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第529章 轮回之密（第3页）

在确定了这点之后，他又去听了释迦扎巴说法，其中讲的也是正法而非邪法，可见与魔道也没什么关系。

做了这些测试，他才主动敲门拜访对方，想要问问，这西天之地，为何会如此的落后。

甚至连一个农耕文明都没有，而且许多还是母系氏族，走婚制，过着逐水草而居的日子，这文明程度，简直比九品世界还不如。

于是，李启坐下之后，第一个问题就是这个，他问道：“西天是无人看管吗？佛陀们在做什么？为何如此落后，这么多的凡人，这么多的聚落，竟然无人传法，这是怎么回事？法师可知道其中缘由？”

听见李启的问题，释迦扎巴皱眉：“这有什么问题吗？小僧不太明白前辈的意思。”

“我听说，西天佛陀们以慈悲为怀，这点没错吧。”李启解释道。

“这是自然，觉悟者以慈悲为怀，对世间万物抱有同等的善意，不过这和前辈的问题有什么关系呢？”释迦扎巴反问。

“若真是以慈悲为怀，为何不传法？为何让他们如此受苦？你看外面的那些牧民，为三餐所忧，为风霜所困，浑浑噩噩，如同牛马，西天有足够的能力可以让他们得闻正法，能不受此苦，但为何不这么做呢？”李启问道。

巫神山对治下已经是完全不在意，任你展的类型了，但依然保持了天地大源的强盛，巫神山治下的普通人可一个个都是天赋异禀，稍稍修行一下，入品和吃饭一样，修行者和精怪一样多了。

而以慈悲为怀的佛门，怎么做的比巫神山还不如？这里纯粹就是一片荒地，不仅仅是生命的荒漠，更是修行的荒漠。

听见李启的问题，释迦扎巴突然反问了一句：“若让他们生在佛国，天生享受七宝三美，传授他们佛法，那……就算慈悲了吗？”

李启一愣。

确实，若是让这些人过上和人道一样，甚至更好的生活，那就算慈悲了吗？

但李启还是问道：“若那样不算慈悲，难道眼下这种境况就慈悲了吗？我想，在这万界之中，不管何等道途，都不会把让人受苦受难当做慈悲吧？”

“是吗？前辈已经证得长生，想来应该年岁不小了，不知是否有子嗣？”释迦扎巴问道。

“我有子嗣。”李启点头，脑海之中浮现出李师薇的脸。

这让他情不自禁的笑了笑。

看着李启的表情，释迦扎巴又问：“试问，前辈会让子嗣吃苦吗？这般的苦，是宠爱的表现，还是恶意呢？”

“这怎么能混为一体？对子嗣之爱，不可展为溺爱，所以需要让他吃苦，本质上是为了子嗣的未来，但这些人，并无未来可言，他们死的很快，生来如此，死时依然如此，一茬接着一茬，就和杂草一样，生生灭灭。”李启解释道。

说道这些人像杂草的时候，释迦扎巴注意到，眼前的这位前辈并没有愤慨，而是普普通通的陈述着自己的概念。

这让释迦扎巴意识到，对方并不觉得人会成为杂草是一件很特别的事情，或许对这位前辈而言，这些人的苦难并不重要，他之所以询问，只是因为想不通。

佛门明明号称以慈悲为怀，为何要和自己一样将这些人当做杂草？

“前辈是……巫觋？”释迦扎巴问道。

“你眼力倒是不错，确实，我是巫觋。”李启点头，直接承认了。

释迦扎巴恍然，确实，对方的表现确实像是个巫觋。

对巫觋而言，杂草是自然存在的一环，不管是人，还是虫子，亦或者植物，总有一个东西来当杂草的，他们只会觉得这很正常，而不会有什么感觉。

巫觋的同情心从来不会放在理所当然的事情上，就好像纪录片导演看见海豹被虎鲸咬死也不会干涉一样。

“我是什么道统不重要，重要的是现在的问题，佛门为何要如此做？”李启没管那些，而是追问。

“前辈是巫觋，自然对此没什么概念，毕竟在巫觋看来，人死之后，投入轮回，对巫觋而言就好像落叶归根，自然循环，不过……佛门所想，并非如此。”释迦扎巴如此说道。

李启眨了眨眼：“噢？此话怎讲？”

“前辈先前说，这些凡人就和杂草一样，生生灭灭，不断死亡，可是，死亡并非终点。”

李启闻言，深呼吸了一口。

他明白了。

无限次的轮回！这些凡人的生命，也是无限的！

（本章完）