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第109章 公子三访荀夫子（第1页）

乔松这里在重新思索着说服荀夫子的对策，小圣贤庄内的伏念也没有闲着，而是离开了桑海，动身前往曲阜。得知这个消息之后，乔松微微愕然，便想明白了其中关窍：恐怕伏念先生应该是去咨询儒家其他各脉的意见了。以纸张为饵，诱儒家入局终究还是起了些作用。不过，如今的乔松已经不将此事放在心上了，他已经决定听从朱家的建议，转变一下策略。但让乔松没想到的是，伏念先生这一去，硬是从七月中，耗到了八月底，用了一个多月的时间。乔松无奈，只好在驿馆耐心等待着伏念的归来。期间也不是没有其他事情发生，来自秦国的情报表明，天泽已在咸阳斩首示众，秦国将其罪责昭告天下，以警告六国之敌秦者。一时间，六国气氛为之一凛，就连远在齐地桑海的乔松都发现，桑海的防卫力量凭空翻了一倍，可见是齐国担忧乔松有什么闪失，从而做出的应对措施。除此之外，墨家头领之一班大师带领三百精通机关术的弟子抵达咸阳，以乔松的名义加入了少府与蓝田作坊合作设立的生产基地，进入了农具生产的环节。因乔松之命令，墨家工作的主要内容则是装配农具，不涉及具体零部件的生产。其余各国也各有消息传来，但整体还算得上平静。八月底，伏念从曲阜归来，看来是儒家统一了意见。乔松再次请朱家为信使，向小圣贤庄投去了拜帖。……第三封拜帖，仍旧以纸张为载体，只不过这一次，乔松却是以后学末进的身份拜访。刚刚从曲阜归来的伏念看着手中的拜帖，眼神逐渐变得坚定了起来。“还请朱家先生转告公子，伏念与师叔在小圣贤庄恭候公子大驾！”“伏念先生放心，朱家定会转告公子。”两日之后，乔松的车驾再次停在了阔别月余的小圣贤庄山门之前。从车上下来，乔松心中不由得感慨万千。“儒家伏念，恭迎公子大驾！”乔松的视线落在了伏念的身上，细细打量了起来，惊讶的发现伏念相比起上次别离之时多了些坚定的气质。这一点，从其口气以及举止中可以看出来，干练了不少，整个人精气神都变了不少。看来，儒家是统一意见了。“伏念先生，月余未见，先生风采更胜往昔啊。”“不过驱散心中迷雾而已，不敢当公子如此夸赞。”“哦？如此，倒让本公子期待了。”乔松微微一笑，旋即语气一转：“本公子离开秦国时日已久，今日却是和诸位告别的，不知荀夫子可在？”伏念微微一顿，道：“师叔已经在等候公子了，公子请随我来。”“有劳先生引路。”“分内之事，公子请……”“请……”两人再度踏入小圣贤庄山门，沿着修身，齐家，治国，平天下几座大殿构成的中轴线穿过整个小圣贤庄，前往后山。每次穿越小圣贤庄，总是会带给乔松不一样的感悟，此次也不例外。一直到穿过小圣贤庄，进入沙沙作响的竹林，他才调整好心情，坦然面对荀夫子。兴许是心境的不同，越是接近荀夫子所居之地，乔松的心情反而越是平静，及至大屋之外，反而达到了一种心如止水般的平静，不生涟漪。……再次见到荀夫子，他依旧跪坐在屏风之后，中间的桌案上从左到右依次排列着三份拜帖，左侧为木板牙雕，中间为烫金红纸黑字，右侧为黑色外壳配白色内衬纸张，三封各自不同。“夫子……”“公子，请坐吧。”荀夫子注意到了乔松身上的气质变化，眼底深处闪过了些许满意。“多谢夫子。”乔松微微一礼，再度坐在了荀夫子对面。这一次，伏念依旧没有离开，依旧跪坐于荀夫子身后。“观公子拜帖，此次来访，乃是为了告辞？”荀夫子主动开口询问道。乔松的第三封拜帖着实是让人荀夫子有些诧异，其目的竟是为了告辞。乔松坦然的点了点头，道：“乔松离秦已有数月，也是时候回国了。故此，在离别之前，欲再拜访夫子，以说服夫子随我入秦。若侥幸能说服夫子，则万幸；若不成，也算尽力，不留遗憾。”荀夫子平静的道：“那么，公子此次又准备了什么来说服老朽呢？”“无他，唯坦诚尔。”“坦诚？”荀夫子眼眸微微一亮：“公子初次拜访老朽，便以不远千里来齐之诚意为贴；二次拜访，则以名利为饵；此次拜访，又以坦诚为由，老朽倒是好奇，是怎样的坦诚。”乔松心中烦一惊，自己的意图果然被荀夫子看的清清楚楚。“所谓坦诚，乃是乔松心中之天下尔。”“天下？”荀夫子呢喃一句，询问道：“老朽听闻，公子曾于田边立志，欲化世间苦难为乐土。此等志向，荀况敬服。，！后公子又在稷下学宫，以治民，强国，天下三者为题，以试稷下学风。