者人文三祖。”

“父，大祭司说了，只是和我们相似，不是我们。况且神灵……不对，是诡异复苏后，直接改变了进程，我们和其他部落的争斗没意义了，生存才是最关键的。”

九黎之子昊说道。

“也对。”九黎点头道。

昊说的对，一切不重要了，他们称呼的神灵其实是诡异，诡异复苏后族群和族群的争斗没有意义了。

更不用说，他和其他两大部落，严格来说是一个先祖，他们部落最早也是从轩辕氏部落分离出来的。

因此，争斗先放一边，生存才是关键。

他们的世界并没有一个完整的称呼，毕竟对比夏国以及其他小世界来说，过于蛮荒了。

修行的方式按照主世界划分，应该是一种图腾法或者祭拜法。

提及图腾或历史，他们总是说上古，上古的。

因此直接决定自己的世界就叫上古世界吧。

想来这个称呼对夏国人来说，会温柔对待一些，毕竟那么相似。

自己世界文字什么的都没普及呢，看上去十分的落后。

“在青云山，我们不仅要学习凡法，还要学习主世界的文明，要逐步改变我们的世界。…我们对比起来太落后了。”

重整心神后，一族之长，重新焕了斗志，开始制定计划。

“的确。”大祭司赞同道。

大祭司作为最接近凡的存在，之前负责沟通图腾神兽，一个族群的中流砥柱。

可目前很尴尬，图腾神兽联系不到了。

按照主世界的记载，应该是天意扭曲，凡的都是失控消融了。

没了图腾的加持，也就一些巫术了，幸好每个祭司都是博学之人。

还掌管着族群的生老病死、占卜、巫药等。

“族长，我们之前的图腾法很像玄师最近传播的《封神法》，我觉得这个必须要引入。当然三大根本法必不可少。”

祭司巫师继续道：“我的意思是，我们要两条腿走路，族群中的天才学习三大根本法，而《封神法》我们可以……按照主世界的话来说，叫无缝连接，无代价转移，完美契合等。”

巫师大人卖弄着自己新学的名词。

又道：“我们的《图腾法》和玄师《封神法》很相似，区别是我们的《图腾法》是神兽，因我们的信仰和香火而吸引，所以建立了契约关系，我们祭拜供奉神兽，神兽给我们庇护。

而玄师的《封神法》是自己封神，我就是神，然后人供奉神，神回馈人，神与人共同进步，这才是正道。

我们之前的图腾祭拜，现在看来就是卑微的奴隶，虽然这个比喻不恰当。但请原谅我是一个土著，找不到更好的比喻。”

祭司巫师自嘲的说道。

反正这段时间，由于三人的特立独行和装扮，不少人称呼他们为土著。

早就习惯了。

当然也看得出，对之前的图腾神有点埋怨。

和玄师的封神法一比较？