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第445章 功德圆满4（第1页）

“陈玄奘，你可还记得老朽？”一位身着紫袍的身影从喧嚣的人群中缓缓步出。“阿弥陀佛，贫僧自然记得，魏谏议大夫，昔日之事，皆因你而起，你竟还有颜面至此？”唐三藏语气中带着一丝冷意。西游之旅的开启，此人功不可没！想当年，泾河龙王因中了袁守城的“算死草”之毒，性命危在旦夕，只得向唐王李世民求救，希望唐王能保他一命。唐太宗心生慈悲，特意嘱咐魏征手下留情。魏征也满口应承。然而，泾河龙王最终还是难逃一死，被魏征在梦中斩杀。这也直接导致了“唐王游地府”的离奇经历。细细品味整个事件，魏大夫似乎有意为之，悖逆唐王之意，将李世民推向了阴曹地府的深渊。泾河龙王因私自篡改降雨时间和克扣雨点而触犯天条，命悬一线。魏征则在家中摆设香案，擦拭宝剑，剑指泾河龙王，一副跃跃欲试之态。老龙王无奈，只得托梦给唐王。李世民得知后，命黄门侍郎官快马加鞭，十二道金牌催促魏征回朝。为确保万一，唐王还特意与魏征对弈，希望以此拖住他，让他无暇对泾河龙王下手。然而，魏征竟在唐王面前失态，在李世民的眼皮子底下睡了个回笼觉，还在梦中斩杀了泾河龙王。此举实在令人费解。更为离奇的是，唐王因此被拘魂，经历了地府一日游，回来后却对魏征毫无怨言。这究竟是何原因？原来，魏征除了是天庭的人曹官、唐王的宰相外，还有另一重不为人知的身份。这个身份决定了他必然会这么做，而唐王也从中受益良多，因此无话可说。要解开魏征为何有恃无恐、顶着唐王的怒火也要斩杀泾河龙王的谜团，我们不妨从事件的性质和目的入手。袁守城为何会算死泾河龙王？其实，他的真正目标是唐王李世民。他通过泾河龙王这个媒介，将唐王推向了九幽地府的深渊。泾河龙王只是诱饵，唐太宗才是真正的目标。那么，“唐王游地府”的剧情又是为了什么呢？原来，这是观音菩萨联手地藏王菩萨和十殿阎罗设下的局，旨在威逼唐王就范，从而达成西天佛祖如来的西天取经计划，实现三藏真经的佛法东渡。三藏真经是度厄芸芸众生的慈悲大法，是上乘大法、大乘佛法。而西天取经工程必然是一个双方契合的契约，对西天和唐王都有利，才有实施的可能性。如来佛祖为何能说服唐王？因为他准确地拿捏住了唐王的心思。唐王有所求，却难以启齿。他做了十三年皇帝，看似风光无限，实则内心惶惶不安。玄武门之变后，李世民黄袍加身，但这段宫廷皇权斗争的残酷经历却成了他的一块心病。谁来为唐王解开心结？如来佛祖的三藏真经正是解药。而最佳切入点就在魏征身上。他与唐太宗李世民、唐高祖李渊以及前太子李建成的关系错综复杂。魏征不仅是唐王的股肱之臣，更是他的一面镜子。然而，魏征却以“梦斩”的形式斩杀了泾河龙王，导致唐王游地府。秦琼和尉迟恭作为秦王府的嫡系，前门把守。而后门则由魏征坐镇，但唐王还是被黑白无常带走了。这其中的放水之人，不言而喻。唐王病入膏肓，命悬一线。他心中虽有埋怨，但崔判官的出现却让他看到了生机。崔判官前世是唐朝重臣，是李渊驾前的礼部侍郎，与魏征是八拜之交。有了这层关系，唐王性命无忧。此时，唐王恍然大悟。原来，魏征是在搅浑水，想做和事佬。他通过斩杀泾河龙王，暂时将唐王陷于不义，又搬出父亲的旧部崔判官来救他。同时，他自己还是太子李建成的部曲。这一番操作，实在令人叹为观止。不过，唐三藏对于此人并没有好感！“陈玄奘，陛下召你，为何不见？”魏征指着唐三藏冷冷的说道。玄奘是唐三藏在大安寺之时，他师傅给他取的法名，而唐三藏中的三藏却是观音菩萨给他取的法名。出了大唐叫唐三藏，也叫唐僧！回了大唐自然叫陈玄奘了，“他见贫僧贫僧就要见他？“陈玄奘冷冷说道：”贫僧经历十四载，取经得卷，为他超渡亡魂，现在经取到了，也交了，当时送贫僧离开长安之时可不是这样说的！”