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第 37 章(第1页)

李建科,一夜白头,今年四十九岁。

他坐在陈淑琴的遗像前,泪眼婆娑地看着妻子的照片,怀里抱着刚出生两天的小女儿,小婴儿饿得哭闹不止。

他无声落泪,眼泪滴到了小婴儿的脸上。他嘴里一遍遍地念叨着:

“我佛慈悲,救苦救难。我佛慈悲,就苦救难。”

一个人的精神意志被摧毁了,再也没有站起来的勇气和希望了,只能向神佛求救。

佛有二种不共住法。一者、大舍。二者、大悲。

若佛大舍现在前时;假使一切世界有情,皆被烧然,如干薪聚;虽佛前住,而不视之。

若起大悲;乃至见一众生受苦,那罗延身,虽极坚固,难可摇动;而犹猛风,吹芭蕉叶。由此等义,故名大悲。

《大智度论》卷二十七中曰:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”。度众生,才能得度生死。

大悲是一切诸佛菩萨功德之根本。大悲心是一切诸佛菩萨成就圆满功德的根本所依,能生佛之智慧,能成就佛之圣果。

慈悲的本质乃是对众生的关怀和怜爱,希望能改变众生的世俗“苦”的生存状态,使之归于佛法“悦”的生存状态。

李建科回顾他的一生,他并没有得到佛祖的慈悲之心。更加悲从中来。

佛说大悲无泪,大悟无言,大笑无声;为至高境界。

寂寥的人间剧场,一个人要从开场走到落幕,是多么不易。

他生于1955年,父母一共生了七个孩子,他排行老三。1959年-1961年□□中,二哥、一个弟弟、两个妹妹都饿死了。他们靠吃树皮,榆钱、柳树叶、车前子艰难地活下来。

他七岁的时候,父亲由于几年饥饿,身患重病,又没有医疗条件治病,早早就撒手人寰了。村上的人帮忙给父亲找了一块地,挖个坑,一张破草席卷了,把他埋了。

村子里动不动就有人死去,他从小见多了人的离世。父亲去世的时候,只有母亲哭得伤心,他没有掉眼泪。

恢复高考以后,他拼命学习读书,考上了城里的大学,毕业以后可以留在城市。他就可以让母亲享福,让弟弟妹妹过得好一点。

可是,他的大学通知书被别人拿走了,冒名顶替了他。他知道顶替他的人是谁,可人家有权有势,他只有一个老母亲,无法讨回公道。

最后,他去了当地的一个师专,只需要上两年就可以分配工作。他要尽早工作,减轻母亲和大姐的辛劳。

师专毕业后,他被分配到了离家十几公里外的村小学,耗尽青春。二十八岁的时候,镇上的中学缺教师,他从小学教师变成了中学教师。

也是工作调到了中学这一年,他认识了陈淑琴,第二年结了婚,生了李言旌。过了四年,老母亲又患了肺癌,短短三个月时间,母亲就走了。

他再一次面对亲人的离世。

李言旌八岁的时候,计划生育政策有所松动,他们又生了儿子李言礼。儿子的到来,让他黑白的人生有了光亮,他也儿女双全了。

之后的十年,是他人生最风平浪静,最幸福的十年。他和妻子严格要求自己,注意自己的德行,用心教书育人,好几年都被评为“市级优秀教师”。

他们教李言旌诗词,给她买漂亮衣服,买她喜欢的各种颜色的雨伞。放假了,他们就带两个孩子出去玩,吃好吃的,陪伴他们健康成长。

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