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第114章（第3页）

眼前有?活人妙法，但要突破男女大防，学不学？怎可能不学。

什么?男女大防，哪有?人命重要，在?大夫眼中，人命应该大过天。

谷民许多都是阖家搬来的，有?夫有?妻，自然也会?有?孕妇。

当然，也不是随便哪个产妇都拉来剖了，在?先行阶段，都是等?病人，那种?已经没有?活路的病人，才有?可能同意让他们用?新法施救，因为都是死马当活马医。

一开始听大夫们提及剖腹产，谷民、孕妇以?及孕妇的家人都是不敢相信，恐惧害怕，排斥不理?解，但从防治天花开始，到一同逃命离开县城，定?居山谷的过程中也有?赖众位大夫，谷民和大夫们建立了较为深厚的信任关系。

他们相信，大夫是为了救人，而且也不是说孕妇都要这一遭，如果真遇到大夫们说的那种?情况，有?让妻儿活下来的可能，难道要放弃吗？

他们向死而生，经历过多番磨难，求生欲都很旺盛，也因为种?种?遭遇滋生了一些反叛精神。

在?思量过后，孕妇和其家人虽然还是别扭，但都接受了大夫们的提议，生不下来，愿意一试。

不过因为之前在?发天花疫，这种?情况有?心情造小孩的夫妻不多，孕妇免疫力差，天花疫中活下来也比较艰难，谷中孕妇并不多，大夫们等?到冬日安稳下来，生产的两个孕妇都是顺产。

这也是好事，他们努力磨练技术，手指间夹着细薄的刀，没事磨一磨，看见什么?光滑的皮子都想剖开，捻针也再?不是女子们的事，经常看见胡须泛白的老大夫眯着眼睛捏着针来回比划。

也有?一些大夫开始收药童，一开始叫药童，通过了考验就叫徒弟，与以?往不同的是，大夫们开始收女徒弟。

反正?都已经成?谷民了，也出不去了，往后如何不好说，孩子能多学一门手艺总归是好的，父母长辈也就没那么?排斥家中女儿学医。

少女们跟着小天幕学习，刻苦勤奋，已经会?写一些常用?字，而且能被大夫打破性别偏见破格选中，都是聪慧之人，有?其长处，学习时表现的比同期的男药童还好。

这些大夫们为了方便医学研究，聚居在?一处，共患难且共同合作过数回，彼此?之间关系愈发亲密，也不再?拘泥于各派医术不可外?传，反而多有?讨论和交换。

横竖他们都出不了山谷，在?谷中讲一下没什么?，祖师爷不会?怪罪的。

大夫们住在?一处，药童当然也经常在?一处学，都要从基础的开始学，后来大夫们发现，天人的方法就很好，这些基础知识一个个讲太麻烦，不如干脆将所有?大夫的徒弟聚在?一处，然后大夫们轮换去讲。

这样既可以?省了他们的时间，药童之间互有?比拼，也可互相学习，学习劲头更足，学习效果也更好。

至于男女药童共处一学堂……他们都收女徒了，还在?乎这个。

这些大夫们也根据自身?擅长和喜好，分别开始研究不同的天人医术，当然不是完全摒弃原本所学，天幕上展现的那零星半点，不足以?支撑他们放弃之前治病救人的方法。

准确的讲，是吸收化用?，学习天人的医术，然后本土化。

一些对外?科手术很感兴趣的大夫，等?不到剖腹产，只能剖别的。

谁家要杀鸡，别杀，等?大夫来剖。

狩猎队猎了鹿，别剖，等?大夫来。

谷民养的猪，也得等?大夫们来剖，顺便提一句，猪仔是抓的野猪仔，骟猪也是大夫们下的刀。

各种?动物都剖过了，最想剖的还是人，毕竟动物跟人，到底不一样，内部结构的区别如何，也不好说，非得亲手剖一下才知道。

可哪来的人给他们剖呢，活人是肯定?不行的，死人……风俗是讲究死者为大，不留全尸是极残酷的手段，之前为了防疫，将病死的人尸体烧掉，已经让他们的亲人非常痛苦。

解剖……

最后，有?个老大夫感叹，若他死了，就将他剖了吧。

其他大夫们纷纷安慰，并表示感谢，且在?日后暗搓搓的讨好老大夫，希望他能留下遗嘱，让自己主刀。

老大夫：……

一个大夫显然不够分，其他大夫们在?发生过数轮争吵后，纷纷表示自己死了也不是不能剖，关系好的，相互之间交换了尸体解剖权和主刀权。

药童们：……

我们也、也要剖人吗？