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第191章 万历帝 盛世与衰败的双面君王（第1页）

一、早期经历朱翊钧，这位未来的万历皇帝，出生于嘉靖四十二年八月十七日（1563年9月4日），当时正值其祖父嘉靖帝的晚年。由于嘉靖帝晚年沉迷于道教，对于立储之事异常敏感，甚至到了讳言的地步，因此，朱翊钧的出生并未立即得到公开宣布，更不用提命名。直到隆庆元年（1567年），在明穆宗朱载坖即位之后，廷臣们才上疏请求立太子，同年正月十八日，朱翊钧才正式被赐名为“朱翊钧”。这个名字寓意深远，寄予了治理天下的期望——“钧”意味着如制陶般掌控国家的命运，其重要性不言而喻。朱翊钧的生母李氏，出身低微，原本只是宫中的一名宫女。随着朱翊钧的出生及逐渐成长，李氏凭借儿子的地位得以晋升为贵妃，实现了“母以子贵”的转变。在那个时代，作为皇太子，朱翊钧自小就被赋予了未来治国理民的重任，因此，从年幼之时便开始了严格的学习生涯。明穆宗深知太子教育的重要性，特意挑选了一批饱学之士担任朱翊钧的教官，负责教授他治国理政的知识。这些教官不仅传授儒家经典，还引导朱翊钧了解历史上的治国经验，以及朝廷的规章制度。朱翊钧本人也非常勤奋，加上母亲李太后的严格管教，使得他在学业上进步迅速。李太后对朱翊钧的教育投入了极大的心血。每当讲习经书的时候，她都会亲自监督，确保讲官们能够认真授课。每天清晨，李太后都会在五更时分将朱翊钧唤醒，保证他能够准时参加早朝，学习处理朝政。正是在这种严格的教育环境下，朱翊钧不仅掌握了丰富的知识，也养成了勤奋、自律的品格。他后来曾自豪地宣称，自己在五岁时就能读书，这足以证明其早年教育的成效。二、冲龄践祚隆庆六年（1572年）五月，明穆宗病情恶化，预感大限将至，于是在病榻旁召集了内阁大学士高拱、张居正和高仪，进行了最后一次托孤。明穆宗紧紧握住高拱的手，将国家重任托付于他们，同时，立于榻旁的10岁太子朱翊钧，被寄予了继承大统的厚望。明穆宗的遗诏强调了太子需遵循辅臣和司礼监的指导，勤奋治学，任用贤能，避免荒废朝政，确保帝业稳固。明穆宗驾崩后，朱翊钧于六月初十正式即位，次年改元万历，开启了长达四十八年的统治。面对幼主临朝的局面，高拱提出新政五事，旨在规范政务运作，要求万历皇帝亲政，增强与辅臣的沟通，同时确保所有奏章均需经过内阁审阅，意图限制司礼监的权力，防止宦官专政。这些建议虽出于对幼主的保护和对朝政的忧虑，但也反映了当时权力斗争的复杂性。万历皇帝自幼即位，却展现了非凡的勤奋与自律。他遵循祖制，每日前往文华殿，聆听儒臣讲读经书，学习治国之道。不同于其他明朝皇帝，朱翊钧对学问的追求几乎无休无止，即便是严寒酷暑，也坚持每日的经史研读，仅在每月逢三、六、九的常朝日暂时停歇。这种对学术的执着和对国事的专注，展现了他作为君主的责任感和使命感。三、内阁争纷朱翊钧即位之初，面临的是一个充满政治动荡和内部纷争的朝廷。明穆宗去世后，内阁权力的分配和皇权与宦官势力的平衡，成为宫廷政治的核心议题。其中，内阁首辅高拱与司礼监掌印太监冯保之间的矛盾尤为尖锐，这场权力斗争，不仅影响了万历皇帝的早期统治，也对明朝的政治格局产生了长远的影响。冯保，一个有文化修养的宦官，深受明穆宗的宠信，而高拱则因拒绝支持冯保担任司礼监掌印太监，两人结下了不解之仇。