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第6章 三宝(第1页)

两年后……山巅上,夜凌空五心向天,坐于磐石上,诵歌静心,运转功法。突然!行至第九转,周身气血骤变飞快!一时间,脑内天旋地转,胸口亦隐隐疼痛。对此,夜凌空也不惊慌,紧要关头,集中意念,专心控制着浑身气血。待运完功,阵阵暖流自体内涌出。内力灌入四肢百骸,带来的舒适感令人喜不自胜,仰面发出一阵龙吟虎啸,远远传送出去。“终于成了。”多年付出终是开花结果!打五岁起,就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦;至初转功法,无论寒冬酷夏,也不敢有丝毫懈怠,个中辛酸,又岂是他人所能体会。可即便如此,只要能脱胎换骨,令自己有机会踏上武道之途,这一切就值得!武道难,难于上青天。古往今来,但凡要抵达极限,除运势、资源,自身必需具备顶尖天赋。而天赋主要指四个方面:其一,心性。即意志、性格。武道路上多坎坷,唯有持恒心、毅力,方能勇猛精进。其二,悟性。即心智思维,理解和创造能力。同样学一门武功,悟性高的人学的更快,理解的更深。其三,根骨。即体魄筋骨,物质器官。上佳与否,大致看两个方面:一是体内血气,此为“根”,利于搬血运气,积蓄内力。二是体形身骨,此为“骨”,利于驾驭兵器,掌握招式。“骨相”不同,适合修炼的武功也不一样,例如骨宽手阔、力大之人,通常宜走刚猛路数的拳法、刀法;而手腕灵活、手指纤长者,更适合练习灵巧多变的指法、剑术;若根、骨俱是上佳之相,即为极品。其四,体质。即某些特殊的修行体质,亦称武道体质,拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者,或生具极阳之体,自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。若有幸拥有,哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足,也足可以傲视群雄。有关武道体质,未知的玄妙太多,而今在大鸿九州,比较公认的观点是:人体内有无数肉眼看不见的分泌物质、能量,各部器官活动,例如心脏跳动、肝脏排毒、骨髓造血等都会使之产生,这些相互交融、作用,最终在人体内部构筑出独特的“场域”。影响人体内的物质和能量。于物质和能量之间,其诞生、性质变化等,一切都跟场域息息相关。只是大多数人生下来后,体内场域大同小异,且极为稳定,后天很难再改变。极少数人的特殊就成了罕见的武道奇才。也就是说,武道体质实则就是人体内存在特殊场域的结果。武道体质分为:法胎,法体。而后者由前者进化而来。除此之外,武道体质按品质又分九品,其中唯上三品可被冠以圣、道、魔,佛等特殊称呼。四大天赋里,心性可以磨炼,悟性可以提高,根骨也能改善,唯独武道体质后天极难获得。大鸿九州人文久远,迄今为止,已有数十万年的武道文明。当今九州虽有能塑造武道体质的秘术,但此类大多不闻于世,且存在极大的限制。如修行《弥罗残章》需要自幼以药浴洗筋伐髓,九年不断,期间消耗的名贵药材堆起来只怕有一座山高。别的秘术也许没这么夸张,但也绝非轻易能练成,否则世间早就圣体多如狗,道胎满地走,而非像现在这般极其罕见。身为夜玉侯府少主,夜凌空最不缺资源,即便身负先天废脉,亦能借《弥罗残章》逆天改命。凭残章之妙,疏经通脉,脱胎换骨,甚至还能构筑出一种举世难寻的武道体质--妙有弥罗圣胎。拥有该体质的武者,修行上可事倍功半,内力增长远超他人。若福缘深厚,日后还能继续铸就“昊天无上妙有弥罗至真玉皇赦罪真身”。