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第四十七章 未来拜过去行走见众生（第1页）

公孙若盘腿坐在地上看着面前的三问和尚问道：“大师刚才您说，众生是佛那我是不是佛？”

“阿弥陀佛，施主是佛亦非佛，施主心中无佛但是口中有佛。小僧口中无佛但是心中有佛小僧见施主即是见佛。”

“那你见佛便拜何不拜我？”

三问和尚第一次离开草席，来到公孙若的面前双手和十微微鞠躬拜向公孙若。公孙若认真的看着眼前的三问和尚，他知道他面前的这个人不是静安寺那群冠名的和尚，这是佛陀一个人间行走的真佛。

“你拜佛一向如此？你就这么拜你心中的佛？”

“施主我早有言在先，众生皆是佛，你是佛我亦是佛。拜佛即拜我之内心、我之净土、虚无、见道、众生。即是未来佛拜见现在佛，为何要五体投地？”

众人听见三问和尚的话的都站起来看着石台上的三问和尚此时他们此知道这个和尚，不是他们认为的和尚或者说这个和尚得道对于佛教太过大逆不道。

“哈哈哈哈好小子我还以为将要崛起原来是大分裂。高更你看没看见这个小家伙符合我的口味。”

高更只是眼睛死死的盯着公孙若，现在就看公孙若如何处理了，要是处理不好那么名家的脸面就丢尽了。“公孙若啊公孙若当年你的一辩搅动了西州，搅乱了四家的布局，现在佛教的因果来了你该怎么办？”

公孙若呆了一会才开口说：“大师之言惊世骇俗，但是大师您着像了。即使像大师您所言您是未来佛，现在庙里的佛是过去佛、现在佛，我端坐在这里我是过去佛、现在佛。可是我心中无佛既不是过去佛也不是现在佛。”

“我方才听您所言了悟佛法，现在我比您谁是过去佛谁是现在佛有谁是未来佛？您和我相见，岂不是过去佛见现在佛被未来佛所见？”

“既然佛向佛行礼，那次佛是佛否？”

”阿弥陀佛，是小僧着像了，即是佛又何存三世之身又何来过去、现在、未来三佛即使三世佛都不存又何来转世佛子？”

“这场辩论是小僧输了，小僧多谢公孙大家给小僧解惑，贫僧告辞。”三问和尚又拿起斗笠走下台来到我的身边，将《华严经》交到我的手中道：“小僧没有办法去还此经书，还请你带我转还。”

说罢三问和尚头也不回地离开名家后山，继续完成属于他的东行，经过这场辩论他的道更加的厚实，他虽然输了辩论，但是他又赢了，他的道更加完善。

我拍了拍钱申的肩膀。“胖子我就先回去了，我发现我还有很多得书没有看，我就先走了。”

“啊你要走了？那我也走吧，我来这还想看名家丢脸的。结果这场辩论还是让名家大挣颜面，现在可好了明天圈子里皆是传名家之人力挫佛教佛子。”

“你等等我，我现在回去又要被老头子唠叨了，我先还在你那躲一会。”

傍晚我手里拿着严华经仔仔细细地翻阅着，知道一抹火光来到我的面前，我抬起头来看见来人是夫子慌忙起身，将夫子扶到蒲团上又坐在他的身边。

“夫子为何你每次夜晚都要拿一盏灯？难道是守藏室不明朗吗？”

夫子摇了摇头拿起一旁的书放到我的面前又抽走严华经。“你现在不适合看这种书，你的书在“中庸”在“大学”这本严华经等到你日后再看。”

“夫子拿灯非是不能见物，此灯不是照物而是照路，这条路又不是路但又是路。这盏灯就是照那个是路又非路所用的。”

“今日你不去睡觉，可是因为白天那事？”