在明穆宗驾崩后，冯保利用权力真空，通过遗诏成功排除了对手孟冲，自己坐上了司礼监掌印太监的位置。与此同时，高拱试图借助文官的力量扳倒冯保，授意多名官员弹劾冯保，但张居正却暗中与冯保勾结，计划排挤高拱。张居正表面上是高拱的盟友，实际上却在策划高拱的下台。张居正利用万历皇帝对高拱“十岁太子如何治天下”言论的误解，加剧了皇帝对高拱专权的疑虑，最终在隆庆六年（1572年）六月，高拱被免职，张居正接替他成为内阁首辅。高拱的离去对朝堂造成了巨大冲击，高仪随后也因忧愤而亡，留下张居正一人独揽大权。这次政治动荡对万历皇帝产生了深远的影响，让他意识到了皇权的重要性。年轻的万历皇帝并未因此消沉，反而坚定了自己掌握朝政的决心，他秉持“用人唯我”的原则，牢牢控制着朝廷的人事任免，展现出“少年天子”的魄力。在张居正的辅佐下，万历皇帝在位前十年励精图治，推行了一系列改革，如考成法的实施、一条鞭法的推广，以及加强边防等，使得明朝在一定程度上恢复了活力，开创了所谓的“万历中兴”。四、太岳辅政张居正出任内阁首辅后，朱翊钧将朝廷大权几乎全数托付给了他，同时将内廷事务交由冯保处理，形成了“外有张居正，内有冯保”的格局。朱翊钧对张居正的尊重与信任，表现在日常言辞中，他总是以“元辅张先生”或“张先生”相称，这种尊称在古代中国极为罕见，显示出他对张居正的极高评价。1572年六月，即张居正就任不久，朱翊钧便在平台单独召见张居正，这在明穆宗在位期间从未发生过，此举极大地提升了张居正的政治地位，同时也向朝臣们展示了朱翊钧决心治理国家的态度。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！在朱翊钧的支持下，张居正展开了全方位的改革，首先在政治层面，推行了“考成法”。这是一种旨在整顿官僚系统，提高行政效率的制度，要求官员必须在规定时间内完成任务，实行层层监督，确保责任到人。张居正通过考成法，有效地减少了官僚主义和文牍主义，使政府运作更加高效，增强了皇权的权威。朱翊钧虽然年幼，对祖制并不十分了解，但对张居正的信任让他在改革中发挥了关键作用。在经济领域，张居正推动了两项重要改革：一是全国范围内的土地清丈，二是“一条鞭法”的推广。1578年，福建行省率先开始土地清丈的试点，两年后，这一工作在福建宣告完成。随后，朱翊钧与张居正决定将清丈推广至全国，户部为此制定了详细的实施规定，到1582年底，全国的土地清丈基本完成，新增田地一百四十余万顷。同时，“一条鞭法”作为一种简化赋税征收方式的改革，也在1581年全面推广，极大地减轻了农民负担，增加了政府收入，标志着张居正改革的重大胜利。万历朝的前十年，朱翊钧与张居正的合作，使明朝政治面貌焕然一新，经济状况明显改善，为明朝中期的繁荣奠定了基础。然而，1582年张居正病逝，朱翊钧开始亲政，标志着一个时代的结束。在亲政后，朱翊钧主持了“万历三大征”，即宁夏之役、朝鲜之役和播州之役，这些军事行动虽然巩固了边疆安全，但耗资巨大。不过，据记载，这些军费是由内帑和太仓库银足额拨发，即便在三大征结束后，国库仍有剩余，显示出改革时期的经济成果为国家提供了坚实的财政基础。五、怠政党争万历十四年（1586年）开始，朱翊钧的生活方式发生了显着的变化，他沉迷于酒色，健康状况随之每况愈下。这种变化反映在他执政的中后期，几乎完全停止了上朝，处理政事转而依赖于谕旨，而非传统的召对形式。