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第352章 黄眉问佛下（第1页）

“阿弥陀佛，黄眉佛，贫僧的徒弟去了哪儿？”唐三藏有些着急的问道。“当然被本佛抓了啊！”黄眉大仙骄傲的说道，虽然打不过孙刑者，但也是孙刑者太过灵活，速度太快，人种袋没有办法定位，但孙刑者也拿自己没有办法，但那金社君，嘿嘿非要吃些苦头不可！“阿弥陀佛，贫僧听过燃灯平古佛、如来佛、弥勒佛、释迦弥勒佛等，却从来没有听说过什么黄眉佛，说吧，你到底是什么妖怪？“唐三藏胆子大了起来，对黄眉大王说道。他在妖怪还没有如此底气！若是金蝉子也就罢了，唐三藏眼底闪过一丝红光，若非大圣在此，他一定吃了这个妖怪！吃人不行，但吃妖怪，他还是没有什么心理压力的！”那是你见识少，本座为黄眉老袓，自上古得道，后在灵山修行，于早年前证得佛袓之位！”黄眉大王得意的说道。“既已证得佛位，又何需冒充多宝如来？”唐三藏反问道。“你这和尚，怎可对如来佛祖如此不敬！你的言行举止，岂非大不韪之至！”黄眉老佛皱了皱眉，眼神中透露出几分不满与诧异。按理说，这唐三藏身为取经之人，平日里应是虔诚无比，日夜诵经礼佛，对佛祖心存敬畏，怎会口出这等不敬之语？他心中暗自思量，莫不是这唐僧被什么妖魔所惑，或是心中有所疑惑，才会一时失言？”不敬？阿弥陀佛，贫僧求佛法，只求普渡众生，至于多宝如来嘛，在心中即可！“唐三藏微微笑道。想当年，他还是那金蝉子的时候，多宝如来对待他可真是不怎么样啊！尽管金蝉子一心向佛，虔诚修行，想早日成就佛位，脱离宠物的身份，但多宝如来似乎总是对他百般挑剔、横加指责。无论是诵经礼佛时稍有差错，还是参禅悟道时未能领悟到关键之处，都会招来多宝如来严厉的斥责和惩罚。这让金蝉子常常感到委屈和迷茫，不知道自己究竟该如何做才能令这位高高在上的佛祖满意。还到处说他是他的大弟子！是个屁啊，他，唐三藏，并非凡人眼中那温文尔雅、慈悲为怀的取经僧人，而是上古时期神秘莫测的六翅金蝉，位列十大凶兽之首，拥有着令人闻风丧胆的强大力量。在远古洪荒的天地之间，他乃是兽逆座下的头号大将，一身金光闪闪的蝉翼，在阳光下闪耀着令人心悸的光芒，仿佛能割裂虚空，撕裂万物。昔日里，他横行于洪荒大地，所到之处，山河震颤，生灵退避，无人能及。他的每一次振翅，都伴随着雷霆万钧之势，足以撼动乾坤，令天地为之变色。即便是那些高高在上的仙神，也对他忌惮三分，不敢轻易招惹这位凶名昭着的六翅金蝉。尽管身份已变，但那份深藏于灵魂深处的强大力量与不屈意志，却始终伴随着他，现在却被人呵斥？“心中，若不诚，又何在心中？”黄眉大王有了些兴趣，这取经人不像弥勒说的那么老实啊！什么十世轮回，金蝉转世，怕是喝的假孟婆汤吧？“阿弥陀佛，佛曰：凡所有相皆是虚妄”唐三藏缓缓的说道。“在《地藏经》中，佛陀强调了供养佛菩萨像的功德，以及修补佛像所能获得的福报！”黄眉大王说道。“在《金刚经》中，佛陀却提出了“凡所有相皆是虚妄”的观点，认为以色见佛是人行邪道。这两个观点看似截然相反，实则体现了佛法中“理事无碍”的智慧。”唐三藏反驳道。“供养佛像，从表面上看，是对佛像这一具体形象的崇拜与供养。”黄眉大仙缓缓的说道：“然而，在佛法中，供养佛像的真正意义并不在于佛像本身，而在于通过供养佛像这一行为，培养信徒的恭敬心、慈悲心与菩提心。”“佛像只是一个象征，一个引导信徒走向内心清净与觉悟的媒介。”“因此，供养佛像并非执着于佛像的相，而是借由佛像这一相，来修持自己的内心。”“一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。”唐三藏反驳道：“因此，从究竟意义上来说，一切相都是虚妄不实的。