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第216章 终降甘霖（第1页）

想起了十天前的场景，众人还是十分唏嘘！在那片被烈日炙烤了数年之久的凤仙郡，天空仿佛被无尽的蔚蓝与金色的阳光永久占据，云层成了遥不可及的幻想，大地裂开了一道道触目惊心的缝隙，干渴的气息弥漫在每一个角落，连空气中都弥漫着一股焦灼与绝望。树木失去了往日的翠绿，枝头挂着几片枯黄的叶子，在风中摇摇欲坠；河流与小溪早已干涸，露出了河床，昔日潺潺流水的声音，如今只余下风的低吟和沙石的摩擦声。城内外居民们每日清晨便带着期盼的眼神仰望天空，傍晚时分又满怀失望地归来，他们的眼神中既有对水的渴望，也有对未知命运的忧虑。孩子们不再嬉戏于河边，老人们围坐在村口的大树下，讲述着过去雨水丰沛、万物生长的美好时光，那些故事如同一股清泉，暂时滋润了人们干涸的心田，却无法缓解现实的严酷。终于，金社君带着雷部公电母，四海龙王，于天边开始聚集起了久违的云朵，它们由稀疏变得浓密，从灰白色渐渐染上了铅灰，仿佛是大自然积蓄已久的力量，在这一刻即将爆发。城内居民在唐三藏的带领下，开始求雨，众人抬头仰望这不可思议的景象，眼中闪烁着难以置信的光芒，他们相互对视，无需言语，那份共同的期待与激动已足以让每个人的心灵紧密相连。唐三藏求雨之声更甚！随着第一滴雨珠轻轻落在干裂的土地上，瞬间被贪婪地吸收，紧接着，雨势逐渐增大，由细雨转为倾盆大雨。雨水如同天神的恩赐，从天而降，冲刷着每一寸干涸的土地，滋润着每一颗渴望生长的心。树木在雨水的洗礼下渐渐恢复了生机，嫩绿的芽尖从枝头探出头来，仿佛在向世界宣告生命的顽强与不屈。河流与小溪重新焕发生机，清澈的水流欢快地流淌，带来了久违的清凉与希望。风仙郡居们欢呼雀跃，他们脱下衣衫，在雨中尽情舞蹈，任由雨水打湿了衣裳，洗去了身上的尘埃与疲惫。孩子们更是兴奋不已，他们在雨中奔跑嬉戏，笑声与水声交织在一起，构成了一曲动人心弦的生命赞歌。老人们则站在屋檐下，脸上洋溢着慈祥的笑容，他们闭上眼睛，静静聆听雨声，仿佛在与大自然进行着一场跨越时空的对话，感谢这份来之不易的恩赐。雨后的世界变得格外清新，空气中弥漫着泥土与花草的芬芳，一切都显得那么生机勃勃。城民们开始忙碌起来，修复被干旱破坏的农田，播种下新的希望。他们知道，这是大唐圣曾及他的徒弟求来的。在未来的日子里，他们要供奉金蝉，果然，雨水稍停，金社君带着雷公电母、四海龙王在空中显化，接受众人的膜拜。这时众人才知道，大唐高僧的徒弟是真有本事的。不仅能求来雨，还能与神仙并列一起，并且，雷公电母、四海龙王保证，以后，这凤仙郡全境，风调雨顺，丰衣足食。那众人高呼，激动的场景令唐三藏久久不能平静！最最重的是金蝉教，这几天，有丝丝的信仰之力入体，他被鲲鹏以九道锁链锁住的金蝉肉身。正在一点一点的恢复，虽然，要真正恢复金蝉肉身还相去甚远，不过没有关系，细水长流嘛。”这t真是乱讲！“唐三藏把佛经一扔：”狗屁不通！”“怎么了师傅？”金社君问道。“要来世做人，有个基本条件，就是要行中品十善。”唐三藏冷哼一声。“师傅，何谓中品十善？”金社君捧道。“一为不杀生，二为不偷盗，三为不邪淫，　四为不妄语，五不绮语，六不两舌，七不恶口，八不贪，九不瞋，十不痴！”“又云，凭五戒，既是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。”“师傅，这不正常吗？”金社君不解的问道。“贫僧观世人，无论东西方，无论神仙鬼神，皆贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”唐三藏缓缓的说道。“师傅，这可不能说啊！”“是啊，师傅！”“师傅，万万不可妄语！”“哼，有何不可，且不说，何人不杀生？不杀人、不偷钱财是很容易的，但是你从来有没有打死过蚊虫苍蝇？有没有说过一句谎话呢？如果有，很不幸，你的来世多半不能做人。”“又有，所谓人身难得犹如盲龟遇浮木孔，瞎眼的海龟要浮上水面之时恰好有浮木漂来，并且木中有孔，刚好龟漂入孔中，这个概率是极小极小。”“再者佛说：得人身如掌上土，失人身者如大地土。””可见按六道的说法，绝大多数的人死后要堕去三恶道。一旦去了三恶道，再要回来做人基本上是不可能的了，因为做鬼、做动物就更没有机会行善了，地狱的刑期也很长，最上一层也要相当人间三千七百五十万年，往下倍增，如果不幸去了第十八层，就是亿亿年了。”，！“佛经云：“一失人身、万劫难复。”