特别是“万历三大征”之后，朱翊钧对于日常政务的兴趣明显减弱，甚至被礼部主事卢洪春指责日夜沉溺于饮酒作乐。这一时期，明朝的官僚体系陷入了严重的党争之中，东林党、宣党、昆党、齐党、浙党等众多派系相互倾轧，争斗不断。而国本之争，即围绕立皇太子的争议，更是激化了宫廷与朝臣间的矛盾。朱翊钧偏爱郑贵妃之子福王朱常洵，执意为其争取丰厚的王府庄田，引发了长达数年的福王庄田之争，进一步加剧了朝野的对立。其间，梃击案的发生，即一名自称张差的男子闯入太子居住的慈庆宫，事件背后是否涉及宫廷阴谋，一度引发轩然大波。朱翊钧迅速将此事定性为“疯癫奸徒”的个人行为，避免了事态的扩大，但这同样暴露了他对于朝政的疏离和对潜在危机的回避态度。自万历十七年（1589年）起，朱翊钧彻底停止接见朝臣，导致内阁出现“人滞于官”、“曹署多空”的局面，朝政陷入瘫痪。他对于财富的追求也不减当年，亲政后不仅查抄了冯保、张居正的家产，还派遣宦官作为矿监税使，四处搜刮民财，加重了民间的负担。随着时间推移，朱翊钧的怠政行为受到了越来越多的批评。万历二十五年（1597年），右副都御史谢杰直言皇帝的政事荒废，指出亲政后的朱翊钧在诸多方面都不如即位初期。而朝臣们对于皇帝的面见机会愈发稀少，甚至有新入内阁的大臣未曾见过皇帝真容，只能通过数太阳影子来消磨时光。尽管如此，朱翊钧的统治后期并未出现宦官之乱、外戚干政或严嵩式奸臣横行的现象，表明他仍通过某种方式控制着朝局，特别是在面对日军侵扰朝鲜、女真入侵等重大国事时，他仍然有所作为。这反映出即使在长期不上朝的情况下，朱翊钧依然保持着对国家大事的关注，以及一定程度上的政局掌控力，尽管这种控制方式远非理想，却也避免了王朝的彻底崩溃。六、擅长书法明神宗朱翊钧不仅是一位在位时间最长的明朝皇帝，也是历史上着名的书法家之一。自幼年起，他就展示出了对书法的浓厚兴趣和天赋，这在很大程度上得益于其家学渊源和辅臣的教育熏陶。神宗的母亲，慈圣皇太后，本身就是一位书法爱好者，她的影响无疑为神宗的艺术之路铺垫了基石。而辅臣张居正等人在安排的皇家教育课程中，特别注重书法的训练，使用《大宝箴》作为影格，这不仅锻炼了神宗的书写技巧，也培养了他对书法艺术的深厚情感。神宗对书法的热爱，体现于他偏好书写大字的习惯。即位之初，他便以“好为大书”着称，经常有内侍环绕左右，请求获得皇帝的御笔墨宝。万历二年（1574年），神宗赠予张居正“宅挨保冲”四字，赐予吕调阳“同心夹辅”四字，以及六卿每人一幅“正己率属”的书法作品。同年闰十二月，他又亲笔书写了“弼予一人，永保天命”八个大字赠予张居正，这些作品无不显示出他深厚的书法功底和大气磅礴的艺术风格，即便是前代擅长书法的帝王，也难与之媲美。除了对书法的个人爱好，神宗还积极推动了草书的普及。在万历年间，由于他的倡导，草书入门书籍《草书百韵歌》广为流传，几乎是士子家庭的必备之物。其中，有一种特别珍贵的版本，即“万历十二年神宗御制序、跋本”，这份版本不仅包含了神宗亲自撰写的序言和跋文，更因其稀缺性和历史价值而备受藏家珍视。七、结语朱翊钧的一生，是明朝由盛转衰的历史缩影。他的统治见证了明朝的最后辉煌与不可避免的衰落。从“万历中兴”到怠政带来的国力衰退，朱翊钧的统治史，是历史学家探讨王朝兴衰、个人与国家命运关系的经典案例。：（）古代历史着名人物