他到了灵山之后，那如来佛袓说南瞻部洲的各种劣根性，于是传他灵山佛祖处总共有三十五部，称“经三藏”，合卷，包括了四大部洲的天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无所不有。如来让阿难和迦叶领唐僧去经柜里取三十五部里的各几卷，共一藏之数带回东土，合5048卷。当打开经柜，展示出三十五部经书时，每一部总数加起来只有卷，少了39卷！本来唐三藏当初还想回事拿的，也是孙大圣解释清楚之后才放弃！小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！14年，是二七，天数为一藏，5048天。三生万物，逢七必变，唐僧取回一藏之经，必历一藏之日，如此算起来，唐僧是一天时间换取一卷真经。阿难伽叶向唐僧索取好处，因唐僧说没有，于是传了“无字真经”给他们。其实“无字经”也是真经，只是南瞻部洲之凡俗愚眼，不能识得，所以只以为是张张白纸。是燃灯古佛让白雄尊者现出神威，将无字经夺了，让唐僧发现，重回灵山来取有字真经。当时，在经柜里展示的三十五部经书的名称里，是没有无字经的，因其无字，所以也不敢显出名字，唐僧更不能看出。如来说，有经书三十五部，这里面当然是包括的显示有字的三十五部，但每一部卷数相加，却并非如来说的卷，三藏之数，相加总和只有卷，少了39卷。虽然取经路上有孙大圣照拂！有金社君、八戒、沙僧他们护着，但不可谓不辛苦，现在回到大唐之后被陛下这般对待。他当然不爽了！“十四年，十四年啊，魏大人，你可知道，这十四年贫僧是怎么过的？”陈玄奘突然眼角有些发红：“你知道贫僧这十四年怎么过的吗？”“十万八千里，贫僧一年要赶八千里路，你知道吗？不是高山就是大河，其中有多少妖魔，多少鬼怪，又有多少次差一点丧命，要不是大圣照佛，徒弟们神通广大，贫僧根本无法回到大唐！”“可是呢？”“当贫僧踏上大唐国土的那一刻起，不就是要点吃食，要点待遇嘛，你们呢？你们是怎么对待贫僧的？”“两乘马车！”“每日还限量供应！”“时不时的冷嘲热讽！”“不就是取个经嘛，你们为何不去？”“待贫僧回到长安，回到大安寺中住了一日，这一日，朝中有何人来问过？”“过了几日，贫僧把经送到大相国寺，那住持甚至都没有出来见贫僧，好一个大唐，好一个唐王，哈哈"唐三藏有些疯狂之意：”贫僧这十四年算什么？究竟在你们的眼中算什么？当年陛下亲封的御弟又算什么？“”今日召见贫僧，不过也是为了来日的大法会之事罢了！“”贫僧都到了殿门口，尔等还要宣贫僧进殿，是谁给你们这么大的脸？这法会，贫僧不办也罢！”“陈玄奘，看看你现在的样子，还像是一个得道高僧吗？“魏征有心想反驳，但他说不出话来，毕竟，十四年风餐露宿，十四年朝不保夕，十四年面对各种危险，这不是一般人可以忍受的。就如他所说，辛苦了十四年，享受享受怎么了？可长安的人不理解！朝中的大臣不理解！陛下也同样不理解！在他们的心中，和尚不应该是唐三藏这个样子，应该持戒，不应该吃肉，应该戒女色，不应该流连于青楼、教坊司等地主。那不是和尚应该去的地方，但他们忘记了，别人十四年走了十万八千里路。”得道高僧，去t得道高僧，你们知道什么是德道高僧吗？在灵山，在大雷音寺，照有欢喜佛！““在天竹国，照样有吃肉喝酒！”“佛说，与人方便与自己方便，贫僧发现那些士卒不愿护送之后，贫僧花自己的金子，一路走来，不知道行了多少善事，古人云：读万卷书，不如行万里路！你们知道什么？“唐三藏冷冷一笑。他把带回来的经书在路上全部翻译了出来，又按自己的理解重新写了一遍，其中，他着重介绍了欢喜佛和欢喜蝉！更着重说了酒肉穿肠过，佛袓心中留，之肖梁武帝推行的那一套戒律是错的。只要心中有善，佛不需要穿金衣等等。同时，佛袓教化世人，并不需世人回馈等等，反正，他把自己的理论融合了进去，看起来有道理。但结合起来与原来的佛经完全不一样了。：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