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第166章 护身符（第1页）

在闲聊的过程中，我知道了茅初一的车厢号，这让我惊喜不已，有了这位刚正不阿的茅山道士，我的路程也会安全许多。我和茅初一并肩走进了车厢，找到了各自的座位。巧的是，他的座位就在我的旁边。安置好行李后，我长舒了一口气，“茅叔，这次能碰到您，真是太巧了，感觉像是老天爷安排的一样。”茅初一笑着点点头，“也许这就是缘分。”车子缓缓启动，我看着窗外飞驰而过的景色，思绪万千。茅初一似乎看出了我的心不在焉，轻轻拍了拍我的肩膀，“小子，是不是有什么心事啊？”“唉！茅叔，说来话长啊！”“茅叔，你在康定这边有没有听过一个老怪物？”我一脸凝重地看向茅初一。茅初一微微皱起眉头，“老怪物？这称呼可太笼统了，你得跟我讲讲这老怪物有啥特征或者特别的本事，不然康定这边奇奇怪怪的人多了去，我哪能知道你说的是哪个。”我尴尬地笑了笑，挠了挠头，“呵呵，茅叔你看我这，也没跟你讲清楚。”“这个老怪物是木雅村的，身无双下半，用手臂当脚走路，且他这个手臂极长。”我边说边比划着，表情惊恐，“功夫也是极其诡异恐怖，毫不夸张的说，他可以一招定人生死。”“恩……这我倒是没听过，我这次来康定是在九龙跟我师兄弟们聚了一下。”他皱了皱眉头，若有所思地说道。“茅叔，那您觉得像他这样的，有没有什么弱点或者忌讳的东西？”茅初一摇了摇头，“不好说啊！小子。这种怪人的情况很难捉摸，不过既然他功夫诡异高超，尽量别和他正面冲突就是了。”“行吧茅叔。”我无奈地耸耸肩。“看你这愁眉苦脸的，得了，看在你我有‘元’的份上，本道就送你一个护身符。”茅叔挑了挑眉，神秘兮兮地从怀里掏出一个物件。我赶忙接过，放在手里瞧了瞧，“谢谢茅叔，这个怎么用啊？”“遇险的时候直接抠破，然后撒对方身上就行了。”茅叔得意地晃了晃脑袋。我刚要把护身符揣进兜里。茅叔突然伸出手拦住我，“嘿嘿，小子，这护身符可不是白送的，你不得意思意思，给点‘元’呐？”我一愣，“呃……茅叔，您这都送我了，还提‘元’，不合适吧？”“那可不行，我这宝贝也不是大风刮来的，没元可不行。”我无奈地叹了口气。掏出一些钱递给了茅初一。他这才满意地笑了起来，“行了，小子，拿好护身符，保你平安！”茅初一啊茅初一，亏你还是道士，居然跟我要元子。“对了，茅叔，您是在哪里修道的？”“鹤鸣山……小子有没有听说过？”鹤鸣山在成都以西，是有名的道教文化发源地。那可是东汉时期道教创始人张道陵修炼传教的地方，被尊为道教发源地之一。“听过听过，茅叔那可是道教发源地啊！”“小子，不错啊！连道教发源地都知道。”“那必须知道啊！道教可是多朝极力推崇的。”在唐朝，李唐王室以同姓为由，尊老子李耳为祖先，在全国广建宫观，道教正式成为国教。宋朝，在宋真宗和宋徽宗的扶植下，道教形成两个崇道高潮，其地位几乎达到国教的地步。明朝皇室以武当为家庙，当时的武当是正一道，整个明朝尊道教胜过佛教，尊正一胜过全真。明宪宗继位后，道教得到大力扶植，明王朝几乎成为一个道教王国。此外，成汉政权（公元304年-347年）是十六国时期由巴氐族建立的政权，李雄在成都称帝后，拜范长生为丞相，尊称为“范贤”，加号“天地太师”，成汉也成为历史上第一个以道教为“国教”的政权。“没错，你小子懂的还不少，了解这么多，是要入我道教吗？”茅初一似笑非笑地看着我，眼中带着几分探究的意味。开什么国际玩笑，我一秒钟十万上下，忙着挣钱呢！哪有时间入什么道教。“嘿嘿，茅叔，不是不是，我就是没事的时候瞎了解罢了。”“呵呵，臭小子，你这次去西昌是做什么啊？”“没啥正事，就是去和那边的几个老友叙叙旧罢了。”茅初一挑了挑眉，“哦？就只是叙旧？我看没这么简单吧。”“真的，茅叔，我哪敢骗您啊！”我和茅初一，一路上互相打趣，那些忧虑也被抛到了九霄云外，聊着聊着，不知不觉时间就过去了一大半。终于，火车缓缓停靠在了站台，茅初一站起身来，伸了个大大的懒腰，“小子，我到站啦，得下了。我要去峨眉山逛逛。”他一边说着，一边拎起行李，朝我挥了挥手。我也赶忙起身，帮他把行李递过去，“茅叔，祝您玩得开心，一路顺风！”茅初一迈着轻快的步伐走下火车，身影渐渐消失在人群中。我估计茅初一是去峨眉山看泼猴去了。而我则继续坐在座位上，经过几番辗转，终于到达了西昌。刚走出车站，我迫不及待地打电话给了把头。和把头通完电话我才知道，他们几个都已经在西昌待着了。我不敢耽搁，赶忙招手拦了一辆出租车，直奔把头他们现在住的地方。下了车，展现在我眼前的是一个略显破旧的城中村，位置比较隐蔽，我记得好像叫老山厂坝。我背着包刚走几步，不久，还没等我找过去，就看见马玉良他们兴冲冲地跑了过来迎接我。“三哥，你终于回来了，我可想死你了。”马玉良一边喊着，一边张开双臂准备上来就给我一个大大的拥抱，脸上洋溢着兴奋的笑容，眼睛都快眯成了一条缝。我赶忙伸出一只手制止他，“哎，我不：（）北派小小盗墓贼