此体质,鬼神莫测,玄妙无穷,又号“苍穹道体”,“昊天真身”,堪称古今最强的几种体质之一。“好强悍!难怪能冠以圣胎之名。”无上道胎既成,夜凌空只心念一动,周身气血运转如飞,同时似乎还有某种力量不断的涌出。此存在即内力。仅才动一点意念身体便有如此变化,这给他过去想都不敢想,以至于令人止不住想仰面长啸。要知道曾经的夜凌空别说激发内力,就连牵动气血都万分难难,无论打拳走桩还是呼吸吐纳,在他身上都好像没半点儿作用。而他差点就错失机缘。身入此界后,夜凌空正需以药力洗精伐髓,以他的根基,突然停下来虽不至于令多年付出功亏一篑,可说不得也也会在体内留下瑕疵,搁谁遇上这事儿都会郁闷不已。好在夜凌空运气匪浅,走不远竟在山崖上望见一处宝地,那里头儿正是:“苍山滴翠,孕勃勃生机;仙霞氤氲,藏芸芸气象;山谷如盆,汇日月精华,地分两仪,敛阴阳造化。”,!其中阴阳眼位上更孕育出一汪幽寒清潭和温汤药泉。那阴池里生有一种小黑鱼,不仅肉质鲜美,产量成群,且营养价值极高,只需五尾就能补足练功消耗。阳泉则有洗筋伐髓之效,加之这山谷里还多有仙葩,长期食用那些灵桃异果、碧芝瑶草,益处更胜往昔。“不过这也太变态了吧!”夜凌空看着发红的体表,不免暗自心惊,换作其他人这样乱来,皮下血管早就破裂了。然而他却仿佛什么事都没有!可话又说回来,搬运气血会令气血加快,血压上升,只是一般人谁会这般牵引气血?想做都做不到!再双跏趺坐,集中意念,尝试感应秘力。只可惜……无论他如何尝试,以拳脚带动气血,看似就差临门一脚却偏偏跨越不得。不过这也在意料之中。毕竟《弥罗残章》是古老功法的残篇,其中虽有蕴养血气之法,但却缺少搬血运气的行气诀!也就是说……无相应法门,即便气血充盈也很难激发内力。对此夜凌空倒也看的很开。无所谓!武道本非一蹴而就。常言道:万事开头难,十几年都坚持下来了,如今门径在望,他又怎会急于一时半会儿……且武道漫漫,搬血运气也只是起步,之后还要藏元驻气,开辟丹田,方算登堂入室!至于为何?就涉及到人体内的奥秘。人体内有“精、气、神”三宝,是构成人类生命活动的三大基本要素,内力是蕴藏在人体深处的秘力,其存在不单受人体场域所影响,也受“三宝”影响。何为精?何为气?何为神?精是构成肉身外形的物质基础。人食五谷,饮清水,吸收谷水之气,然后转化作元精。元精滋润化育,化作血肉,则称血肉之精;还有,脏腑之精、元阳、元阴之精等等。气是人体活动运转产生的动力存在。武学上的气主要是指内力,而非气血、气息等。内力由元精通过场域造化而生,在武学上,以修行手段主动加快该过程就叫做叫作“炼精化气”;由于内力的特性,既能具现化成物质,也能释放能量,将其汇聚成流,如气血般,便称作“真气”。以此为基础,汇集凝聚,引起质变,还能令使其化作“真元”。神是人觉知外界、主宰自身的意念。人的思维、情感、甚至人格,都建立在意识之上。意念也叫作心识、神识;意念于统摄精气犹如心为脏腑之帅,因此也称作“心”;而意念能认知世界,探索未知,玄妙非凡,故而又称作“神”。万物生灵皆有精气,独有神者少之又少,如豺狼虎豹,花鸟鱼虫,皆依本能行事,后天少有能生出思想情感,人为万物之灵长,凭的就是生有意识,还能化出思想、情感、道德等。精和气,前者化生后者,精强自然气壮;反之,也能以气养精,滋补不足。而二者和神,精可化生出气也是诞生和承载神的基础。不过空有精也不能孕育出神,其中涉及很多。后者还是大脑汲取人体内外的信息所产生的觉和知,并在认知、以及察觉万事万物的过程里不断化为意念,这是一个漫长的过程……:()武道侠心

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