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第111章 轮回道场（第1页）

石中久待幽冥界域，于死后事心中了了！当然他一个托世身衍化的天道修行者，对于死亡只解其法则原理，并不会再入轮回，重新做人！虽然这寰宇洪荒没有真正的长生久命，只有相对而言的久长不灭，对于如他一般的大能修行者已经是足够的了！正所谓富贵需向险中求，欲求长存命好事，更得向着险中险去。要知道，哪怕天道大成，法则大圆满，成就一方天道大宇宙出来，也不过堪堪是在三界五行外，在寰宇大衍数据之边上，非就是完全超脱大衍之数，不着丝毫增强衰减效应来。需记住，熵增定律告诉我们，在一个封闭系统里面，能量是有限的。恒星终将熄灭，生命终将消失，宇宙将变成一片死寂，沦为熵，即热寂状态存在。?熵增?指的本是体系的混乱度增大，即能量在空间中分布得更加均匀。当一个体系的能量完全均匀分布时，这个系统的熵就达到最大值。熵增，原理是制约化学反应的一个重要原理，表示化学反应自发进行的方向是向熵增的方向进行。如电解水的反应，就是一个熵增的过程，液体变成气体，混乱度便增大了?！?熵减?，则是指体系的混乱度减小，即能量分布得更加集中。如果反应物无固体而生成物有固体，那么这个反应是熵减反应。熵减反应需要供应能量，是非自发的?。所以无论熵增还是熵减，熵变是无疑的。放在修行者真我实在身上来说，即是功参造化，终还是变量存在，总有归零沉寂之时，修行之过程，无非就是应用已知之法，创造无限可能罢了！许于此，多有疑意大问“难道这个世界真就没有永恒可言了吗？”是的！可以很肯定的得到回答。除了变迁化形，再无永恒存在。即不断的变迁化形，才有可能永恒不灭。正如修行者不断提高升华自身修为，不断掌握更高的力量法则，为的就是追求永恒不灭。石中冥想至此，自就收拾了野马山丘的心神，再不去思考这永无正确答案的永恒问题。他之天目着眼处，自见那黄泉路上去，奈何桥头起，轮回界域中，等候着轮回的无心亡魂，成六色六排，寂静无声的飘飞前行。而六道轮回时空处，六个黑洞似的轮回道旋转不停，在六道成圆环排转之处，却有七彩神光不断闪射光华，使轮回界域更显玄奥神秘气氛。仔细观想，那每处轮回道中，黑幽无光，而轮回道外，橙黄绿青蓝紫六色区分了轮回道之归属道性，只在六道轮回那黑洞圈里，居中是一片红光茫然，乍一看，象极了红眼恶魔似的。当真是玄奥运行，无有丝毫法则力量溢出。这轮回界域，却是连通着寰宇万界位面，每有亡灵于位面显出，便是在轮回台上现出原形，多是无知无觉纯粹的魂魄存在，千奇百怪，万化形态的等候着，轮到进入轮回道的时间。只要一入六道轮回处，自就有不同色彩之光华能量包裹魂魄，投入与其功德相应的轮回道里，使其去往该当的轮回世界，再世为生灵，重新来过。当真是流水线作业，快准且狠呀！?六道轮回自也是有其一二三的顺序在，首先是天道然后是阿修罗道，其后才是人道，此为上三道，即三善道，也可称呼为天地人三才大道。尔后即是下三道，即三恶道，乃是畜生道、饿鬼道、地狱道?。轮回六道的顺序，反映出了众生业报果位之不同，当是流转去往六个不同去处来。?六道轮回在佛门教义中，有着重要的概念，是佛门教化信众的引指之所。此六道，乃是众生在生死世界中不断循环的六个去处或状态表示。?三善道?之天道?，乃天道众生投转处，居于诸道轮回门位置之顶上，具足了威德和神通，入此门者生活快乐，寿命绵长，是谓福报。三善道之人间道?，是人道众生投转处，多是苦多乐少，人嘛！自有复杂的思维活动，善于发明创造，有较强的意志力。却是少了清心寡欲，守宁思道之心境，多了权钱寿运，色食贪堕之欲望念想，为七情六欲所左右。三善道之阿修罗道?，在阿修罗道里，众生是男丑似八怪，女端貌美如花来，虽有天赐之福泽，却多为怀诈伪劣之狂徒，常显骄慢嗔嫉，好争勇斗狠之行为。多是外域他乡客。?而三恶道?之畜生道?，这个畜牲道，其中众生生灵包含甚为广泛，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，上天入地虫蚁蜉蝣，皆属于此道生灵，由于入道前多是德行差强，不受待见者，使生性愚钝，蠢凶残血，常怀惊畏，意识蒙脱。?三恶道之饿鬼道?，所谓饿鬼道，即是众生入道前，多是死于非命者，又无有德行善果存，自就多受饥饿怖畏，饥渴逼迫，形体面容鄙恶，虚怯多畏，成鬼魅德行。三恶道之地狱道?，入了地狱道的鬼魂，乃是六道之中最为痛苦，最为不堪入道者，却是不好使其形神亦灭，只好再入地狱道，使身受极刑，心受剧苦，享酷刑责罚，待受数完结再论可入何道。，！六道轮回即众生意识形态形成界域，其根本乃据生灵人众生前之善恶行为，在其死后入轮回，会进入不同的轮回道，经历不同的生命形态和境遇，自当自行自律，自求多福也！有这样一个故事，其中道理，自就显明了六道轮回的天道法则来。