第27o章皓匹夫,苍髯老贼!
“……”
此时,屋内鸦雀无声,一个个神情复杂。
“柏先生,你这反思有点过头了吧?”
方言脸色不快。
“一点儿也不为过。”
柏杨一副众人皆醉我独醒的样子:“我知道我说出这样的话,大家肯定第一时间难以接受,甚至感到愤怒,可我不是随便乱说的。”
然后喝了口水,“我是反复地看了日本和美国作家先后写的《丑陋的日本人》和《丑陋的美国人》,结合自身,才作出这样的论断。”
“《丑陋的美国人》,我没看过。”
潘耀名皱皱眉,“但我翻过《丑陋的日本人》,高桥敷对整个日本人和日本社会进行了分析和反思,给出了很多强有力的论据,不知道柏先生做出这个判断,又有什么依据吗?”
柏杨道:“我的依据,先就是鲁迅先生提到过的‘酱缸文化’。”
“酱缸文化?”
王安逸、潘耀名等人诧异不已。
白若雪轻声问:“方老师,鲁迅先生还说过这样的话?”
“你应该想说的是染缸文化吧。”
方言立刻纠正其中的错误。
鲁迅先生曾经在《两地书》写过,华夏约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什么新东西去,都变成漆黑,但那时候是军阀混战的民国时期。
“不错不错,关于民族劣根性,鲁迅先生阐之未尽,我觉得‘酱缸’比‘染缸’更贴切。”
柏杨把拐杖往地上戳了戳,滔滔不绝道。
“中华民族文化是一個‘酱缸’!”
“一个‘酸臭’的酱缸!”
“酱缸的酸臭味太强了,强到能够泯灭一切兰芷芬香,最终使放入酱缸的各色原本千差万别的食材只挥出同一种味道。”
“在这个酱缸里酱得太久,我们的思想和判断,以及视野都受酱缸的污染,跳不出酱缸的范围,上上下下,大大小小,大多数人就是生活在这个‘酸臭’的酱缸里的‘酱缸蛆’。”
“………”
“结果落到今天这种丑陋的地步,所以我把华夏人概而言之曰,‘丑陋的华夏人’!”
巴拉巴拉了一大堆,方言越听,越确定这丫的是什么成分,这已经不是一般的反思怪。
简直是堪比龙映台的反思怪鼻祖。
于是就不能再犹豫,必须出重拳。
跟这样的虫豸在一起怎么能搞好文艺!
(ps:柏杨和他的《丑陋的华夏人》,在现实里就是反思怪的鼻祖)
…………
果然不出方言的所料,在柏杨眼里,华夏文化传统应该统统抛弃,因为华夏文化的酱缸臭,使人变得丑陋,所以要向西方学习。