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第203章（第1页）

大梁有父母在不分家的规矩，萧珩不只父母健在，连曾祖母、祖父母都健在，国公府大房、二房相互看不顺眼几十年了，可还是捏着鼻子住在一起。这小子倒好，居然婚后直接搬到公主府，不就等于分家了吗？

萧珩说：“阿玥身份特殊，留在国公府难免受委屈，与其让他们相看两相厌，还不如我们住在外面。”他眼底浮起淡淡的笑意，“阿玥性子柔和，喜欢待在家里莳花弄草，若是母亲在，她一定会喜欢阿玥的。”

天和帝有些感慨道：“你母亲性子温善，她若是还在，倒真会喜欢那孩子。”天和帝跟晋阳公主相依为命长大，对晋阳的喜好了若指掌。

她最爱漂亮，若是她知道自己儿媳这么漂亮，肯定心里欢喜，说不定还会来找自己炫耀。提起晋阳公主，天和帝神色柔和，从妹妹角度来看，这位应该是她中意儿媳人选。

选儿媳最重要的不是婆婆喜欢吗？想到这里，他对萧玥的偏见也减弱了，晋阳和阿珩都喜欢，他反对做什么？他叮嘱萧珩说：“以前你不愿成亲，我也不逼你。

现在是你自己想成亲，成亲后就要收收心，给我多生几个孙子。你长子有国公府爵位不用操心，剩下的孩子我也不厚此薄彼，你只要生一个我就给一个爵位。”

天和帝对爵位向来吝啬，本朝立国之初十二个世袭国公爵位，在他手里就夺了三个，那些本就不世袭的爵位，他更是从来没为了展现自己仁慈而加恩多袭一代过。

他能对萧珩说出这番话，是真心疼爱萧珩，就是他那些名正言顺的皇孙都没这等待遇。这种偏爱一来是因为天和帝的愧疚移情；二来也是因为萧珩不是真正的皇子。

真正的皇子，他若这么疼爱早出事了，而萧珩既是自己亲儿子，又不是真正的皇子，所以他想怎么疼爱都无所谓。

萧珩笑着说：“你放心，我有数。”他没想让阿玥多生，但也真心希望阿玥能早日为自己生下继承人，他年纪不小了，也该有儿子了。更别说阿玥身份还有些特殊，若她能早点生下嫡长子，就能堵住大部分的流言。

天和帝跟萧珩商量着萧玥的嫁妆，陈氏也拉着女儿看着她嫁妆，她看到萧珩给萧玥准备的嫁妆里还有不少铺子，不由微微吃惊，“怎么有这么多铺子？这让你怎么打理？”

商铺打理比农庄还麻烦，农庄只要请了佃农，不管收成多少，基本都是有收成的。可商铺是开门做生意的，会遇到的事比农庄复杂多了，陈氏迟疑道：“等你成了亲，我再你大舅联系，让你大舅替你找几个经验丰富的掌柜来？”

萧玥摇头说：“不用。”她都不用问肖晨，就知道这些商铺肯定是萧珩之前的私产，他是借着这次成亲，将自己部分私产摆在明面上，这也算转移财产吧？

在大梁无论是律法还是民间传统，都是孩子无私产。就是说当父母没分家前，孩子是不允许有任何私产的，对于男人来说，他们唯一的私产就是妻子的嫁妆。

妻子的嫁妆是唯一可以由男人单独占有，不用分给兄弟的财产。国公府规矩极大，萧珩又不得祖父和父亲喜爱，他名下私产不被发现还好，要是被发现了，说不定就会被长辈没收。

这一点只要世子能豁得出脸皮，哪怕萧珩权势滔天都没法阻止自己名义上亲爹没收自己私产。

嫁妆（二）

但妻子的嫁妆不一样，这是女子从娘家带来的，大梁女性要立女户很难，从律法角度来说，女人连人都不算，所以嫁妆不是女人的私产，而是夫家的财产。

无论是田地还是商铺，这些都是挂在男人名下的。小说那种女人嫁妆是女人私产，夫家不能用、哪怕女人死了，要么就是留给女人孩子、要不就是归还娘家的说法，就真是小说家之言。

华夏从古迄今都没这等法律，女人的嫁妆从她带出娘家那一刻，就属于夫家了。她死了嫁妆也是归夫家所有，将来分家家产也是诸子平分，不存在嫡庶之分。

想想现代法律尚且不能完全保护女性，更别说是不把女人当人的古代了。在一个视卖妻、典妻为常理的世界，女人哪来的私产？什么嫁妆可以由女人处理，夫家不得占有，想得太甜了。

古代女人日子真这么好过，为啥白居易会写：“来世莫做女儿身，百年苦乐由他人？”古代男人都同情女人，现代居然还有人幻想古代女人日子多好过。

律法唯一算保护女人嫁妆的规定就是：男人在分家的时候，妻子的嫁妆不用分给他的兄弟。所以成亲也是男人唯一可以将自己私产转到明面上的途径，很多脑子活络、名下有私产的男人都会趁着这时候将自己的私产放在妻子名下。

尤其是那种可以源源不断生钱的农庄、商铺，哪怕没分家前这些产业的收益依然要上缴家族，可至少生蛋的母鸡是自己的，等将来分家他们可以保住母鸡。

陈氏听女儿一口否决，心中暗叹女儿到底还小，被情爱迷昏了头脑，她轻声说：“我知道这些商铺里肯定有大掌柜，我让你舅舅找掌柜，也是找二掌柜。”

萧玥听了母亲的话，认真地想了想说：“阿兄的商铺跟舅舅的商铺不同，家里若是有不想走仕途，还想经商的表兄弟，倒是可以来这些铺子里学几年。”应该比待在平郡小铺子更好，但如果想监视那些大掌柜就算了。

能待在萧珩身边，替他打理私产的掌柜，哪个不是人精？就家里那几个憨厚的表兄弟都不够给他们塞牙缝的。过去了也是给人看笑话。