可不知为何,这种历史的回响似乎被如今河西军的气场给镇了回去。不知是不是因为这些来自千年前的甲士们体恤苦尽甘来的河西军,他们最终还是没有打扰,而是随着白雾的散去而消失,总算是没有吓到徐冲带来的那些文官武将们。
在这封赏兼饯行的典礼上,徐冲再次重申了李唐朝廷对河西的支持。
随后便是河西军拜别天使与百官,满载着对未来的信心,启程返回河西。
诡务司一行人低调地混在河西军中,李好问甚至换掉了他那身过于打眼的紫色官袍,穿得与唐军们相差仿佛,就连一直守在路旁有话想说的徐冲都没能发现他。
这么做,李好问主要是不想被那些繁文缛节所打扰他需要些时间,好好琢磨琢磨自己的时光术。
此前他回溯历史,前往大业十一年的晋阳城。这个时间点距离隋炀帝杨广在兵变中身亡还有三年,距离李渊称帝立朝还有四年。
李好问总共只回溯了四次,花费四十分钟,但他自认为已经满足了见证一个时代的终结,听到了那一曲无可奈何的时代挽歌。
李好问自信这已经能满足他晋升一刻境界的条件。
然而现在横在李好问面前的困难竟然是:他还没搞定一刻的时间标尺。
因此这一路上,李好问一直都在捣鼓标尺的事儿。
原本他认为这时间标尺根本就不是什么麻烦事。一炷香是5分钟,遮摩遮利翻一次身;一盏茶是10分钟,遮摩遮利翻两次身。
那么以此类推,一刻既然是15分钟,也就是小红鱼连续翻三次身的事儿。
至此,李好问也察觉这时光术约摸可以划分为三个阶段:
第一阶段是瞬和弹指,这两个境界能够延续的时间都很短。瞬不到一秒,弹指也不过7。2秒。
第二阶段是一炷香、一盏茶和一刻。这三者又是一个体系的,其时长分别是5分钟、10分钟和15分钟,是完全等距的三个阶梯。
而从第一阶段到第二阶段是本质的飞跃,如果没有机缘,便会被卡在从弹指到一炷香的超大跨度上。
第三阶段是时辰以及往上。一个时辰就是俩小时,与一刻相比是八倍时长。那距离李好问还远,他暂时还不必去想那许多。但在林嫱那份五星出东方利中国笔记里确实记载着:若要晋升时辰境界,每个人晋升的方法不尽相同,前人的方法未必有指导意义。
可见第三阶段又是完全不同的另一个层次。
按说,李好问想要从一盏茶晋升至一刻的境界,是同一阶段之内的小幅晋升,理应没有那么困难。
然而他发现,时间越长越容易造成误差。();