玄龟骨里,白狐道,“我族大长老也曾评价,南宫玄奇实乃魔族不世出的奇才,可惜野心太大,否则定可飞升仙界,成就魔神。”
崔晓仙和石枫继续往下观看玉简,二人之中,都是崔晓仙先看,之后转交给石枫。
崔晓仙越看越看茫然,苦笑着将手中玉简递给石枫,“这位南宫前辈真是修炼狂人,天天和祖师爷谈论功法心得,小弟如看天书,完全不懂。”
石枫接过来一看,确实如此,南宫玄奇在玉简中的四封书信,长篇大论都是对功法的理解。
石枫初看时,亦是丈二和尚摸不着头脑,但多看了两遍,忽地悚然而惊,南宫玄奇说得正是九死神功!
石枫身上就有九死神功的前七层,又被称为“七死神功”,乃是当年在灵池洞府,从黄岩老祖遗体边拣到的。
当然,石枫拿走七死神功,并非为了修炼它。
石枫的目的有二,一是想找到不注入魔结就能吸纳魔气的法门。
其二,由于修炼的基础功法是魔族心法,石枫从炼气期开始,便注意收集魔族各类典籍,触类旁通,以助于九离会灵大法的参悟。
石枫迅速在玄龟骨的书架找到七死神功,对照一下,果然,第一句正是,“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。。。”
之后,南宫玄奇就这一句话讲了一通自己的见解。说完之后,又问月华仙子,如此理解可对否?
他知道月华仙子乃玄门正宗,因此亦是虚心请教。
一句说完,又是第二句,如此一句句讲述下去。
石枫看得入迷,之前他曾反复观看了这部魔族秘笈,只是这部神功甚是玄妙,石枫似懂非懂。
如今看了南宫玄奇的解释,不禁如醍醐灌顶,豁然开朗。
石枫手持玉简,呆呆冥想。
而这段时间,崔晓仙已将剩下的玉简都看完了,里面除了讨论修炼心得,就是一些宗门琐事。
看到第三排玉简,此时,南宫玄奇已频频和人族发动争斗,两人发生了激烈争辩。
再往后,月华仙子离开了魔兽宗,南宫玄奇不断来信,劝她回去,但月华仙子心灰意冷,不为所动。
最后,南宫玄奇和人族两大宗师决战,陨落于祖庭山。
临终前,南宫玄奇还发了最后一道传信,“月华,我…”就这三个字,戛然而止!
这块玉简较之其他玉简,边角被磨平了许多,月华仙子在孤独的余生里反复抚摩,其心中的哀伤悲念可想而知!
崔晓仙看完玉简,见石枫依然在苦苦思索,知道他心有所得,崔晓仙也没打扰,放下玉简,静立一旁。
石枫确实沉迷于玉简之中,从“有动之动,出于不动;有为之为,出于无为。”这句话开始,南宫玄奇的见解就和“七死神功”不相同了。
针对冲关晋阶时,汹涌澎湃的魔气灌体,七死神功想到的法子是培育傀儡,当做储存转移魔气的容器。
黄岩老祖将火云魔毒转移到何东等人体内,其实和七死神功就是一个道理。
只是黄岩老祖万万没料到石枫这具“傀儡”忽然被影魔龙魔化,连带黄岩老祖自己的灵气也被魔化,这才倒了大霉。
与九死神功不同,南宫玄奇认为,培养傀儡的方法并没有降低风险,虽然它使得魔气灌体变得舒缓了许多,但修炼者却要分神控制傀儡。
毕竟那傀儡也是个活人,死人是没法贮存元气的。
而没有任何一个人甘心当傀儡,因此主人既不能让傀儡反抗,又不能弄死对方(至少在晋阶完成前,傀儡不能死),还要控制魔气在傀儡的气海经脉里运行,这需要耗费极大的精力。