章绪前进在风雪之中,四周是闭塞而悲惨的城镇,和空旷的郊外没什么区别,因为生活在其中的生命早已毁灭。
与其说是城镇,不如说是废墟。
不过和废墟还是有一点区别的,那就这里的房子都还能用,人道不会把火力浪费在房屋上面,虽然人死绝了,但这些房子大多都只是遭受了普通的伤害,并没有人来刻意毁灭房屋。
这让章绪松了口气,他好像有了一丝丝喘息之机。
因为,房屋本身就是有力量的。
按照巫道的理论,土地犹人之体也,普天之下,皆为一体,头足相去,以亿万里数,人居土上,犹蚤虱着人身也,蚤虱食人,贼人肌肤,犹人凿地,贼地之体也,则一宅之土,犹人一分之肉也。
所以,人居住在土地上,或者直接睡在大地上,都会遭到大地的反噬,让身体受损,这也是直接睡地上会着凉的原因。
因此,建造房屋的一大重要目的,就是隔绝这种侵蚀,人在房屋内,本身就能够得到庇护。
章绪小心翼翼的找到一栋看起来比较豪华的屋子,因为豪华的屋子,效果也会比较好,再看了一眼风水,确保这不是什么凶宅。
然后,他进入房子里面,掏出一张芥子袋中的红纸,在脊檩上用红纸写上年月日和地址,用口水拍在房梁上面。
同时,他又用红头绳穿好两串铜钱,一双筷子,半尺大红布横拴在脊檩中间,写上“大吉”几个字。
然后,他点香,开始祈祷屋神,并写了一些简单的祝词。
这是乡野神婆们常用的招数,本质上是一场祭祀,是在祭‘宅神’,希望能够借助宅神的力量得到庇佑。
章绪敬神完毕,他又在房子里找了找,找到了一些碗。拿出其中一个,在里面装上他自己吃的干粮,然后盖在旁边的房子边上,这是分送左邻右舍,敬拜孤魂野鬼。
这一系列的仪式,其实都是在给宅神安位,巫道认为,天地间处处都有神在,所以,从摆地基那天起就有了宅神,宅神本身属于游神,所以要用红纸写上地址,拍在大梁上,借此吸引各方游神前来入住。
盖在外面的碗,也是为了让孤魂野鬼们去帮忙通传。
游神如果愿意,就会在这里安家,成为宅神,庇护一家。
章绪在脊檩中间给宅神安了位,使它居于全家最高位置,高高在上保佑一家健康,用红头绳串钱,就是先给宅神的敬意,放在它的神位旁边。
只是……
有个问题。
当一切的仪式完成之后,本来应该是会有游神归位成为宅神的,接着就会有宅神的力量庇护这座房子,将外界的寒冷隔绝出去。
但游神没有来。
章绪不明白,怎么回事?
如果是个正统巫觋的话,很快就可以自己找到答案,那就是因为……整个松国,已经没有半个游神了。
人道的清除,可不只是清除那些生命。
从最基本的植物,动物,细菌,真菌,藻类,再到从地灵,到各种游神,幽鬼——
全部,无一例外,尽皆死绝。
巫觋,或者他们的巫术,祭祀,借力山水,各方神祇相助,全部被抹杀。
这片战场本来就是为了钳制巫觋而做的。
章绪虽然这种武人,虽然修行的不是巫道,但毕竟是巫道环境下出生的,和乡野神婆也学过几手,而这些手段在这里都失效了。
人道全都算到,并且付诸实践了。
李启想故意让一个大祭节点出来,引诱人道,顺便解决百越危机?
好啊,那就大大方方的把鱼饵吃掉,把鱼竿甚至是钓鱼人一起拽下水来。
你会钓鱼,鱼难道就不想吃你?
人道不一定知道李启的打算,但他们肯定知道李启有某种目的。
那无所谓。
大家都有目的,不妨看看谁的手段高,谁能率先达成目标。
这是一场战争,不是一场战斗。
四品之间的战斗已经打过一场了。