如今以天下为由，老朽倒想听听，公子心中之天下，该是何等模样？”“不想乔松粗浅志向，亦入得夫子之耳，实是让乔松受宠若惊。”“公子之宏愿，感人肺腑，何来粗浅之说。”“谢夫子赞誉。”乔松微微一礼，然后语气一转，正式进入了话题：“欲解释乔松心中之天下，当先论当今之天下。”“愿听公子高论。”“大周天下，自武王起至今已有八百载。然纵观周史，自平王东迁开始，大周便逐步衰落。后经郑庄公称霸，楚庄王问鼎天下，天子之权威便受到挑战，天下始见分崩离析之状。自此诸侯争霸，礼崩乐坏，战乱频频，乱世愈演愈烈。及至今日，已有数百载。回望来路，曾经繁花似锦的诸夏之地早已饱受创伤，皑皑白骨积尸成山，以昆仑之高恐自愧弗如；汩汩鲜血积流成海，量四海之广亦不及万一。每思及此处，乔松便不能自已。百年来，诸子百家各抒己见，以求强国安邦之策。然乔松认为，欲平乱世，当行大一统之策。”荀夫子听的极其认真，身后的伏念亦是如此。当乔松援引历史，老夫子与伏念皆以袖掩面，悲伤的不能自已。当听到大一统三字，二人连忙放下衣袖，正襟危坐，丝毫没有因为乔松之年龄而有所轻视。“请教公子，何为大一统？”“乔松以为，当以一国平天下，使天下重归为一，无国别之分，无诸侯之位，上下浑一，政出一门。然后当行车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形，统一思想等大一统之策，如此方能安天下。此乃乔松心中之天下！”荀夫子和伏念二人尽皆露出了震惊的神色：“公子当真是好气魄。”若诸国为一，的确可消除各国之间的战乱局面，使黎民百姓安居乐业。“非如此，无以安天下。”乔松郑重的道。然后，他以自信的口吻继续说道：“七国之中，唯有我秦国经历代先君筚路蓝缕，呕心沥血奋斗，已成一天下之势。只待我父王整合上下，便可鲸吞六国，使天下重归于一。而夫子当知，山东六国各有问题，韩魏燕实力小弱，不堪一击；赵楚君臣难以齐心，纵可逞一时之凶，亦终究难挡我大秦兵锋；齐国虽富甲天下，却不修武备，终将倒在大秦铁骑之下。故山东六国，无有能挡秦之兵锋者。纵有大才如夫子弟子韩非者，我大秦不会给他时间和机会。待乔松归国，将秉明父王，以大军压境，迫使韩王安交出韩非。如此一来，山东六国再无希望。”听到乔松针对韩非之策，荀夫子不禁皱了皱眉头，但什么也没说。老夫子很清楚，秦和六国之间乃是敌人，使用手段再正常不过了。这一点，哪怕韩非是自己弟子，他也不会有任何看法。而且，老夫子看的更加透彻，也明白为何乔松单单把韩非拎出来。因为，秦之强于六国者，其根本在商君之法，在制度。只要商君之法在一天，秦国便始终上下一心，这是六国所不能及的。那么，商君之法厉害在什么地方呢？其实很简单，它给了底层民众上升的途径，可以突破自己阶层的机会。单这一点，便是商君之法最成功的地方。想要建功立业，来秦国吧；想要改变穷困之境，来秦国吧；想要飞黄腾达，成为人上人，来秦国吧……你只需要在战场上杀敌，剁掉敌人的脑袋，爵位，封地，钱财，地位就都可以获得。不愿参军也没关系，耕种，入朝堂，什么都可以。只要有功于秦，便可以获得自己想要的。相比起来，六国皆是权贵当道，王的子嗣仍然是王，贵族子嗣仍然是贵族，平民子嗣仍旧是平民，宛如一潭死水，难以改变。这便是秦人闻战则喜的缘故，是秦之虎狼之称的来源。其重点提出韩非，荀夫子也明白。自己这位弟子乃是法家大才，其一身才学可比商鞅。倘若有一国之国君效仿秦孝公，以韩非为商鞅，或可实现变法强国之愿。可惜，可叹……韩非天纵之才，奈何生不逢时，又囿于出身，困居一国，一身才学难以伸展。不过商君之法，仍旧有其弊端。正这么想着，乔松便坦然的提到了商君之法的弊端。“然无论是乔松，还是父王，皆发现了我秦国现下之弊端。秦国奉行商君之法，此法以耕战为本，以军功爵制刺激全国上下，使上下一心。然过刚则易折，过柔则易卷。治理天下亦如此，过刚过柔均为不可，当刚柔相济。天下一统之后，对外战争数量锐减，军功爵制恐难以为继，底层民众上升通道将无比艰难。一旦此法崩溃，大秦虽因一统天下，暂可威慑人心，然终将暗潮汹涌，再度陷于风雨飘摇之境地。况，数百年乱战，天下一统，人心必然思定，商君之法过于严苛，不适合用于承平之时，极需转变。乔松阅遍百家，认为夫子治国之道适合他日之秦国，故此不远千里来齐，欲以夫子为乔松师，为未来之大秦之师。”：（）秦时颂乔松