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第四章 战利品(第1页)

晚唐浮生第一卷:相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。第四章战利品尚善坊外,一经营木炭的商徒摸了摸手里的绸缎,立刻说道。时过数月,已经有部分来自契丹的战利品流回洛阳了,其中一大宗便是柞绸,即用柞蚕丝织成的绸缎。一小厮模样的中年怒道。二百八十钱一匹,在杂绢里头,也是较差的一档了。但在他看来,这布其实质量还不错,虽然不够柔软,颜色也不够纯,但怎么着也不能看作下等杂绢啊。商徒又仔仔细细看了一遍,坚持道:蕃锦这种东西,确实是存在的。最多的便是西域胡商从波斯带来的锦缎,另外就是高丽锦之类。波斯锦比较粗韧,不太受中原商人喜爱,高丽锦就丝的质地而言和中原相差不是很大,差的是工艺和手法,即技术上的差距拉低了高丽锦的价格。除此之外,其实还有一些商徒听都没听过的丝绸。比如历史上印度旁遮普、克什米尔一带有野蚕,没被人工驯化过。这种蚕同样吐丝,但质地较粗,当地人用这种旁遮普生丝编织绸缎,名气一般。波斯有不止一种蚕,可能与旁遮普野蚕是近亲,蚕丝的质地较粗,绸缎质地坚韧。越南也有本地蚕,同样生产丝绸。这些地方性的小蚕种、小丝绸没能大放光芒,以至于丝绸几乎成了中国的代名词,说穿了还是和体量及工艺有关。自己国家体量小,满足不了商人的大量需求。比如前唐与回鹘市马,最多时一年输出四百万匹绢。这么庞大的交易量居然全被西域胡商吃下了,可见生产规模对于品牌打造非常重要的。生产工艺同样很重要。蚕需要驯化、育种,让吐出的丝完美符合人们的需要,野蚕什么的是断然不行的,压根就没育种过,质量肯定不行。纺织工艺、审美水平更需要文明的加持了,这些是小国家难以做到的。因此,不要怪蕃锦被歧视,确实各方面都有不足。小厮说道:商徒听了肃然起敬,问道:小厮得意地问道。商徒摇了摇头,道:小厮脸上的笑容有些凝固,争辩道:商徒不耐烦地将他推开了一些,道:小厮生生咽下一口气,道:商徒笑了笑,将柞蚕绸收了起来,道:说完,指挥自家子侄称量木炭。小厮没想到还有这份转折,心中惊讶,问道:商徒白了他一眼,道:商徒说道:「你在禁军大将家中当仆役,今后好处是少不了的。我能在尚善坊这边做买卖,也是托了父兄旧日袍泽的照拂。如今这日子,比当年在关北如何?」尚善坊是达官贵人云集之处,回乐公主邵果儿就住在这边。小厮神思缥缈,似乎陷入了回忆之中,道:商徒点了点头,道:小厮心有戚戚焉,道:二人说话间,木炭已经称好了。小厮让他们搬到驴车车厢内,告别之后,驾着车走了。商徒又仔细看了看收起来的那匹绢,啧啧称奇。他说道:一满脸乌黑的少年龇着一口白牙,说道。商徒坐了下来,说道。南市的长夏商行内,刚刚推出一批皮裘。商行仆役口水四溅,卖力推销,重点指出这是内务府用从契丹缴获的白鼬皮、狸猫皮、貂鼠皮制成。这个卖点还算不错,吸引了一些人购买,大概卖出了七八件的样子,但比预想还是少。或许是因为价格贵,一般人买不起,或许是因为别的原因。赵匡明在长夏商行内逛了一圈,问道。姚洎说道。赵匡明笑了,这确实符合玄宗的性子。赵匡明问道。姚洎稍稍思索了一下,道:姚洎说道:赵匡明又笑笑完叹息:姚洎说道。姚洎说道:其实,在最初的时候,中原人并不忌讳皮裘。因为人类最初就是用野兽皮当衣服,《礼记》中也记载了大量各类等级的裘衣规范。但自西汉以来,与匈奴反复缠斗,皮衣渐渐染上了一层。因为胡人就穿这个,慢慢形成了刻板印象,大大减少了中原皮衣的数量。南北朝的时候,皮裘风有所回暖,并一直持续到了安史之乱。在这个时间节点以前,中原皮衣还是不少的,至少比两汉时多。安史之乱后,老百姓没怎么抵制皮衣,但儒家士人开始大量抵制,他们掌握话语权,贬低了皮衣的地位。但由于是武夫当国时期,这种抵制并不彻底。以唐、夏军人为例,戎服边缘经常有皮毛点缀。比如唐长乐公主墓壁画中,军士裙甲下缘就加了一圈皮毛,日。再加上蕃人军士极多,他们可不管什么,穿兽皮裤的都有。最绝的是,后世出土的墓葬中,还有穿性感豹皮裤的。但到了宋代,皮衣的地位就直线下降,到了穿出去要被人骂的地步了。淑曰:」这是徐铉骂他女婿的。这是徐铉骂同僚。从这里可以看出,邵树德最初的担心是有道理的,即中原人对皮衣有点刻板印象了,认为这就是胡人的衣服。但也可以从中看出,至少在北宋初,因为天气寒冷,上朝的官员穿皮裘的还是很多。只不过随着时间推移,北宋士人越来越敏感,与徐铉持同样想法的人越来越多,渐渐使得皮衣没落,最后彻底与胡人划上等号,从上流社会销声匿迹。其实大可不必,就是件衣服而已,况且先秦之时中原人穿的皮衣老多了。赵匡明笑道:姚洎笑问道。赵匡明哈哈大笑,道:说完,让随从拿来钱帛,把那几件白鼬皮衣全买下了。赵匡明当场穿了一件,奇道:姚洎说道:赵匡明说道:姚洎笑道:赵匡明若有所悟。只听他说道:姚洎点了点头,道:赵匡明问道。姚洎肯定地点头。:()晚唐浮生

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