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第四十四章 二月（第1页）

进入二月之后，满街乱窜的读书人渐渐消失了。他们窝在临时租住的民宅内，温习功课，准备考试。今年的科举定在二月末，最迟三月初就会放榜，届时所有人的命运就将揭晓了。考完之后，因为圣人在京，很可能还会加个殿试，时间大概在三月初。进士、农科、算科、明法一共190个名额，将由数千人来竞争。而这所谓的几千人，也都是各州杀出来的精英了，没点本事，县、州这两个级别的考核都过不了，更无可能来到京城。这是一条千军万马争先恐后的独木桥，桥下就是汹涌的怒涛，不知道埋葬了多少人的青春梦想以及悲欢离合。五老榜的奇迹，可一不可再。白胡子一大把的人还来参加科考，为的只是心中那一股执念罢了。从十几岁的翩翩少年一直考到老态龙钟的杖翁，沉没成本太高了。不过话又说回来了，在经历了唐末那么久的战乱后，科举已经没那么招人喜欢了。这一点，直到大夏开国后才慢慢恢复，科举再度变得热门。但经过圣人这么一改革，大伙都很迷茫，热情又有所降低——主要是瞄准进士科的学子们。但考还是要考的。除了考试，他们还会什么呢？不会种地、不会打仗、不会做买卖，他们已经因为科举而特化了啊，除了儒家经典，其他方面的能力已经无限退化。呃，好吧，其实就连他们擅长的经典，现在也被改了……二月二十七日的考试中，帖经、墨义大量出现《致治》三篇的内容。《致治》只是中经，但出的题目，简直和大经有的一拼，甚至尤有过之。这让许多人哀叹不已。是的，他们已经有所准备，知道今年的这次考试必考《致治》，但前半生的精力都花在九本正经上了，一时半会转不过弯来很正常。更何况，有些人的内心其实还是有点隐隐约约的抵触。这就是作死了。都告诉你要考《致治》三篇了，你还心中带有抵触，却又可笑地还来参加科举，你不死谁死？时代大潮，浩浩汤汤，有人当了弄潮儿，有人被卷入水底，本就寻常。持续数日的科考很快过去了，三月初四，礼部张榜公布名单。所有人都挤了过去，上上下下扫视着，不放过任何一个角落。韩昭胤被人簇拥着，喜气洋洋地走了出来。他——高中了！“恭喜！恭喜！”“韩兄一步登天，让人好生羡慕。”“韩郎君可已娶妻？”“娶了妻也不要紧，可以休妻再娶嘛。”“如果殿试再弄个好名次，起步就可以六七品官啦。”“韩兄，莫忘贫贱之交。”吵吵嚷嚷之中，韩昭胤回到了租住的小院，感慨万千。三年前，也是在这座院字里，他与耶律全忠、吕琦三人，把酒言欢。那一次，耶律全忠考中了农科，出外做官去了。吕琦没考中，前往庭州当了个九品经学博士。只有自己两手空空，黯然回乡，什么都没捞到。他忘不了族老们失望的眼神，妻子强颜欢笑的照顾。巨大的压力，逼得他差一点就放弃科举，去衙门当个小吏算了。还好，一切都过去了。三年后的考试，他一扫阴霾，金榜题名。一起租住的士子失魂落魄地前来告别。韩昭胤也不知道怎么安慰他，两人坐在一起，就着黄芽菜炖春笋，喝了两盅酒，然后便散了。时天色将暗，韩昭胤静静地坐在院子里，懒得收拾狼藉的杯盘。三年前，他吃了一整个冬天的黄芽菜。这一次的冬天，他又是与黄芽菜、芜菁作伴，偶尔去集市上买点肉或鰟头回来下酒，改善生活。几年下来，他倒是愈发中意黄芽菜了。不仅仅因为它是冬日中难得的新鲜蔬菜，更因为它是新朝雅政的象征之一。韩昭胤很清楚，这次能考中进士，与他疯狂苦读《致治》有莫大关系。出题量实在太大了！从金银谈到法币，从贸易谈到商税，从人口谈到土地，还从气候谈到收成……无所不包，涉及方方面面，让他心花怒放，直呼妙哉。最绝的是，今年诗赋都没考，也不知道没抽到还是怎么回事。但无所谓了，他作诗的水平也不差，考不考都不怕。毫无疑问，他今年能成功，就因为搏对了。所以，他对新朝雅政有相当的好感。其他考中的人，应该也有同样的感觉吧？