但这并不意味着我们要否定一切现象，而是要在认识到现象虚妄的同时，不被现象所迷惑，保持内心的清净与觉悟。”“阿弥陀佛，众生在生死之间不断循环往复，经历着生老病死等种种苦难！”黄眉皱发皱眉：“在佛法中，业力是指众生在过去世中所造作的善恶业因，这些业因会在未来世中成熟并产生相应的果报。因此，众生在生死之间不断轮回转生，是业力作用的结果。”“有意思！”唐三藏点了点头：“佛法中还有另一个无我，你可知道？”“然也！”黄眉点了点头：“没有永恒不变的自性。众生在轮回中经历着种种苦难，但这些苦难并不是由某个永恒不变的“我”所承受的。因此，“无我”的观点实际上是在揭示轮回现象背后的真相，即众生只是因缘和合而生的现象，没有永恒不变的自性。”，！“这不是自相矛盾嘛！”唐三藏笑着说道。“这并不真正的矛盾！”黄眉大王强自说道。想不到这个妖怪佛法如此精通！接下来，他们讨论了因果律与“空”的矛盾、佛法的灵活性与教条主义的矛盾！总的来说，唐三藏的佛法更胜一筹，渐渐的，黄眉大王迷茫了起来。”阿弥陀佛，黄眉佛，你可曾听说放下屠刀立地成佛？“唐三藏问道。”然也！这是我佛导人向善！”黄眉点了点头，猛一看似乎也没什么问题，因为他经常听弥勒佛说起这话。“凭什么坏人，放下屠刀，就能立地成佛，好人却要历尽千辛万苦，经历重重磨难才能成佛呢，这也太不公平了。”唐三藏叹了口气：“是不是说明灵山众佛有一些是从坏人转换而来？”“不可能，绝对不可能！”黄眉大惊，他好像想起了一些事情！“阿弥陀佛，施主，请你冷静一些！”唐三藏口宣一声佛号：“贫僧给你讲个故事吧！”“请讲！”黄眉觉得唐三藏讲的比弥勒传道还要多几分道理，弥勒只会传一些大道理，然后就是一些功法神通之类的。他就早听够了，若不然，他也不会应了这一难，来到小西天为妖！虽然，这里曾是弥勒的首场，但对于灵山之人来说，为妖终是不好听的，虽然事后的功德补偿。但露了本相，在修行界也不好混了。是的，天生万物，必相生相克，露了本相，就让别人知道了弱点，以后有人拿这个对付自己也是很危险的。在遥远的东方，有一个叫袁了凡的人去算命，那个神算给袁了凡算定了，他只有40岁的寿命！”唐三藏缓缓的讲道：“但算到他一辈子没有孩子，这一点实在是让袁了凡难以接受，但是以往算定的都一一被验证了，终日焦虑的袁了凡活的非常痛苦。”“直到有一天，他遇到了一个高僧，问出了那个困扰他很久的问题，人的命运可以改变吗？”“最终得到的答案是可以的，但是要想改变命运，就必须要不断的做善事，只要你的功德积累的够多，那就能改变命运。””袁了凡明白了这个道理之后，就做了一个功过格，做一个功德就放白子，一个坏事就放黑子，一开始黑白相间，通过一步步的修炼，功德也是越来越多，每一天的积累，最终慢慢改变了自己的命运。“”一个好事算一个白子，一开始袁了凡积累的非常慢，至到有一天袁了凡升职到某个地方官，他上书皇帝，免除了当地百姓的赋税，这一下子功德比过去的总和还要多，而袁了凡的命运也彻底被改变，不但超过了40岁，自己也有了儿子。”“但是"唐三藏讲述了什么是放下屠刀就能成佛，有的人做一辈子好事不成佛的来历！”可谓人间之事，不应由佛袓来定，行善积德若是为了成佛，这佛不成也罢，若是放下屠刀就能成佛还要律法做什么？你说是吧？”“然也！”黄眉认同唐三藏的观点，佛法不能在律法之上，但在西方，佛远的地位远高于律法，什么律法，不过是为佛爷服务的，并且，不管是众佛、菩萨、罗汉皆是如此。“那汝为何不能成佛？”唐三藏突然问道。“本座本是西方黄眉老袓，本有道观"黄眉已然没有思考能力，唐三藏问他什么他回答什么。原来，黄眉乃是先天三千人族之一，后被弥勒强行带到西方教，夺了他的人皮，炼成了人种袋。然后给了他了一个孩童的肉身，把他强行留在身边：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