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第九百九十五章 大势至阿弥陀（第1页）

这个想法倒是不错，不过有些细节需要补足一下。要让邓长生意识到神人存在，可不能太过随意。稍作准备后，才由林天应跑这一趟。林天应身上有不少好东西，但不代表就得因为担心折损这个优质月老而珍藏不用。没人比祂更适合去布局邓长生了。当月老赶到邓长生附近时，这个人瑞正在苦修着，头顶神人比往常少了很多。这是独角戏的功劳。要不然神人还是那么多，可不好办。现在有一个麻烦的情况，但凡有靠近人瑞的云仙都会被神人影响离开，而因为种种原因不离开的，最终全被神人引导送死了。这种情况下，月老只晃了一圈就走了，没有一直待在邓长生附近。神人这是在防本尊呐！本尊先前多次跳脱，导致神人用在人瑞身上的精力变多了，要想在这样的情况下影响邓长生可不容易。月老看了看成功率。【靠近邓长生成功率：40】【让邓长生察觉神人存在成功率：14】很低的概率，无论哪一步都阻碍重重。月老回忆本尊对李玉的操作，模仿李玉的情况改变了方案，前者成功率消失了，而后者急剧提升，很快到了56。前者之所以消失，是因为月老改变了思路，不再想着接近邓长生，而是走迂回路线，先等邓长生认主一个洞天，然后只要在道天中卖给洞天之灵看到神人的方法与真我法就可以了。邓长生之前认主过洞天，但可惜的是毁在了天宫与九幽教两方的交战中。到今天邓长生一个洞天都没有，有点不符合天下第一运道道胎在身的名头。神人看得紧，月老也不宜刻意去引导邓长生认主一个洞天。转了一圈，月老就离开了。等人瑞认主了洞天再说吧。反正不需要靠近，有外道第二盯着，只要邓长生认主了洞天，一切都可以就绪。月老回到秋后山中，继续陪本尊研究起了成功率法理，以及这具分身中的其它好处。完美二世法也被柳寻得到了。这个法门柳寻暂时还用不到，除非到真正大限将至，他才会考虑布置一应事宜。各种增幅感悟的手段全开，柳寻与月老同时解析起了成功率的源头。见本尊繁忙，梁宏也不好打扰，本尊之前安排的好几件事都有了进展，但也需要中途调整，本尊不出手，那他和俞书就要走一趟了。俞书去了丁临那里，而梁宏则来到了蚀骨洞天外面。丁临刺杀七转的大衍圣主几乎不可能成功，柳寻不可能就这么让她去送死，所以俞书得前去左右局势，让丁临得到更好的刺杀机会。目前丁临已经潜伏到了大衍圣宗外围弟子当中，以隐藏手段避开圣宗内云仙的注意。但七转卜道云仙对危机的觉察能力不是一般的厉害。丁临潜伏没多久，大衍圣宗就临时通知门下众弟子进行大比。无论内门外门，甚至连杂役都安排了比试，圣主亲自到场勉励诸弟子，丁临意识到大比上自己定然会暴露，但又不能直接这么离开，所以才不得不向柳寻这个仙主求援。俞书来到此处，直接给丁临套上了欺世盗名。丁临这才真正顶替了那个弟子。俞书暗中见了丁临：“收敛你的杀意，大衍圣主的卜道专擅生死预测，明晃晃有敌意，对方很快就能发现你。”丁临看着俞书这个套用身份的生面孔，压下心中疑惑，低头垂目，眼中却闪过精芒：“上使，我有一门毒道杀招【毒流天步】，可以将毒裹挟在杀意中渗透到目标身上。”“此时那大衍圣主已经中了我的毒了。”俞书看着这个心气渐起的毒道女仙，没有敲打，语气中反倒带着欣赏：“什么毒？”“妇人心！”“尾后针！”“倒马毒桩！”丁临一连冒出三个词，俞书露出笑容。这三种毒各个顶尖，看来那大衍圣主不好受了。若是抓不住丁临，对方必定要面临生命威胁。能解这三种毒的可不多。剩下的就看大衍圣主能撑多久了。俞书笑容渐敛：“莫要懈怠，你需等待大衍圣主死了才能回去复命。”丁临低头领命，随后俞书就离开了。她迟迟都没有抬起头，脸上却渐渐露出了笑容。梁宏那里则麻烦些，蚀骨洞天自从被破坏了奇景后受到重创，蚀骨夫人开始疯狂诓骗周围经过的云修或者云仙。至今没有一人被放出来。梁宏来此是因为阿弥陀道的无生。无生中了【身坚志残】后已经没了化夜叉为阿弥陀的志向，又因为姻缘簿的牵引，来到了蚀骨洞天之外。许是发现蚀骨夫人对过路人的残害，无生停在这里，没有进洞天，也没有离开，而是劝说每一个经过此地的人不要进入。这导致蚀骨夫人在洞天内破口大骂。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！没有了压榨对象，蚀骨夫人根本无法将洞天修补好。见咒骂无果，蚀骨夫人干脆化出各种美人相，站在洞天门户处引诱无生进去。无生低头念诵：“阿弥陀！”“小光头，你别落在老娘手里！”蚀骨夫人咬牙捏拳，恨不得将无生榨成人干泄愤。无生抬起头：“居士，莫要执迷不悟。”“只要我在此处一天，就不会任由你祸害别人。”无生的语气坚定，仍旧是以前那副善良心肠。但在身坚志残的持续作用下，他的坚持也在不断瓦解着。可又碰到了一个问题。无生最后一丝意识保持着清明，并没有进入洞天，面对蚀骨夫人的美色，他反而盘膝坐地，身上金光涌动，丈六金身自动显现，背后一尊阿弥陀虚影映照而出。梁宏看向那阿弥陀的造型，浑身上下袒露，唯独下面有几片布遮掩，但其中宝物无法掩藏锋芒。外道第四中有老鬼提醒道：“此人应该是大势至阿弥陀的转世。”“没想到阿弥陀道尊座下七位真君有一人进行了转世，应该是转着转着迷失了自我，再无以前真君时的性灵与意识，彻底变成了另一个人。”“这小子现在相当于有身具一个真君传承，还是不用苦修的那种。”梁宏面色古怪，他听出来了，无生是什么大势至阿弥陀的转世身。这位阿弥陀真君修炼的是势道与合欢道。祂没有效仿丛皇那样去势，而是结合合欢道走出了自己的势道之路。所谓大势至，已经算是势道的分支了。“大势至拜入阿弥陀道尊门下后，自立欢喜一脉，据说只差一些就能将欢喜道开创出来，可惜后来不知为何失败了。”：（）庆云仙