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第830章 孔忠的疑惑和恐惧（第1页）

秦风教孔武、孔安国的是后世的弟子规。在秦风的上一世，弟子规属于幼儿园小班学的东西。也就是两岁到三岁的孩子刚刚丫丫学语的时候，就开始诵读弟子规。那个岁数的孩子不但可以诵读，还能理解弟子规。秦风的兴趣非常的高，一边教两个孩子，一边不住的夸奖两个孩子聪明。夕阳西坠叔孙通这才说道：“师祖，天已经黑了我该把两个孩子送回去了。”秦风点了点头，从袖子里面拿出来两只毛笔给两个孩子每人一个。这种毛笔的是南海紫竹制作而成，是他从秦始皇那里偷……捡来的，绝对是皇宫里面的最高等的御制物品。叔孙通看了之后连忙说道：“师祖这……这使不得。”秦风说道：“哪有什么呀？我看这两个孩子聪明伶俐，以后前途可嘉，何况都叫我师祖了，初次见面怎么也得表示表示。这也是给他们一些纪念，给他们一些小小的鼓励而已。再说了这东西又不是稀奇的东西，我老丈人案几上这东西多了去了。”然后他摸了摸了两个孩子头说道：“随便用。用坏了就找你师祖来，我在到始皇帝那里去偷……捡几个去。”叔孙通抱上两个孩子给秦风行了大礼，这才抱着两个孩子飘然而去。秦风看着叔孙通飘然远去，心中想道：“真的是有意思。现在真的可以把弟子规给放出去了。”叔孙通把孔武和孔安国送回孔忠临时居住地方的时候。天色已经黑了。孔忠也刚刚回来，在门口正好碰见叔孙通，叔孙通抱着两个孩子，两个孩子每一个人人的手中拿着一个细长的木匣高兴的叽叽喳喳说着成年人听不懂的语言。“师兄，你这是……”孔忠疑惑的看着叔孙通。叔孙通说道：“给你们小两口租了一个农家小院，我看弟妹又打扫家里又带着两个孩子实在不方便，就领着两个孩子出去玩儿。这不，送两个孩子回来，正好碰到你了，那我也就不去你那里了，你把孩子领回去吧。”说完把两个孩子塞到了孔忠的怀里，孔忠双手接过孩子，叔孙通飘然而去。孔忠一个手里抱着一个孩子，有一些心惊肉跳。两个孩子这么大，他从来没有抱过，他根本就不知道怎样抱孩子，显得手足无措。孔武开口说道：“父亲，你把我们放下来吧。”“哦哦哦。”孔忠拙笨地把两个孩子放在地上，心中也长长吁了一口气。就抱了这么一下，他感觉自己似乎经历了一个很惊险的事情。孔武的拉着弟弟孔安国的手向着家里跑去。孔忠这才整了整自己起了皱褶的儒衫，徐步走走进家门。“武儿，你们怎么自己跑回来的？你的师伯呢？”孔颜氏刚刚把家里打扫完，大热天的已经汗流浃背，衣服贴在了身上，头发上还都是尘土。“师伯把我们送到家门口，正好碰到父亲回来，我父亲抱了我们一下，我感觉好好幸福。”孔武又高兴的说道。这时候孔忠也迈步走了家门，刚才他抱了一下自己孩子，心中有一种说不清道明的感觉。周礼以礼要治理天下，儒家的思想来自周礼，而且更加极端化，在周礼之中，男女之别就非常的大。比如《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。男女的区别已经非常大，生男孩叫弄玉，生女孩叫弄瓦，可见对女孩子非常轻视和贬低。而到了儒家这一学派继承和发展之后，他们认为丈夫才是一家之主，而妻子只是丈夫的一个附属物，甚至后来推崇的就是“女祸”所谓的女祸，就是把男人所犯的错误推到到女人的身上，他们认为男人犯的错误是女人的错，不是男人的错。比如本来国君昏庸无道，没有治理天下的才能，信用奸臣，以至于老百姓遭受了大难，最终把责任推到了女人的身上。后来还出现了一个固定的概念叫做“祸水”，也是红颜祸水的来历。在儒家的思想之中，只要女人成婚嫁给男人之后，即便是君王的女儿，其命运也会掌握在自己的丈夫的手中。所谓的夫唱妇随是建立在绝对的服从男人意志之上。所以说领孩子是女人的事情，大丈夫怎么可以有儿女情长。所以孔忠抱了一下孩子，又怕自己的儿子给摔了，又感觉尴尬，就是这种思想作祟。孔颜氏看到孔忠回来之后，匆匆向孔忠施礼，没有等孔忠回礼就匆匆跑回到了屋中。按照孔家思想，她现在衣衫不严肃和自己的丈夫见面，那属于失德，见自己的丈夫必须神色肃穆，容装严谨，孔颜氏这个样子见到自己的丈夫是还没有礼貌的。所以她匆匆沐浴洗澡，更换衣服。，！孔忠的心思没有在哪里，坐在上堂沉默不语，思考着今天的所见所闻。孔武和孔安国拿着秦风送给他们的礼物当做棍子敲敲这敲敲那。“嗯？