杀招【寿鬼】!在柳寻讲道之时,岁身于其中又加入了黄粱鸟的入梦之理,这是他自身本就掌握的能力。岁身心念一动,一个近似朦胧的佝偻身影出现在自己的魂庭内。这就是杀招凝出的寿鬼!其身影看不清面孔,只稍稍一晃,就出现在了一个城民的梦中。寿鬼张开嘴,对着城民梦境一吸。那梦境并没有受到干扰,反倒是岁身感知到寿鬼凭空盗取了一点寿元。狗盗法理令杀招寿鬼拥有了凭空盗夺寿元的能力,只是牺牲了狗盗的范围和时效,仅仅盗夺了一丁点寿元。寿鬼回到魂庭内,岁身稍作感知,发现大概多了三日寿元。三日这个数字应当是赊命云法限制的。寿鬼省去了赊命云法的两面效果,仅取单一的“强夺寿元”这一法理,又通过狗盗法理抹去了需要令目标在三日内死亡的缺陷,能够做到神不知鬼不觉。岁身运用寿鬼愈发自如,之后发现它还存在一些缺点。譬如无法长时间存在,也无法跨越太远的距离。另外寿鬼进入他人范围的媒介也有待强化。现在是通过梦境接触别人,但实力越强之人的梦境越难进入,甚至还会有被发现的风险。若是改换成以寿元为媒介,寿鬼徜徉其中,那样就更加隐秘了。不过要做到这点,岁身暂时没这底蕴。与本尊商量了一番,岁身没有强求在寿鬼中加入红娘法理。两人明面上是割舍的存在,如果杀招雷同,哪怕有魂庭遮掩天机,也难免会被有心人看破。是以岁身将寿鬼杀招暂时留用,等寿道上有更多进展后,再行扩充这门杀招。开创杀招并非一蹴而就的,还需要不断进行完善。红娘法现在不也没有达到完美么。想到这,岁身释然,转而先以赊命云法为本尊补充寿元。本尊经过上次的无根绝域爆发,寿元所剩无几,单靠零散寿元的收入很难补足之前的消耗。有了寿鬼杀招与赊命云法,寿元的来源就很广泛了。三日寿元虽少,但累积下来也不是个小数目。岁身先在城民身上试验了一番,也用野兽、异兽做了试验。只有异兽和修炼了武道的城民才能由赊命云法获得寿元。至于天上仙自不必说。岁身通过培养的马贼天上仙证实了赊命云法的两面效果,也摸索出了此法的一些需要注意的地方。赊取别人三日寿元本身就有限制,而另外一种“三出六归”则对实力不强的人才有效果,目前的极限是黑尊境,兴许是何岁身的境界相挂钩了。这一点因为底层天上仙基数大并没有太大影响。不过彭祖没有自大到能依靠这一门云法做到长生不死。兴许里面还有某些隐藏的缺憾自己没有注意到。不管如何,有了一门稳定增加寿元的云法,也算暂时解除了悬顶之剑。彭祖神态轻松,分出了之前魔道红娘命游“贡献”出的小半资源,用作培养气道马贼、山贼,其余都用在自身,开始突破自身境界。比起红娘,岁身的境界还是太低了。另外黄粱云城也需要加大培养,牺牲魔道红娘送来资源并不是长久之计。如今白域就只剩下食道洞天有无根绝域,能够命游的人多被那些势力掌控,柳寻不愿动用洞天中的无根绝域,那就只能少消耗可命游的魔道红娘了。魔道红娘来送一次资源,都是与岁身生死相搏的。这样才能让岁身得到资源看起来更合理。岁身潜修,柳寻在黑域品味赊命云法和寿鬼杀招。当知晓它们对异兽有作用时,柳寻不禁叹息。可惜为了保证岁身的独立性,他不能替岁身培养异兽。否则赊命云法与荒经结合起来,能源源不断补足寿元。当前,岁身只能靠野外异兽或是途径地上城池时获取寿元。像别的天上仙与其城民也可以作为寿元另外的来源。以寿道云法的隐秘性,只要勤奋些,收获估计还是不小的。刚刚突破到四炼,柳寻不便多去思考其它事,而是专心打磨起了魂元,开始为窥探人身第四座秘藏做准备。白域局势焦灼,柳寻闭关的同时,也能以运道红娘为钓竿,垂渔白域那些流散出来的好处。最高明的获益方式不是打生打死,而是借运气守株待兔。不光是运道红娘,他那些运奴也在魔乱中慢慢成长了起来。刨除死在魔乱和夜叉凶灾中的,运道红娘已经收割了三个运奴的运气。大乱缩短了运奴攒满运气的时间,这让运道红娘的运气能够随时跟得上局势变化的节奏。运道红娘掌握的须弥道云宝中,已经摆满了许多珍贵资源,甚至连神通方都有两张,诸如霞云土此类,他也收获了不少。不过等飞仙地找到应对之法,想在一些小山门覆灭时捞好处就没那么容易了。,!魔道肆虐只是打了个出其不意,飞仙地作为白域漫长积累的核心之处,自有它处理危险的办法。揽过观天阁庇护白域大责的剑宗露出了剑道惊绝的锋芒。剑真出手斩杀了数位六转魔仙,与不败山、离渊宗等几位七转联手震慑住了那些魔道强者。两方颇有默契地停了手,魔道居于那些覆灭的山门地界,抱团与飞仙地势力暂时形成了分庭抗礼之势。这是前世没有出现过的状况。外有夜叉凶灾,这魔乱已经变了样。知晓飞仙地势力的底蕴,还有那些不知何时回转飞仙地的八转如刀悬脖颈,魔道心思诡谲,密谋引快要临近飞仙地的夜叉凶灾来消耗正道力量。泛滥四散的夜叉凶灾如今已经大变模样。脱胎夜叉因灾瑞异兽能力而令人难以琢磨,你不知道下一刻碰到的夜叉族群会爆发出什么样的能力。有极为强大的,也有无端诡异的,比起直来直去的魔道,这些夜叉更令人头疼。另外两种异民夜叉则成了辅助。无肠夜叉没什么特别能力,就只有不惧饥饿这一点,耐力要强于那些脱胎夜叉。蝉夜叉则奠定了夜叉凶灾不减反增的基础。当蝉夜叉死去后,又会在鸣蝉谷复生,虽然会成为另一个人,但夜叉本质不会变。之所以叫蝉夜叉,而不是鸣蝉夜叉,是因为鸣蝉谷中再多的蝉果也没法支撑数量庞大的夜叉族群,大多出现的都是蝉身形状的夜叉。故而称呼蝉夜叉更贴切一点。来来往往的蝉夜叉已经将谷中仙蝉惹得不耐烦了。不过仙蝉发现这些古怪的同类不觊觎仙木后,便放弃了动手。有死而复生的蝉夜叉参与,夜叉凶灾的规模自然越来越大。:()庆云仙