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第一百六十五章 一骑飞入京师来（第1页）

第一百六十五章一骑飞入京师来

大概是在家里待得过于烦闷，林如海不仅给贾敏写了信，连韦应宏这个好友也有份。

今日正是休沐，当朝礼部左侍郎也有了闲功夫，坐在家中拆看起林如海的信。韦应宏才看上几行，就在书房里自语道：“什么人啊，真的是。”

也许是觉得太无奈，韦应宏说完自己就笑出声。笑罢，他又从书袋中，愤愤的拿起如海送给自己的棋谱，将它当作好友的那张臭脸狠狠拍打几下，“等你上京了，让你知道知道什么叫士别三日，当刮目相看。”

说完，他就将棋谱丢到一旁。可也就过了半会，他又弯身从地上捡起来。错的是林如海，跟好友手写的棋谱有什么关系。

东西是好东西，且将就着拿来看看吧。如此想过，韦应宏喝上一口茶，正坐在椅子上看得津津有味，外头却突然出来宫中旨意，说是陛下召见。

韦应宏不敢耽搁，立马换上官袍，就往外头赶去。才走出去没一会，他又急吼吼跑回书房，拿起林如海手写的那本棋谱，揣入怀中哼声出门。

路上，他跟前来引路的夏守忠短暂聊过几句。知道陛下今日心情不错，韦应宏的心思也定上一定。

如此突然召见，他也担心又是陛下拿出公事，需要自己当场奏对。待过了宫门，夏守忠一路送韦应宏抵达御书房，替他禀过一声，就冲韦应宏笑道：“韦大人，请。”

这是陛下的近侍，韦应宏客气还过礼。自己才迈进门，就快步走到御前，作势就要行礼道：“陛下，臣……”

“行了，行了。又不是朝会奏对，折腾这些虚礼做什么。”

李贽今年才四十五，年龄虽说不大。但未登基前，他曾长期蛰伏在西北边关带兵打战。脸上的风霜，纵然是养尊处优多年，也未见多少消退。

他的容貌本就端正刚毅，再加上这些风霜洗礼，举手投足之间更有沙场杀伐的果决。纵然眼下未着皇袍，其威风凛凛的气势，也叫旁人不敢轻易窥视。

韦应宏也是个妙人，他入京为官已经有段时间，深知陛下喜欢自己什么样。他又是武定元年陛下亲点的状元郎，当即很有底气的挺直腰，笑道：“那臣就却之不恭了。”

李贽就吃韦应宏这套，他运气不好，夺嫡登基后，与太上皇的关系闹得很僵，此生怕是不图什么孝顺的好名声。所以君臣的和睦关系，是他少数渴望追求的情感之一。也是希望后世史官，能给自己写上一笔的地方。

从御书房的桌上拿起一张白卷，李贽看着台下站立的韦应宏，摇晃着手，笑问：“知道朕手中拿着的是什么吗？”

“陛下，你还没给臣赐座呢。”韦应宏却回了一句。

李贽哈哈大笑，半是无奈半是斥责道：“你第一次来啊，还要朕说，自己去找地方坐。”话虽是这么说，李贽也只知道韦应宏不敢擅做主张。不过宫里多的是察言观色之人，夏守忠还不等陛下发话，就已经替韦应宏搬来椅子。

君臣两人虽隔得远，气氛倒是比刚刚还要轻松融洽。

“陛下手中拿的，应该是这次扬州院试的考卷。”韦应宏假装想了想，又道，“若是臣没猜错，应该是案首陈恒的考卷吧。”

“你猜的倒是准。”李贽双眼微亮，似有若无的看着韦应宏。脸上原本的笑意，不自觉间淡去几分。

韦应宏嘿嘿一笑，照实相告：“如海这几日才给我写过信。再说臣对扬州之事，也算有些了解。”

李贽听的有些好玩，不禁探了探头，“那你怎么知道，朕拿的就是陈恒的考卷。”

“陛下，您忘啦？他府试时，还是臣点的案首呢。扬州才子虽多，独他跟杜云京、崔游道可并称为三杰。”

韦应宏开始自吹自擂，话里话外都在暗示，自己当年选拔人才的功劳。

李贽听完又是大笑，拿起手点了点韦应宏，“你啊你，就属你运气最好。”他将陈恒的考卷交给夏守忠，“去，拿给韦大人看看，也让他亲眼看看自己选中的俊才。”

“是。”夏守忠赶紧双手接过。

待韦应宏拿过考卷，从上到下细细看完。李贽已经端起茶浅饮。见对方已经看完，李贽就问起他的感想，“看完感觉怎么样？”

“文辞清雅，文风堂正。这就是桐花万里丹山路，雏凤清与老凤声吧。”韦应宏作为陈恒的半个座师，朝着李贽恭喜道：“臣为陛下又寻得一佳才，真是可喜可贺。”

李贽也是满意的点头，他虽更喜欢军伍之事，可也不是分不清文章的好坏。

陈恒的这几篇应试之文，以‘义’为题，以‘义’为骨，是少见的一气呵成的连贯之作。其中第一篇，以君子为何群而不党做论述，就叫人看的耳目一新。

“天下熙熙，皆为利来。”陈恒以太史公的话做起始，阐述了人的本质。又从中加以区分出三类人，君子为大利，普通人为已利，小人为私利。

君子的大利，考虑的是天下之利，百姓之利，只有一心为公。才能做到群而不党，才能矜而不争，视个人荣辱为身外物。

普通人重视己利，是受生活所迫。虽目光短浅些，可不会有碍于周围人。这是人的天性，更不该批评和刁难。只能给予其更好的生活环境，逐步引导教化，才是天下正途。

唯有小人的私利最可恶，为一己之私，视他人如玩物。害人而利己，此为私也。

“子曰：君子爱财，取之有道。”陈恒又以此话做引，点出一个不言利的君子，必然是个空谈之辈。风骨好做，却不能填饱天下人的肚子。所以君子不可不言利，也不可言小利。

如果事事都能考虑到天下百姓的大利，才是孟子说的大义所在，才是君子的行事作风。文章的最后，陈恒又借用史书上的一个典故。