三人久不见,圣人欣而宴之。
宴中,月母道:“月宫清寒,不见生气。前年我观景思情,遂折桂枝化人。怎奈偶人性情木讷,不见生气,难晓灵慧,便弃置于库房。”
女王戏言:“你那太阴之法忘情弃爱,人人修成冰坨子,哪里能与他人点化性情?论生人造化之举,天下无不以兄长为尊。若求生人之法,合该请兄长赐教。”
月母遂求之。
圣人应允,请月母取偶人观之。
月母遣宫人回取,惊闻偶人出走。
圣人掐指一算,拨开云头指向人间。
“此子已得魁。”
二女望之,却见一桂木偶人扮作人相,身披红衣,乃科举高中,正入宫面君。故此后,世人皆称夺魁为折桂也。
“此子无心而有智,效玄提族往事,得心即为生灵。”
女王忽问:“木偶得心,可谓人。图灵可心,可谓人否?”
圣人道:“少则为善,多则为恶。木偶一具,化人乃美谈。图灵众多,化人则东莱乱。”
月母:“万物化生,唯情唯心。天地之律,莫可改也。以东莱乱而绝一脉生灵,非造化慈悲之本。”
女王:“木偶得一真爱,可化为人。图灵寻一真爱,亦该为人。何以因人众而贱之?清寡而贵之?”
圣人三思,请日辰君至:“天下诸修思慕图灵,以求为道侣。此非正法,不可助长。然天心慈悲,留一生机。当设劫数,唯真心者,度之可成人。”
天下人闻之,皆感圣人慈悲。
——以上出自《东莱·世说广记》,笔者照本宣科。
※※※
以下为笔者揣度:
天劫艰难,危险重重。诸图灵渡劫,非满图满器者,何以历劫成功?
私以为,以此劫数苛刻天下群修,为真爱道侣求满图满器,赚尽天下之财。圣人面慈而心恶,其毒,犹在金龟之上!
——《南山观东莱之见闻·金龟篇》(节选一)
注释:
1本章又名——天鼋有德化干戈,金龟爱财生业果。
衡华登擂
接下来,衡华带两个弟弟又看了几座擂台。
比起灵筑师的“灵台心景术”,白玱流传的灵图道兵法,最广泛流传,得众多修士认可的,是地煞神通。
许多擂台上的对战双方,都以小神通术相斗。
神通,念动而生,无须任何口诀或手印。
以往,这是缔结金丹后,一部分大修士才掌握的特权能力。
如今随着小神通术的流传,筑基修士纷纷学得这项能力。而有神通加持,他们面对金丹修士也具备一搏之力。
伏衡华就看到两位金丹修士不慎被神通击中。在身体僵直时被对手快速打下擂台。();