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第255章 五行法诀（第1页）

因此可以这样说，每一个人的体内，都有五行元素的存在，只有五行元素相互依存互助，人才能健健康康的生长，直到最后死亡为止。不过，每一个人虽然体内都有五行元素的存在，但每个人的情况都不尽相同，因此每个人体内存在的五行元素，也都有强弱之分。有的人体内火属性元素会强盛一些，那他可能会脾火旺盛，适合修炼火属性的法术。有的人体内水属性元素会强盛一些，那他就肾水长久，最适合修炼的就是水属性法诀了。依此类推，体内金属性元素强盛的人，自然就适合修炼刚猛的金属性法诀。而体内木属性元素强盛的人，则适合修炼接近自然气息的木属性法诀，至于体内土属性元素强盛的人，那适合他修炼的就是厚重的土属性法诀了。因此，五行门才会根据各人自身五行元素强弱的不同，相应的分为五个修炼流派，来教导不同属性元素的弟子。也就是说，把体内相同属性元素的人，聚集在一起，教导他们适合自身的修炼法诀，让他们的修炼，可以达到最佳的效果。比如，把体内火属性元素强盛的人，聚集在一起，统一传授他们属于火属性的修炼法诀，那这些人就是五行门五宗中的火宗弟子，所以外界的人也可以称呼他们为五行火宗。因此，五行门中的五个宗派，虽然分属同门，但他们各自所修炼的法诀却各不相同，有的还甚至相互冲突。要知道，五行门经过多年的发展，门派中的五行法诀，虽然有了长足的进步，但因为各个宗派之间，只修炼和钻研适合自身的属性法诀。久而久之，五行门中各个宗派的修炼法诀，发展成为只适合跟法诀属性相同的人，才能修炼的法诀了。也就是说，火属性的法诀，只有体内火属性元素旺盛的人才能修炼，如果体内其他属性元素旺盛的人修炼的话，那将会一事无成。因为，五行门的五行遁甲术，分为金木水火土五个修炼法诀，每个修炼法诀讲究的就是驾驭五行元素中的一个属性元素为己用，以达到克敌制胜的最终目地。因此，虽然五行遁甲术的五个修炼法诀都大不相同，但正所谓殊途同归，五行遁甲术修炼到最后，就是利用五行生化的原理，以一种五行元素，来演化出其他的五行元素来。所以，五行遁甲术的五个修炼法诀，正是对应着修炼者体内的五行元素，修炼者体内五行元素那个强盛，就修炼五行遁甲术相对应的法诀，以达到最后五行生化，幻化万千的最终境界。因此，每个人只能根据自身体内五行元素的强弱，来修炼五行遁甲术中相对应的法诀。如果，一个体内火属性元素特别强盛的人，修炼了五行遁甲术中其他属性法诀的话，那即使此人的天份再高，也很难有所成就。即使此人再怎么努力修炼，也无济于事，毕竟，自身体内强盛的火属性元素，限制了其他属性元素的成长，修炼其他属性法诀的话，将会异常辛苦，并且事倍而功半。不过反过来说，体内火属性元素特别强盛的人，修炼的是五行遁甲术中，跟自身匹配的火属性法诀的话，那此人将来的成就，将会不可限量，难以预测。因为，此人体内强盛的火属性元素，在修炼时，可以帮助修炼者聚集天地间最纯正的火元素，使修炼者在吸收和修炼火属性法诀的时候，达到事半功倍的效果。所以，五行门才会根据五行遁甲术中五个修炼法诀的不同，在门派内又设立五个修炼流派，并根据门下弟子体内五行元素强弱的不同，来分别教导门下弟子们修炼。毕竟，修炼跟自身相适合的法诀，对法诀的理解程度，也会大大增加，再有各个修炼流派的老师，亲自出手示范和指点，使得五行门下弟子们的修为，得到了快速的提升。再加上，五行门中，各个修炼流派的老师，跟门下弟子们修炼的，都是五行遁甲术中的同一种法诀。因此，在这些先辈的指导和讲解下，使得五行门的弟子，在修炼的道路上，可以少走很多的弯路。再加上，五行门内五个修炼流派，同时传授弟子，因此，五行门所招收的弟子，也比其他门派多出五倍都不止。这还是因为五行门在修真界的名声，还远远不及昆仑和蜀山两派，否则的话，五行门所招收来的弟子，还会更多的。不过，即使如此，五行门下弟子的数量，还是各大门派之最，任何门派都无法比拟，就连昆仑和蜀山两派的弟子，都没有五行门的多。再加上，五行门内分为五宗来传授弟子的方式虽然略显奇特，但效果却非常的明显，使得五行门弟子前期的修炼，进境非常的惊人。可能是因为人多的关系，在整个修真界里，达到元婴期以上的弟子，属五行门的最多，这点就连昆仑和蜀山两派，都赶不上五行门。如果不是五行门的五位宗主，只有一位达到了渡劫期的实力，比不上昆仑和蜀山两派，要不然的话，修真界第一大派的名声，非五行门不可。不过，即使如此，五行门仍然凭借着门下弟子，高手众多这个优势，最终成为闻名整个修真界的几个名门大派之一。再加上，五行门下弟子众多，高手如云，门派实力仅次于昆仑和蜀山两派，所以五行门在修真界的名声和威望，无人敢于小视。而冒然闯入洛辰阵中的那师兄弟二人，正是五行门下弟子，属于五行门中土宗的弟子，而他们的师父，正是五行门土宗的宗主——黄星真人。至于这师兄弟二人，为何擅自闯入洛辰布置的阵法中，则是因为他们奉师命，四处寻找药仙门的传人，也就是洛辰，所以才会误打误撞的来到这里的。：（）修仙，从婴儿开始