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第617章 盛我之果接我之因（第1页）

盖腾一看，这竟然是一张用了，自己明轮星的文字，制作的测试卷。例题这里就不一一列举了，就是些简单的老人倒了扶不扶，地上有钱捡不捡等等。还是那句话没有正确答案，正确答案都在各自心中，当然如果你，左右摇摆不定，那五灵宗也不会收你进门。“……你说你做的个，什么东西？我在给你一次机会，我前面没跟你说。这张测试卷上的题目，没有正确答案。”“地上有钱你可以捡，也可以不捡。你捡了可以交出去，也可以自己花。”“可能是你贪心，也可能是因为你嫌弃钱少，更可能因为你不想惹麻烦，这些我们都不需要知道。”“这张测试卷子，只是用来让你，明白你的本心，本心懂？”“正常我们五灵宗，是不会招收你这类，已经在社会上，摸爬滚打过的人。因为你们这类人，已经学会了察言观色，这不利于修行。”（可能对于普通凡人来说，这是为人处世的法则。但是修士不同，修士修心求真，更多的时候是，凭借着一个想法，一口气在修行突破。）（如果这个人入门，就这样趋利避害，不是说他无法修行，而是五灵宗的目标是，让所有弟子超脱！）（如果你心灵上，有侥幸心理，那不好意思。不说百分百无法超脱，起码是非常难超脱。）（当然也不是，让宗门所有弟子，都是迎难而上的，而是你要认清楚，自己的本心！）（这就是为何修真者，看不起仙道与神道。神道只是，祈求生灵的信仰而已。仙道不过是，追求道法中的术术而已。）（对于修心求真的修真者来说，仙道高于神道。但是对于修真者来说，就落入了下乘，捡了芝麻丢了西瓜。）“这里用来评判的标准就是，你的本心不能处在中间。就是那种不好不坏，或者摇摆不定。”“你想要当好人也行，那你以后就只能一直当好人！你一定要认清楚，你自己的本心。”张渃筠严肃的说道。刚刚这盖腾做完的测试题，她放到机器上，直接被打了回来，显示不合格，心里不够坚定。要不是盖腾是她，第一次带回来的新人，和她想要，从盖腾身上证明自己的道，从而坚定道心。这时候应该是送盖腾回，艾玛星的路上了，而不是跟他讲这么多废话。这把盖腾，倒是给整的压力山大，还有这种势力？自己按照人的心理写的卷子，竟然会不合格？难道真的是，让人认清自己的本心？不过为了明轮星的未来，他只能当着张渃筠的面，写下了自己心底的答案。他根本没有注意，人家张渃筠根本没有，看他写的答案。因为这代表着，别人的本心，如果你看了不顺眼，就会想着去改变他，然后就会产生因果。或者你看了，觉得认同，问题这不是你的道，是人家的道，你说是吧？所以正常，大家都是选择不看，或者不带脑子看～但是对于盖腾来说，这种直指本心的做法，可能会让他以后在，张渃筠面前抬不起头来。因为他感觉她看到了，他内心的阴暗面。至少在未来一段时间内，盖腾是很难摆脱，张渃筠的阴影。这也是宇宙联合国对于，修行者入门，有年龄要求的原因。二十岁左右，没有进入社会的人，还不会有太多的，趋利避害的心思，也不会太在意，他人的眼光。哪怕被人看到，自己内心的想法，也不会有太多的顾虑，也不会有阴影。能够直接看到他的本心，这样也能因材施教，还能在修行的过程中，帮他强化他自己的本心，坚定他的道。有些人活着活着，就成了别人心中的那种人了，那就不是他自己了，大千世界为何要不停的轮回？那是因为每一个人，都是独一无二的，所以大千世界需要他！宇宙联合国，为何对待所有文明，都是一视同仁？那也是圣者们看到了，其他人没有看到的情景，而其中就有人心。归根结底，不管你轮回了多少世，天道如何泡制你的灵魂、你的记忆。但是你的心，那是一直都不会改变的。起码每次，初临世界的时候，你还是你，你只是没了，之前的记忆、经验而已，不是你已经，变得不是你了。你的本质，你的灵魂，你的潜意识，是谁都无法改变的！只要你能够，坚定自己的本心，你就还是你自己，如果你无法，坚定自己的本心，你就不是你自己，你就只能在世俗之中浮沉。（不管是所谓的，魂飞魄散，还是怎么样。最终你的灵魂，还是会回归到，大地之上、轮回之中。）（哪怕你被恶魔、魔鬼吞噬了灵魂，或者打斗飞飞湮灭，那都只是丢失了，你多世轮回来的经验而已。）（就是这个中间的时间，不能够确定长短而已。这里有点深奥，需要解释下。比如你的灵魂，这辈子被某个生物吸食了，那你的灵魂还在吗？）（答案是在的，前文说过学我道法，承我因果，是一样的理。它吸食了你的灵魂，那它就等于被你污染了，那它就是会受你的影响。）（只是多少的问题，这也是因果，所以修士大多会选择，自己能够了结的因果。等这个生物死亡之时，所有的灵魂，都会得到解放。）（重归自由，就是轮回累积的精神力量，需要重新来过。就跟玩游戏pk一样。你被他人杀了，他人就可以爆你的装备，得你的经验。）（机制有些类似，但是更加复杂，起码因果律，不能一句话就这样解释。只是用这个来解释，比较通俗易懂。）只是世事无常，大多时候，我们的计划在十全十美，也没有用。因为过程和结局，永远都不那么完美。这就是事物的常态。“好了。你现在算是，五灵宗的一员了。等下会有ai老师，来教你日常。”：（）我有一个双木夕