据说一劫大约是等于二百多亿年，如果是万劫，这个数字已经大到超出人的思维了。“”如此人来，世间还有人乎？何以为人？”“也是！”金社君、猪八戒、沙悟净想了想，洪荒人类数万亿，按照佛经说来，应该没有几个人了。“还有这里，这里"就一本佛经，唐三藏指出了十多处他认为不合理的地方。“都是什么狗屁不通！”唐三藏再扔一本，不过金蝉子从来没有食过人，他乃先天第一批生灵。为混沌神魔的煞气所化，那个时候，‘人’还没有出现呢。那个时候，他食遍洪荒千万族，谈之色变，后虚弱之时被准提道人所擒，一直困于须弥宫。后多宝成了大乘佛教，让他拜多宝如来佛为师，成为多宝如来佛的二弟子。虽然历了十世轮回，但如今得了金蝉肉身，某些死去的记忆又开始缓缓的复活了，他曾尝了一点人肉。是他自己的，太难吃了，他决定这辈子再也不碰人肉了。毕竟，天上地下那么多好吃的，人肉要除外。自从灵山出来这一路，他一直在翻译大乘佛法，不过越是翻译，他越是疑惑不解，如果真按佛经所言。“贫僧观这世道，地狱空荡荡，恶魔在人间！”唐三藏感叹道：”苛政猛于虎也！“”好了，师傅，肉食已经吃完了，现在没肉了怎么办？“猪八戒双手一摊，无奈的说道。在凤仙郡，唐三藏的威望达到了高点，唐三藏为了树立自己的形象，坚决不拿民众的一针一线。导致，数十万银钱，数千金币一点用处也没有。要不是他猪八戒他们拦着，唐三藏差一点就把银钱送了出去。唐三藏白了一眼猪八戒：“八戒，我看你这呆子，重逾千斤，要不弄一点肉来给为师解解馋？”猪八戒大惊，师傅竟然还存有如此心思！“师傅，徒弟的肉不好吃，如果师傅想吃肉，俺觉得沙师弟的肉肯定比俺的肉好吃！”猪八戒惊恐的说道。”师傅，二师兄乃是野猪出身，肉一定非常好吃！“沙悟净急忙说道。”你还是鱼精出身呢，鲜美嫩滑！”“师傅，二师兄修为高深，肉一定非常紧实好吃！”“师傅，肯定不如沙师弟，沙师弟的修为与俺相差不已！”“好了，贫僧与你们开个玩笑罢了！”唐三藏笑呵呵的说道：“无米面也可，无鸡鸭也可，无鱼肉也可，无银钱也可！”“哈哈"孙刑者大笑了出来。”大圣，因何发笑？“唐三藏不解问道。”想起了一个笑话，说与你们听，话说有个吝啬的财主请位先生来教儿子。”“来时先生起草了个契约，就是上文的内容。但财主理解的是：供给先生的饭食，没有米面也可以，没有鸡鸭也可以，没有鱼肉也可以，没有银钱也可以，就非常高兴地留下了先生，并且粗茶淡饭伙食很差，年底结账时，还不想给塾资。”“但先生却拿出契约要财主承担违约的责任，并赔偿他一年来伙食不好的巨大损失。”“财主不明白，说你的契约不是都这样写的吗？”“先生说：我写的意思是无米、面也可，无鸡、鸭也可，无鱼、肉也可，无银、钱也可。”“这样，财主不得不给了先生很多钱赔偿他。”“哈哈，好一个断句！”唐三藏哈哈大笑。“其这这样之事，还有不少！”孙刑者道：”话说古时候有一个姓张的富翁，他的妻子只给他生了一个女儿，女儿长大之后就招来一个上门女婿。按照正常来说，张富翁应该是要将自己的钱财留给女儿和女婿的。“”但是后来张富翁又娶了一个小妾，这个小妾给他生一个儿子，名叫张一非。”“在张一非几岁的时候，张富翁突然病倒了，他也知道自己撑不过去，但是担心女婿为了分自己的财产而谋害自己的儿子，于是就叫女儿和女婿前来谈话。”“张富翁对女婿说：小妾的儿子是没有资格继承财产的，我死后财产就是你们夫妇二人的了，但是你们必须要养活他们母子，不能让他们流落街头。”“说着拿出一张纸条，只见上面写着：张一非吾子也家财尽与我婿外人不得争夺。”“这女婿也是先入为主，主动将这句话理解为：张一非吾子也，家财尽与我婿，外人不得争夺。张富翁死后，女婿顺理成章继承家产。”“不过后来张一非长大成人，带着母亲回来找姐夫要家产，结果双方争吵不断，甚至惊动了官府。”“恰好有一个巡视监察的官员经过，经过了解整件事的前因后果之后，笑着说道：这张富翁也是有小聪明的人，他写下这句话其实是为了保护自己的儿子，以及让儿子回来争家产。”“这位官员说道：其实老样子的真正意思是“张一非吾子也，家财尽与，我婿外人，不得争夺。””“虽然是同一句话，但是因为断句不同，所表达的意思也不一样。最后官员将部分家产分判给了张一非。”孙刑者说完，只有金社君、沙悟净和猪八戒在大笑张家女婿。可唐三藏却陷入了沉默，这种事情在大唐时有发生，民不识丁，只靠当地官员凭自己的想法来断。不能完全表达事主的真实意愿。一句话，有可能出现两个，甚至多个意思，有什么办法可以解决呢？：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