说的是，古时候有一老人，他一直没有孩子，有一天去庙里，他就询问一位得道高僧。老人问道：“大师，为什么我这一辈子怎连个孩儿都没有来？”得道高僧闻言，回道：“你这一生，既没欠别人的，别人也不欠你的！没有因果关联，又怎么会有孩儿来？不是有一句话是这样子说的吗！孝子都是来报恩的，不孝子皆是要债来的。”那老人得了和尚指点，似乎开通了！便放下心结，回了他刘家屯。而在这个屯子里，还住着一个叫刘数百的人物，其明面上是个猎人好手，暗地里却专干打家劫舍的阴损勾当。有一天，刘数百在村口大道边，自己的篷车里闲呆着，就见道上来了一人，似是个南方商客，他身后且还叫人拉运着一大车的货物跟随着。再看那车上的货物，全都用苫布盖得严严实实，也看不到里面究竟是些什么东西。刘数百顿时就来了精神，他盯上了这一大车子货物。民间有句俗话叫做“不怕贼偷，就怕贼惦记着！”被他个刘数百盯上，这货应没个好了！刘数百悄无声息跟在南方商客后面，悄悄跟着大车前行，等走到四处无人的荒野地方，他就冲了出来，手起刀落，先砍死了拉车的，尔后又将南方商客推下山沟子，给摔死了！如此这般，他就把这一大车货物抢到了手。并连夜拉回自己家。到家之后，忙不迭的掀开苫布，这始发现，好大车装的竟是百匹绸缎，十大箱瓷器还有些红绒线馒头干粮。刘数百原就靠着四处抢劫，发了不少的横财，早给自家置办了不少的房产田地。这下子算他是彻底了断穷根了！抢了这么多上好的绸缎和瓷器，可把他给高兴坏了！就想着把这些东西出手，够他一家子快活好几辈子的了！而他的媳妇，现已身怀六甲，为了肚中胎儿，常就叮嘱刘数百，少干些丧尽天良的缺德阴损事，好多给孩子积些阴德在。他一个贼人，得了这么一大手笔，自也想着洗手不干算了！就听媳妇的话，老老实实的过起了土豪生活。然想象总是美好的，现实总是骨感的，有的时候可能还会很差强人意。更何况干了丧尽天良事的人。南方商客的冤魂飘飘忽忽来到阴间，在阎王爷面前便诉说了自己的冤情。阎王爷闻听经过，神目晶亮，尔后就对南方人道：“俺知道你的情况了！你也不用在此哭泣，俺不自会让你在阴间受罪，你现在就转生投胎去吧！”南方商客的冤魂听闻，给阎王爷磕了头谢了恩，便在当差小鬼的押送下，过了奈何桥，破列没有喝下孟婆子的忘魂汤，直接投入轮回人道，回转世间投胎去了！而此一时刻，刘数百正在他家房门口，等待着媳妇生产。冷不丁的，他似乎就感觉到，有个人影一闪就进了自家屋中，想着恐是家里来了小偷！便是满屋子院中里的一顿好找，也没有找到甚其他人来。心想可能是自己心急花眼了！待他才转身回到房门口，便是听到房中传来阵阵“哇，哇，哇”的婴儿哭泣之声。他心中大喜，媳妇这是生呀！也顾不上什么忌讳了！急忙跑进媳妇屋中，就见那村头起请来的接生婆，给看了一个大胖小子来。刘数百见了自己的儿子，那心里别提有多高兴了！这刚发了笔横财，现又得一大儿子，老天对他刘某人真是不簿呀！他们家双喜临门，于是大摆筵席，一通闹热，请有学问的老先生，把个孩子给起名叫双喜。看着又白又胖的大儿子，刘数百更无了罪恶感，因这孩子，那是特别的招人喜欢招人疼来。孩子刚过一岁生日，就会说话了！但他不喜欢说。而是特别的烦人，不说自己要啥，整天就是一股劲地哭闹得不行。不管他家用什么方法哄孩子，就上赶着劲的哭闹不休。刘数百为了能哄好孩子，什么样的招都使了出来，甚至于是一个不注意，喝下他儿子的童子尿，可是也没有什么效果出来，小双喜都还是一样哭闹不休。这一天他全家子在屋头吃饭，桌上放着个精制的大瓷碗，一不小心被孩子划掉到了地上，“啪”的一声发出来，这小双喜就哈哈地笑了起来，脸上还露出了两小酒窝，那样儿自是十分的可爱。刘数百对别人狠，对自家人全是好，他看到自己孩子那开心的笑容，心里就想“原来这样子可以逗儿子开心！”又寻思“你喜欢摔瓷器发出的声音，咱们家也不差那钱呀！瓷器嘛，你想听个摔碎声，那还不管你够吗？只要儿能笑，不哭又不闹，怎么都行！”于是乎，他家里就开始每天举行摔瓷器活动，这一摔，就摔了好几个月来，他家里的瓷器也摔完，那就买呗！买了再买，一来好几回。后来小双喜许愿觉得摔瓷器没有啥意思，又开始哭闹。刘数百又开始发起愁来！，！有一天，刘数百的媳妇为儿子缝个肚兜，只听“嘶”的一声，他撕开一块绸缎来。小双喜这时又是哈哈的大笑起来。刘数百一看，立马计上心来，他取来块丝绸“嘶”的一声撕下一条，就发现小双喜果然又是开怀大笑了！刘数百家又开始每天撕丝绸逗孩子玩了！这样子，撕了一年多的丝绸，他家里的丝绸全给撕碎了！买来再撕，撕完再卖。小双喜又厌了！又开始哭闹个不休。一天到晚的哭闹不止，声泣悲凉，可把他家里折腾得够受，可怎么弄也是没有着落来，不知如何才能逗儿子开心。时间一晃，双喜五岁了！刘数百家也折腾得够呛！就想着带宝贝儿去集市上走走看看，一是想哄他开心，二是想看看儿子：（）成道天书