八点看小说网

第190章（第1页）

见这位老者的现身能引来这么强烈的反应，她脑中飞转，猜测他的身份。谁啊这是？太医宫使？是个太医？她正哑壳中，一旁的邵清轻声喃喃：“确是没想到，竟是苏相。”苏相？相公？哲宗朝，姓苏的宰相就俩，一个是已经被贬去岭南的苏辙，另一个是……是苏颂！姚欢恍然大悟，怪不得这些人如见圣贤。苏颂，有宋一代的名相，历任仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，在每个时代都做到了自己能力与贤德的顶格。做地方官时，他是能吏，解决了许多一线的棘手问题。位至宰相时，他不与司马光同流合污、绝无阴毒狠戾打击变法派的做法。当时，神宗晏驾，哲宗幼龄登基，高太皇太后临朝。保守派重又得势，对外残酷地清洗变法派，并且内部还分裂为蜀派、洛派和朔派，在朝堂上斗得乌鸡眼一般，并且唯高太皇太后马首是瞻，视小皇帝赵煦如空气。唯有苏颂，一旦做了宰相，每次朝议，都尽量顾及小官家的颜面，引领朝臣询问赵煦的意见，即便是高太皇太后的帘后指令，苏颂亦要令从天子出。苏颂，在王安石变法后、北宋中晚期一派龌龊党争的朝政中，堪称少有的清流人物。无论是能力、人品、官品还是资历，他都拿得出手、镇得住人，在调停保守派与变法派的过程中，起到了至关重要的作用。正因如此，苏颂虽是高太皇太后时期的宰相，在赵煦亲政后，无论章惇、蔡卞、蔡京等重又得势的新党人物如何迫害元祐臣子，支持新党的官家赵煦，始终对苏颂保持了尊重与保护。以宰相这人臣之极安全退休，由朝廷授以“中太一宫使”之荣衔，就是一个明证。而当姚欢弄明白眼前老者就是苏颂时，她首先想到的，是苏颂那句在后世被无数有良心的人念起的名言：“诬人死，不可为矣。”一代名相与“新琶客”（中）“诬人死，不可为矣。”姚欢上辈子读宋史时，被新旧两党的狗血争斗，骇得三观尽毁，是《苏颂传》中的这句话，令她又看到了人性的希望。“要我做诬告的事，而令巫蛊的人被冤杀，这件事不能做啊！”这是人性善良的基本底线。苏颂说出这句话时，身处御史台的监狱里。他当时官至开封府尹，在审理国子监博士陈世儒家的一桩命案时，因为不愿意顺着神宗皇帝的意思去冤枉陈世儒、从而打击其身后的旧党一派，而被朝廷下狱。最终，陈世儒还是被冤杀。苏颂因既不算新党，也不算旧党，只是坚持自己的良心而与皇帝对着干，总算被神宗放了一马。多年后，在哲宗朝已做到宰相的苏颂，想起这个冤案，仍后悔自己虽穿着官服，却没有能力救下无辜者的性命。他只能给子孙留下几句诗：“构虚为实尽枝辞，直道公心自不欺。众口铄金虽可畏，三人成虎我犹疑。忠邪所赖圆穹鉴，通塞须凭大衍推。况是圣神方烛理，深冤终有辨明时。”姚欢穿越来到这个时代后，已经见过了许多名人。天子赵煦一家。当朝宰执曾布与章惇。被野史过于黑化的高俅。词神还是豆蔻时的李清照文坛领袖级的人物黄庭坚与晏几道。领袖级人物苏轼的儿子苏迨。清而不妖的北宋“国嗓”李师师。甚至，连几十年后才会声名鹊起的宇文虚中和陈东，她都见到了。但若说她最想见的，恰恰是这位道德渊深、履行纯固、高风耸乎文士之林的国士——苏颂！唐多才臣，宋多能臣。然而，做臣子，实际与做人一样，才能为表，贤与仁，方为根本。就好像做菜，原料的品质好坏，是最重要的。否则，再是调味独具匠心，再是花样翻云覆雨，入得口里的，终究不是真纯之味。姚欢将煮香料水的木勺架在陶锅上，起身向苏颂福礼。因为崇敬的心情过于澎湃，她交握的双手竟微微抖起来。苏颂方才还听这小厨娘说起茴香馅儿的包子来，头头是道，此际一见她的微动作，不免诧异。“孩子，你怎么啦？”姚欢稳了稳心神，蓦地想起《苏颂传》中记载的另一则故事，灵机一动解释道：“草民的母亲乃钱塘人士，曾教导过，当年苏相公出知钱塘，赈济旱灾，活人无数。草民今日得见苏相公，一时感念，不觉失仪，万望苏公见谅。”苏颂摇手：“既食国朝俸禄，你说的都是老夫分内之事，何足挂齿。我如今已致仕，没有官服在身，不过是个风烛残年的老头子，你们不必一口一个草民的，老夫听着并不舒心。唔，你方才，说起茴香馒头的各色做法，当真有趣。你这小陶瓮里煮的，又是什么汤水？可否说与老夫开开眼界？”