“福祸自知。
相面之术,也只看相面之人。
相面之人,其实心里已经有了答案。
只是需要别人说出来而已。”
短短几句话,毛敬说得有些高深莫测的感觉。
可仔细品味,他好像说得一点没错。
接下来,我们聊了不少关于相术的知识。
毛敬说,相由心生,除了天上的相貌外。
相术其实也讲究“望闻问切”,通过观察问相者的情绪、经历、所在环境等,再配合相术里的技法,作出判断结果。
而且相面术里,还有很多的口诀。
毛敬还现场,背了两句很容易理解的口诀给我听;
青头皮发生富贵,黄头皮发穷又忙。
额高宽平福禄人,脑后连山晚运成。
“……”
当然,说起来简单,这要是实际运用且真的能作出准确判断的,那是少之又少。
毛敬显然就是这样的佼佼者。
不然他师父外出这么久,也不会让他带着潘玲坐镇门店,对接各种业务。
想到这里,我又问了一句。
问他师父去了哪里?
从上一次我们公园内捉鬼婴到现在都两三个月了,他师父还没回来。
这次没等毛敬开口,潘玲则附和道:
“回青城山了。
每隔一段时间,师父他们那一辈,就需要一个人坐镇宝堂。
这一次轮到我师父了,还有三个月他也就回来了。”
对于这些大门派,我也不了解,只能点头“哦”了几声。
也从他们嘴里了解到一些关于这些门派的事。
但基本运作模式和他们青城山都差不多,平日坐镇山上的道长并不多,更多的门人分散在五湖四海。
只会在特定的庆典或者节日才会回去……
吃过午饭,我又去他们铺子坐了一会儿。
不得不说,他们铺子在这边的生意还不错,除了和殡仪馆那边有业务往来,散客也不少。
但基本是求对联的,求门神的,求平安符的居多。
看事的还是少数。
不像我们店,都是来买渔具的钓鱼佬。
我看上班时间差不多了,也就离开了他们铺子。