圣人可真是厉害，不动神色间，不但巩固了杂科的地位，扩大了招录的人数，就连进士科都慢慢渗透了。再这么考几届，很多事情就面目全非了。当然，这并不是说韩昭胤否定新学，事实上，他是支持他。整整三年的日夜诵读之下，你别说，他还真鬼使神差地认可了书中的理论。其实想想也正常，千余日，从早到晚，每天都要抽出一段时间来读《致治》，感觉人都读魔怔了……，！这就是圣人要的结果吧？唉，只能说他老人家成功了。年复一年地培养认可他理论的读书人，再通过科举批量制造拥护新政的官员。管他呢！韩昭胤端起酒盅，喝完最后一口残酒，砸吧了两下。美，真美！今后的日子要想继续美，一直美下去，在做官一道上，还得继续向新朝雅政靠拢。这是韩昭胤的感悟。对抗圣人，没有好处的。孔光嗣匆匆来到了洛阳，住进了馆驿。吃罢午饭之后，他打开了临街的窗户，看着大街上熙熙攘攘的人群。他知道，自己在士林中的名声坏了，有点臭。因为他写了几篇赞扬新朝雅政的文章，虽然没被人指着鼻子骂，但阴阳怪气是少不了的，这些他都知道。但世情如此，他有什么办法？今上这个人，人到暮年，手段愈发可怕。几年前江南连造大案，多少大家族灰飞烟灭，举家去了辽东？那些武夫、狗官，心狠手辣起来，简直比当年的王卞还可怕——还好，在正月的时候，王卞那个老武夫没熬过寒冬，蹬腿死了。作了一辈子的恶，竟然富贵已极，临死前儿孙都聚在床前，让他含笑离世……这个天下，好不了了。孔光嗣觉得自己改变不了什么，不如顺应大势。当然，他觉得自己还是有底线的。今上并未对儒学一脉赶尽杀绝，进士仍然是最重要的学科，只不过抬高了杂学的地位罢了。在这样一种情况下，他觉得没必要和圣人对抗到底，更何况他们也没什么对抗的资本。武夫桀骜起来，管你是什么人？朱瑾那厮当泰宁军节度使的时候，孔家被敲诈走了多少家财、土地？交了多少赋税？甚至就连为家族服务了几辈子的仆役、小厮，都被拉丁入伍，充军打仗，有道理可讲么？与朱瑾那些人一对比，今上算是讲道理的了。“唉！”恋恋不舍地看了一会繁华的街景后，孔光嗣坐回了桌前，喝起了闷酒。马上就要入宫面圣了，面完圣，他还要西行前往波斯。每每想起这件事，他就觉得很不真实。孔家传承千余年，似乎还没远行西域的吧？虽然他还年轻，但波斯哎，去一趟不得几年？会不会水土不服，客死他乡？孔光嗣不敢想，但也不敢拒绝。传诏的中官说得很清楚，让他去波斯弘扬儒法，与波斯“大儒”辩经，让他们知道华夏传承千年的名教底蕴。离了个大谱！波斯人会听这个？他们能欣赏这个？不是说儒法不好，实在是波斯人学不来啊。人还有水土不服呢，儒法去了没根基的地方，很难得到别人的认可，更别说传承了。但圣人就是有一股自信，认为波斯连战连败之后，会觉得中原的什么东西都是好的，会盲目学习。这——唉！不过他的心中，确实也因此多了几分自信。前唐攻西域的时候，那些国家一开始也不认你，举兵相抗，凶悍异常。但被打服了之后，就开始如饥似渴地吸收中原文化。譬如于阗国，除了释家一门独大之外，儒学也非常流行，豪门大族、官宦子弟多有学儒者。再比如渤海国。粟末靺鞨虽然不是野人，但也文明不到哪去。但认识到前唐强盛的国力、繁荣的文化之后，全面汉化，儒生遍地走，开口孔孟之道，闭口成仁取义，慢慢地变成了海东盛国，肖似华夏。波斯，或许也能这样吧？想到此节，孔光嗣心中有点热切了起来，不由得多喝了两杯。也罢，就去那边看看。堂堂华夏，万邦来朝，传承千余年的学问，又怎么可能差呢？听闻波斯也是西域盛国，华夏春秋时期就已经建立了王朝，有文法、有学问，人杰地灵，英才辈出，若能把华夏的文明传播过去，也是一桩可流传千年的美谈。届时，后人或会提及他孔光嗣的名字，也算是流芳千古了，美哉！喝完酒后，孔光嗣借着微醺的状态，闭目思考抵达布哈拉后，该怎么与波斯士人谈一谈“礼乐”的概念。：（）晚唐浮生