无论众人的心思都是什么样的,日子也是同样的一天天在过去。所不同的是,期归山庄里面的众人有了活力有了对生活的期待。就在这样的期待中,庄子里面给众人住的房屋完成了。归期把庄子里面的房子设计成了现代时那种连脊房,这样看起来规整也便于管理。而且,归期设计成了老式的那种小二楼,毕竟还是不要浪费资源的嘛。二楼的楼梯统一的在一侧上楼,不占室内空间。楼上楼下的房间都是对应的,分到房子的时候就是楼上楼下一起的。在楼下喊一声楼上就听到了,方便的很。对于这种新式的楼房设计,所有人都很期待,期待着能真的属于自己家,住在这样的新家里,是不是神仙过的日子了?庄子里一共只有六家,连脊房设计的也是六家一排,按照面积算楼上楼下加到一起也有八十平方吧,一家六七口人也是够住了的。归期看人们的生活太困苦了,所以给每家都准备好了配备的基础产品,两张土炕,简易的墙壁柜,一张桌子,四条长板凳,每家两套被褥,每人一套新衣。归期又给房子规划了前后可允许使用的面积。这样,每家都可以有自己使用的面积,勤快点的人可以用木材或是泥土坯砌墙做好自己家的院子。在归期宣布每家出一个人来抓阄选择自己的房子时,每家都推出了自己家最权威的人来抓。等一家之主抓阄到自己家的房子后,一家人进去房子里,看到宽敞明亮的屋子,如梦似幻般的感觉。随处可以听到:“孩子他爹,我是不是在做梦?这是我们能住的地方吗?”“哎呀,你掐我干什么?疼疼,快撒手!”“我怎么感觉不到疼?真的在做梦啊!”“你滚蛋!快撒手,你掐的是我,我疼!”…………归期和安生牡丹小花站在外面,听着房子里传过来的一声声惊喜与不敢置信,刚开始听听感觉开心好笑,后面就感觉很心酸了。本来应该是很正常的生活,可是他们的生活却被剥夺了。有数不尽的活干,却没有基本的温饱。这,能说是不公平吗?人生,又怎么能用公平来衡量?一切都是自己种下的因。一切都是自己造的业。其实,人间就是一个过程,从生到死就是一个过程,在这个过程当中想开、想明白,放开,这个过程很快就会过去。就像我们小时候,很多事情放不下,这个过程过了,我们现在已经变中年人了;有的人一辈子放不下,也是变成老年人了。这个过程就过了,过了你什么都没有了,过去不代表你的未来。要坦然去面对人生,不追不求,你一辈子很放松的。不追不求,就没有痛苦了,你这个人就能随遇而安了。你一追求肯定会苦的,只要你追了、求了,就苦了,所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”。在追求的过程中,人就会造业。因为有些人会动了不该动的心思,会不择手段不惜伤害别人来满足自己。所以人的身口意业都是造业的根,人的身体能让你享受也可以让你沉沦。这副身体可以让你为善,去积功累德庇荫自己庇荫家人,就像那些多行善事的人或是为了救别人而牺牲自己的人。这副身体也可能会成为你助纣为虐的资本,因为有身体才能行动啊!才能造出各种恶事儿。所以,要珍惜自己的这副身体。俗话说“父精母血”,你用身体做善事就是在护佑你的父母,也在护佑着自己的前途和自己的儿女。其实,因为我们的身体来源于父母,所以,这副身体是不是在遭受苦难,父母都是会有感应的。就像有的时候我们身在外地生病了或是突遇什么坏事儿的时候,父母(尤其是母亲)多半会有感应的,比如突然的心悸心痛等。一切唯心造,万恶之源只为贪啊!:()归期红尘劫