你们手里拿的都是什么东西？”许久之后，孔忠才发现两个孩子手里拿着的细长的盒子玩耍。孔家自从孔丘之后家里的条件都不富裕，对一些奇珍异宝并不熟悉。但是自从他的爷爷孔谦当过魏国丞相之后，家里人们的见识也广阔了起来。他没有看出来这个盒子是用什么木头制作出来的，也正因为看不出来才知道不寻常。只有两岁的孔安国嘟着嘴说道：“思……思祖”孔忠很明显没有听懂两岁的孩子说什么，两岁的孩子语言表达能力还不太健全，有的字发音还不准确。孔武则说道：“我们的一个师祖给的。”孔忠听了之后皱了皱眉头，如果是他的两个孩子孔忠，那辈分比他高，应该是他父亲那一辈的人。他的父亲现在年龄大40来岁，辈分很高，和他父亲一辈的人年龄已经很大了。在秦庭之中，儒家的博士他几乎都见过了，按照谱系分支来说几乎都是和他同辈的。比他的辈分高的也就是崔广、周术、唐秉、吴实和伏生。但是那五位儒家君子一直在陪着他说话，不可能是他们。而在这些是儒家君子当中，他唯一一个没有见过的就是淳于越，莫非是淳于越？这个时候孔颜氏已经沐浴完毕，重新换了新的衣服，头发也已经擦干，容装整齐地从内室走出来。看到孔安国手中拿着的细长的匣子敲打着案几，连忙走了过去。看清楚之后眼睛一缩连忙问道：“你们是从哪里拿到的这个东西？”孔忠不以为意的说道：“这两个孩子说是他师祖给的。我也不知道是谁，可能是那个叫什么淳于越的给的吧。到时候问一问师兄就知道了。”“那这么说的话，这位师伯的地位会非常的高。夫君，你一看这个木匣，这是寻木。”所谓的畜牧是四大神树之一，居住于北方《山海经·海外北经》：“寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。”渺渺寻木，生于河边。竦枝千里，上干云天。垂阴四极，下盖虞渊。颜氏家族起源于祝融氏。传承非常的久远，而且在鲁国、齐国一直为官，所以见过很多奇珍异宝。孔颜氏颜息是颜氏长女，见多识广，她一眼就看出这就是传说中的北方寻木。孔忠听的心中一惊，连忙从孩子手抢过来，打开那个盒子，看到了里面是一只毛笔。这个毛笔显然已经用过，还有淡淡的墨香气息，笔头的使用的是白虎毫毛制作而成。笔杆和笔帽是用南海紫竹制作，镶嵌着明珠，使用翡翠书写的字，绝对的价值连城。当夫妻二人看到笔杆上写着篆书小字【内府御制】小夫妻两个都傻了。这……这明显是来自于咸阳宫，这是秦始皇用过的东西啊。联想到两个孩子拿着这两个很珍贵的木匣，孔忠的头皮都有一些发炸。儒家最讲究的是尊卑，这是秦始皇的西，应该谨慎收藏，而不是拿着玩儿的。孔忠问道：“武，你告诉为父，你说的哪个师祖到底是什么样子的人？”孔武说道：“长得很帅气，和父亲差不多。只不过师祖很慈祥，还给我们喝冰镇酸梅汤。”冰镇酸梅汤？孔忠立刻就想到了，那个人应该是帝婿秦风，这就对上了。秦风号称自己是子路的隔世亲传弟子，是行走于红尘之中的儒家人的所有人的师祖。其实在儒家也是知道秦风的说法，但是只不过淡然笑之没有当一回事。秦风是墨家人，墨家和儒家根本就不对付，墨家贬低儒家他们也有心理准备。何况秦风那个时候还只是咸阳城的一个小纨绔，他们要是认真就输了，所以没有人当一回事。等到秦风成为墨家的掌门大弟子，他们出来反对似乎有一些晚了。尤其是秦风现在成为了墨家巨子。所有的儒家人也就选择性忘却了这件事，当然除了叔孙通。在秦风第一次号称自己是子路隔世亲传弟子的时候，叔孙通就承认了。而且每一次见了秦风都是以师祖称呼他。这也算是儒家里面最清奇的一个人物。看着自己的长子，孔忠问道：“那个……他为什么要给你这个毛笔呢？”孔武说道：“师祖说我们聪明好学，奖励给我们的。还说这个东西让我们拿着玩儿，玩坏了再找他要，他还给。”孔忠的感觉非常不好，一个墨家的巨子教给一个以儒家为代表的孔家嫡系长子知识，能教什么东西呢？这里面绝对有阴谋。“他教给你们的什么呢？”孔忠开口念起了秦风教的弟子规。大概是念了七八句之后然后眼珠闪动，想不起来了。而在一边爬着次子孔安国接着向下又念出了七八句两个孩子就记不起来了。一个三四岁的孩子再怎么聪明也不可能一次就能够把弟子规从头到尾背完。何况秦云峰也没有教完，前面那几句反反复复，教了几遍，而后面的那些秦风只是领着他们念了一遍。孔忠听了这几句之后心中暗暗吃惊。这就是简化版的周礼！莫非墨家也向周礼下手了，孔忠的脸色变得非常的难看。：（）大秦帝婿：我穿越成了墨家巨子