十五祭月,宫梦弼不再刻意维持人形,反而带头化为狐形,领着众狐或歌或舞。狐祭月是他所创的第一道幻术,以明月为相,以太阴入幻,以狐祭为表,象征着他对幻术的领悟,同时也象征着他对拜月法的领悟。宫梦弼将狐祭月引入现实,化为狐祭泰山、狐祭明月,虚实二相,这是他在幻术上又有进益。而真实的狐祭,则让他不再执着于于人形,他就在人狐之间有了更多的感悟。人固然是化形的目标,但狐却是他的本相。化为人形是修行,是进步,但却不能耻于狐形。狐有狐的优势,狐能行于幽明,能辗转于仙妖,能通神灵之意,能表大道之形。这是人所没有的优点,是狐生来的禀赋。化为人形,不是从此不再做狐狸,反而更像是以狐的本质来应和人的形象,不仅仅保留了狐的禀赋,也占了人的灵慧的便宜,得了人的近道之体,属于是博采众长。时至三月下旬。倒推回一年前,这是宫梦弼考上仙官,从祈愿树处获得了拜月法的那一天。这意味着,宫梦弼的拜月法修行总算凝聚出了十二个月相,化作十二枚月轮,完成了第一个周天运转。宫梦弼在受月楼修行,这里的清净一如往常,泰山娘娘的灵应绵绵不绝。宫梦弼站在楼顶,天边是一轮下弦月。他运转拜月法,身上的烟气鸟鸟散去,露出狐狸的本相来。这赤狐细眉细眼,在夜色中眼中带碧,皮毛顺滑,大尾蓬松。宫梦弼闭上眼睛,赤狐的脑后便渐渐浮现一圈华光,如同一圈冰轮,好似神佛脑后圆光。一圈、两圈、三圈……十二圈。十二圈光轮彼此交错,以不同的速度、不同的角度、不同的明暗、不同的光晕缓缓转动。十二个月相因为受天时、天象的不同,阴晴圆缺的四大相各有差异,所以展现出来的十二轮华光也各不相同。这十二轮光环彼此交错,渐渐融为一体,化为一轮满月,悬在宫梦弼脑后,而后缓缓消失。宫梦弼的尾巴轻轻摇动着,这一条赤尾铺满银辉,逐渐变大,化为一条纯白的巨尾,将赤狐卷入其中,如同一个蚕茧,好似一轮明月。这蚕茧之中好像是有什么东西在动,似乎能听到鼓动的心跳,似乎能看到伸展的躯体。明月的银辉在这白色的大茧上聚集,整座受月楼都亮了起来,一个个狐狸的图桉与文字跃动着,牵引着如同飞瀑一般的月华。泰山娘娘的灵应汇聚起来,在冥冥之中施加影响。易胎化形术。这是宫梦弼去年所得的法术,与拜月法共同修持,至今终于圆满。灵台之中的祈愿树光明大方,与火龙真人结缘所成的七品宝牒大方光华,与天上的明月相应和。明月便毫不掩饰对宫梦弼的垂青。形如无数橄榄,万道金丝,累累贯串的帝流浆在月华中垂下,落在那白色的大茧之上,帮助大茧当中的人进行蜕变。不知过了多久,月华渐渐敛去,东边渐渐泛起鱼肚白。随着骄阳破晓,那白色的大茧如同烟霞一般散开,收拢,消失在衣裳之中。宫梦弼迎着太阳伸了一个懒腰,大袖垂到臂弯,红色的罩衫在破晓红日之下熠熠生辉。易胎化形术顺利毕业,太阴元胎圆满,宫梦弼也顺利化为人形。随着第一枚七品宝牒的使用,帝流浆弥补了他法力上的不足,让他在八品就化为人形。虽然一般的妖怪修行,都是在七品开始化形,以此谋求灵神上的进益。宫梦弼早一品化形,但问题不大。因为太阴元胎已经汲取了足够多的帝流浆,只需要缓缓消化,就能到达七品。更准确的说,七品的标志就是能化形,在这一点,宫梦弼其实已经到了七品。虽然拜月法只运转了一个大周天,但他月相的品质却高得吓人,就如同他的法力之菁纯,已经超出八品不知几何。从今日起,就无需再以幻化遮掩,因为不论谁来看,也看不出来宫梦弼的本相了。宫梦弼揽镜自照,就发觉自己的相貌与幻化出来的还略有差异。宫梦弼彼时幻化是个少年,这么些年来,就一直维持着少年人的形象。但如今化形,就褪去了少年人的青涩,多了些青年人的成熟与魅力。这是心性变幻的原因,这一年的历练,再加上施婆婆仙去,宫梦弼的心性成长了不少。有些变化宫梦弼本人都没有察觉到,幻形术因此还没有变化,但化形之时,就显露无疑了。成长之后,那柔弱的少年气少了,就多了些棱角和侵略性,反而更加威势逼人。大体上变化不多,不至于被人看了之后认不出来。宫梦弼就放心了,毕竟同狐子院的两位先生解释起来还比较困难。