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第114章 探访建基崖（第1页）

不等老龟继续说下去，马猴强做笑颜凑到老龟身边：“龟爷，今后我马猴除了我的主人，你就是我的老大，唯你马首是瞻！”老龟讪讪一笑：“好说！好说！”金花听的正起劲，见老龟不说了，赶紧追问道：“龟爷，你说什么？马猴是斗战胜佛的什么？该不会是斗战胜佛的子祠吧？”老龟神秘一笑：“它是斗战胜佛的好朋友！”金花嗤之以鼻：“切！吹牛吧！斗战胜佛是谁？不是谁都可以成为朋友的！”道释和木楚君都看出老龟是有意隐瞒了什么。不过，既然人家不愿意说，他们也不便强求，有些事他们迟早是会明白的，再说，这样的真相，对他们眼下来说，并不重要！道释冲老龟、马猴、小青三人道：“我这个金钵之中，是修行的好地方，你们直接在凡界行走，多有不便，不如就待在我的金钵中修行，这样也方便许多，不知三位意下如何？”老龟看向马猴和小青，他可是亲眼见到马猴和小青从金钵中走出来的，里面情况究竟如何，他想看看二位的意思。马猴和小青自然是知晓金钵中的各种好，又安全，又有利于修行，何乐而不为！最关键的是，在金钵中，可以与小青亲密接触，这才是他期待的！见马猴和小青连连点头，老龟也点头道：“好，今后老龟的身家性命就托付与你了！”道释微笑道：“放心吧龟爷，我办事，你放心，都进来吧！”等到老龟、马猴、小青三人化作流光进入金钵，道释满意地收起金钵，脸上露出会心的微笑！“走吧！我们也赶紧离开这里！”道释挥手示意，然后率先踏空而去。道释一行人没有直接返回道释母亲家中，而是按照地图前往建基崖。根据城隍爷的提示，洞阳宫魏道长应该是负伤后，逃到了建基崖。本来道释一行人出山还有一项重要任务，就是帮助洞阳宫魏道长。只可惜，他们还是迟了一步，洞阳宫已经遭劫，一切已经无法挽回。本来他梦想先寻找魏道长，但考虑到现在官方已经介入，过早介入恐有不便，另一方面，道释也急于寻找灵药权衡之下，道释才打算先前往莲花山寻找灵药，再寻找魏道长。现在的时机刚刚好，官方已经完成了在附近大山搜寻任务，警察全部撤离现场，转入其它侦探阶段。道释之所以没有先去洞阳宫，是觉得与其在事发现场瞎猜，还不如直接找到当事人，一切都真相大白！当然，这些决定，道释是跟木青霞和金花几人商议过的。现在的金花，经历了前几次的挫折，变得乖巧多了，她终于知道“人外有人，天外有天”的道理！建基崖位于洞阳宫与天台山、哑姑山之间，被三座名山环绕，自有其特殊地位！东边是洞阳宫，西边是天台山，北边是哑姑山，四座名山遥遥相望，如同是四位相互守望的仙人！在悬崖之上，有一鹰嘴岩，一排排古建筑群围山岩而建。奇峰陡峻，临崖万丈，这里便是建基崖。建基崖位于中汉市固城县老庄镇毕家河村，始建于明宣德年间，相传是明建文帝朱允炆在此修行。朱允炆是朱元璋的孙子，为明朝的第二位皇帝，在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官。公元1399年，其叔父燕王朱棣，打出“清君侧”的旗号起兵“靖难”，意在谋夺侄子的大明皇位。“靖难之役”持续三年，建文四年，燕军渡江直逼南京城下，南京城内的皇宫起火，建文帝下落不明。有人说他在皇宫大火中被烧死，也有人说他改扮成僧人逃走。传说建文帝先后去过许多地方避难，建基崖便是其中之一。建基崖道观依悬崖建在鹰嘴岩中，两个巨型天然山洞，分左右两面。左面建有五层高的道观，供奉各位仙家；右面是四层高的宫观，为观中道士修行之所在。山门外立有清光绪三十四年石碑，民国十年石碑，据碑文记载：“其北谷峡以内，有明岩一所，崭然削成。岩穴塑有神像，披发跣足，身着黄袍，相传为明建文皇帝”站于道观前凭栏远眺，山川延绵、绿树葱郁。遥想当年建文帝修行于此，被这样的辽阔景致治愈修心，也是极好的！从今时今日，如此旺盛的香火来看，建文帝应该是修成了正果，否则，也不会如此！经过千山水库，进入毕家河大峡谷，两岸山势陡峭，壁立千仞，风景迤逦。远远望去，一座如鹰头的山峰直插云天，这便是有名的建基崖。一座古朴的石桥横亘于毕家河之上，溪水不大，但清澈见底，流水潺潺。溪流两岸，杜鹃盘根错节，怪石嶙峋，有一种“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的古意！走过这座石桥，迈上一级级的步梯，就开始了攀爬之旅。步梯并不陡峭，也不险要。山上植被茂密，路旁多有嶙峋怪石，一种不知名的野花，在这冬季绽放，平添些许生机。山景宜人，道释一行五人漫步在山间小道上，才是这大山中最美的风景！幸好是旅游淡季，山间人烟稀少，否则，他们一定会像猴子一般围观。道释身旁佳人相伴，虽然山路费力，但却心情舒爽！大约一个时辰，道释一行人就已经悠哉游哉地上到山顶的建基崖。首先看到是崖前的五通石碑。其中三块石碑上字迹清晰，主要记录的是建基崖重修过程和捐款人员名单，为最近几年所立。右面两块比较高大，高有两米多的样子，上有冠帽。一块是中华功德碑，另一块是圣旨赐建的碑。因为时间久远，碑文字迹已经湮灭，无法辨认。一座八、九米高三层牌楼，就是建基崖的山门。楼上空间不大，各塑着几尊塑像，从神像的造型看，应该是“四大天王”之像。建基崖的正殿前有一香炉，是专供游人焚香烧纸用的。：（）茅山道释