按道理说,城隍指挥黑猫亦或是上了黑猫的身,知道了事情,知道了我们想要请秦文玉上来,所以要来检查我的血盘。这是流程,也是规矩,并且即便是检查了血盘之后,也不一定会真的同意我们走流程,招魂上来。但没想到的是,我一时之间的紧张,误将锦囊弄掉了出来,这里面装的东西是什么我不知道,但是一定是非常重要亦或是威力巨大的东西。也可能是我话语中说的是掌门给我的,他听到了掌门的威名,还是决定直接运送表文,反正到目前为止,真实原因是什么我是不得而知的。但是大师兄说的威胁,我一听直接朝着后面退了两步,脸上是不敢相信的表情,同时摇了摇头:“啊你说啥?”“算了!”大师兄走到我的身边,拍了拍我的肩膀:“办得好!”然后转身看向二师兄:“老苏,招魂幡准备了!”“早就准备好了!”二师兄迅速的朝后跑去,冲到了袇房的大门口,将靠在门旁墙边的一面白色的招魂幡拿了过来。这个招魂幡看起来并不是道教那种黄色的幡,而是纯白色的。在招魂幡的一面用黑色的字体写着:《太乙救苦天尊》,下面则是画的符箓。招魂幡是用一根树枝拴住顶部,树枝长约一米半左右,招魂幡则只有一米上下。“这是”我看着如此简陋的招魂幡,不由得试探性地发问:“这是。。招魂幡???”“啊!”大师兄头也没回应了一句,接过招魂幡后,将另一面朝上,平放在地上,随即右手一伸:“谦听,笔。”“哦!”谦听师侄将一只沾了墨水的毛笔递给了大师兄。并不是朱砂,而是普通的墨水。这里简单的说一下,为什么不用朱砂黄布招魂幡,而是用白布墨水招魂幡。其实很简单,黄布朱砂,这种招魂幡一般是用于困住魂魄的,将魂魄困住之后,不让对方跑掉,有点类似于警察抓住小偷,给小偷带上手铐。并且一些民间的道士,一些出马的,或是乩童,也有自己的招魂幡,他们的招魂幡里面则是自己养的兵马。前面也说过,五方兵马,这个兵马就是困在招魂幡里面,平时不用就在里面玩,到了要用的时候就放出去办事。这种招魂幡如果呆久了,一些普通的鬼魂亦或是精怪会渐渐丧失自己的意识,渐渐的就变成了真正的‘兵马’,说的好听叫兵马,说的不好听就是傀儡。而现在大师兄用的招魂幡是白色的幡面,黑色墨水写的字体,这种招魂幡只是一个给魂魄落脚的地方,不伤害他,不影响他,想走就走,想留就留。大师兄将毛笔拿在手中,嘴里开始念起了咒语,同时右手的毛笔还是书写,左手掐出勘鬼诀,也就是五指平伸指尖朝上,大拇指掐中指指甲下方。口中开始念到:“救苦天尊妙难求,身披霞衣雷劫修。”“五色祥云生足下,九头狮子道前游。”“盂中甘露时常洒,手内杨柳不计秋。”“千处寻师千处降,爱河长做度人舟。”念到这里的时候,我和其他两人纷纷走到檀香炉的位置,每个人手中一柱清香,对着前方微微躬身。听到大师兄继续念道:“香供养,太乙救苦天尊。”这里,我们才将香插入香坛之中,但是大师兄并没有画完,念了这么多,才堪堪画了一个三清的符头而已。此时他继续开始动笔,画起了符身:“十方救苦放祥光,照破铜城铁壁墙。”写到这里,他将笔重重的在符胆的位置,也就是一张符的中间偏下的位置点了点,看起来就像是一个大大的逗号,但是我知道,这个符胆,大师兄准备画一个人。对,有时候符纸并不是光画符写字,有的符纸是由人构成,比如黑虎玄坛赵元帅的符咒,就是画的一个黑色的人,手拿宝剑脚踩猛虎,符脚用的日月脚。此时的大师兄也是如此,他画的这个人并不是秦文玉,而是画与我们有关的荀公达,他想要让荀公达将秦文玉给带上来。这个时候打大师兄画的好像十分费劲,笔也有些发抖:“亡者随光旋转动,出离冥幽赴道场。”“呼呼呼!!!”大师兄念到这里的时候,原本火焰不多的火炉,此时就像是加了许多柴火一般,呼呼呼的朝着火炉外面冒着。看到这里,我生怕溅射出来的火星把第三张表文给烧了,但是转眼看二师兄,发现他们都不着急,既然他们不着急,那我就不着急。“来了!”此时二师兄小声的说了一句,从大师兄的身后绕到我的身边:“呐。”他用身体碰了碰我的肩膀。我偏头看向他,而他则用下巴指了指前方的火炉。顺着他努嘴的动作,我看向火炉,不知道是我的错觉还是真的有什么奇怪的东西来了。只见那狂烧不止的火炉,里面的火焰居然时不时的会凝聚成一个模糊的人脸,但是转眼之间又消失了。一会儿消失,一会儿出现,我在连续的发现了几次后,确定那火炉里面确实有个东西。“孤魂乍离鬼门关,来到阳间行步难。”大师兄轻轻的将最后一笔勾上,然后又把毛笔轻轻放在旁边,从自己怀里掏出一个印章。先是对着符头的位置重重一盖:“上奉高真,下招亡魂!”然后又对着符胆位置一盖:“仰凭道力,为上良因!”最后在符脚的位置再次一盖:“开坛演教天尊,不可思议功德!”这最后一个印章盖上去之后,大师兄便拿着印章迅速朝着后方退去,同时一边退一边站起身。而我们三人也是如此,一连朝着后面退了几大步,都快出了真武殿的大门了。就在此时,原本躺在地上的招魂幡像是被风吹动了一般,开始在地上左右震动了起来。就像手机开着震动,在一张十分平滑的桌子上震动一般。:()道士入世记