如果多留几日……
“外物,足用即可。”
伏宣和漠然道:“执着追求外物,这辈子也拿不完,本我修行才是重点。”
这次古战场之行,他们借东墨阳之光,得两仪真君指点修行。不仅《天符经》更加圆满,他还通过真君传法得到不少仙符秘箓的撰写方式。
衡华笑着附和大哥的话:“不错,大哥说的极是。戒贪,慎思,才是我辈修行。此处战场牵扯诸多因果。我等拿此处灵宝,便要沾染莫大因果。日后牵扯之下,恐怕会卷入某些谋局。”
那些真君、魔神看似死了。但一个个神识不灭,指不定哪天就回来了。
拿他们的好处,就不怕烫手吗?
因此,他是一件天材地宝都没拿。而且精通造化,木箓有成的他,也瞧不上在外收集天材地宝。
一般灵药,造化大道一动,反手可得。
衡华此行收获,是两仪真君以阴阳法度阐述的造化真谛,以及他这一日通过土著修士,从而摸清楚的浑天文明修行体系。
虽然只是管中窥豹,但以他的聪慧,很快就能推敲出一个大概眉目。然后融入当今的修真体系,继而推动东莱修真文明融合曾经的古老遗产。
这种借古修今、推陈出新,正是东莱劫仙们看好,乃至纵容伏衡华的缘故。
五人走出古战场,对赤渊初祖深深一揖后,顺着二祖开辟通道重新回到广场。
东墨阳、伏宣和在前,伏衡华三人在后。
衡华就着伏桐君贪图天材地宝这件事,开始搬弄肚中墨水,翻出好多神州时代的典故教训。
“秋山郡有修士,贪仙树朱果,致使毒蛇入腹,穿肠而死……九阳山修士挖掘仙草,与古修士接下因果,被其夺舍……凌云宫主挖掘仙府,被血尸所害……”
伏衡华不断讲述神州时代的往事。
伏桐君黑着脸:“你的记忆力,能不能记点有用的玩意?这些杂书故事,记这么清楚干嘛?”
当然是为了教训你啊!
伏衡华摆出兄长模样,训斥道:
“你怎知这些故事没用,须知以古为镜,可照今事。这些血淋淋的教训俱是前人贪念所害,我等当引以为鉴。”
紧接着,又是一大篇之乎者也、道德言论。
东墨阳听了一路,也忍不住开口劝道:“你两位哥哥说得不错,这些由真君、魔神陨落而来的天材地宝,需慎重。”
“行,行,行,你们都是道德高士,一个个不假外物。可你们别忘了,谁都有非常之时,祖父当年的状况,如果再来一次。难道又要临时慌张,各处翻找灵药?”
她此行收集不少孤本灵草的种子,回头在东莱种植,就可以多一分保底手段。
“呵——眼下不是当年。如今木箓之法已经传开,想要什么灵药没有?再者,仙药萃取技术已经成熟。丹方已经进入更高层次应用。你这些天材地宝,拿回去也是当萃取的原料。”
前人传下的丹方,大多修士是知其然,不知其所以然,只管按照丹方炼制。
为何要用龙蛇花配合九转还魂草入药?为何需要阴阳各九种泉水浇灌?目的为何?
一般修士不会去思考,不会去深想。
但葛留会思考,薛开会思考,于玉宇会思考。
他们会研究每种丹方的原理,从而寻找改进,乃至启发新的丹方。
这就是丹道大师与一般炼丹师的区别。