我认真道:“我们修行修的就是一颗平和喜悦的心。如果我们看外在不满意,是不是确实是我们自己的修行不到位?如果自己修的不到位,到处在外面嫌弃这个嫌弃那个的,自己无知还不自知,这样才是最可笑的吧?老话儿说的好:笑话人,不如人。修好自己的心啊。如果那些无知还不自知的人胡说八道,能影响到我们的心情,那我们自己又修了个啥?”白志高一边听着,一边理解着。我们静静的走了一段时间之后,他抬头问道:“对了,咱们之前在前面聊,苦难可以消业,你不是很赞同?”被那幅黑黢黢的画像一打岔,我都忘记还有这茬儿了。白志高这一提,我才想起来,这是很多修行人的误区。我给他解释道:“我们今生所经历的坎坷,很多都是业力所致。这是因果。往世的业力,可以看作是欠债。苦难可以消业。经历过了,业力消了,等同于把债还了。正常情况,债是越还越少的,日子会越过越顺。如果越消业,日子过的越差,那不成了债越还越多了吗?债怎么可能越还越多呢?那只能有一个原因,就是修错了。明明是造业,还以为自己是在消业呢。苦难可以消业,并不等于日子过得越苦越消业。”白志高又把稻盛和夫的话背了一遍:“灾难来临,不可消沉,要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这种程度的灾难就能消除业障,越是面对灾难,越要庆贺才对!”背完之后,他问:“这句话说的不对?”我一句一字的给他解释道:“这句话没问题。灾难来临,不可消沉,要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这句话重在表达:有机会能清除因果业力,这是好事儿,不然业力会累生累世跟着我们。所以说,灾难来临,要庆幸有机会消业,勇敢的去面对。这是让我们勇敢的面对苦难,而不是认为苦难本身有多好。有句话说:对待生活,我们要做一个百折不挠的贱人,越挫越勇。而不是修行人,把日子过得越来越苦,不以为耻反以为荣了。苦难是业力,是欠债。难道欠很多债,是件值得骄傲的事情吗?”白志高确认道:“也就是说,苦难来了,我们高兴。但我们不主动去找虐。”我笑道:“对。就是常说的那句话:我们不主动惹事儿,但是也绝不怕事儿。”白志高道:“明白了,不能因为我们不怕事儿,就主动去惹事儿。”那天我跟白志高聊了很多。所幸他并不傲慢,说的基本都能听进去。他认可了我说的正念,从宿命论的坑里爬了出来,也算是有收获。我也收到了一张能拨动我情绪的“经典”画作,也是收获。第二天一大早,我要打车去泾川。丘书妍不想早起,所以她说她就想睡到自然醒,在西安玩玩。我便一个人去了泾川。见到西王母的时候,我并没什么特别的感应。就是在正殿添功德的时候,我被特别优待了一下。那个年代移动支付还不普及,用的都是现金。我拜完之后,从包里抓了一沓现金,往功德箱里面放。那个功德箱的入口很窄,我只能三两张一点点的往里面放。大殿里面的师父道:“不用那么麻烦,交给我就行。”我双手恭敬的奉上之后,师父道:“你到里面来拜吧。”她说着,就把大门口的阻隔链儿打开,邀请我进到了大殿里面。进到大殿里面,我再次认真的叩拜了一番。我记得吉月姐姐说,道场是正的,不正的是人心。只要无所求的拜,就不会被魔所利用。所以我拜的时候,只是表达一份敬意,并没有其他的想法。拜祭完,师父从包里掏出了两本书,递给我道:“看你有诚心,跟你结缘两本书吧,也算是缘分。”我恭敬的双手接过,再次跟师父鞠躬致谢。出了大殿,我就好奇的翻开了书。我很爱看书,只要是字儿,我都:()改命记实录